#每日一善[超话]#✨#日行一善# ✨#每日一善#
【指路不吞必hui】

懂得尊重别人，也尊重自己的心声，学会调整，遇见困难了，多想想，没什么大不了;遇见喜事了，也别太放在心上，因为那只是一瞬间。懂得，一生中，名利只是过眼云烟，拥有再多，不如有份好心情。好好活着，不要抱怨生活，就算生活的不如意，就算生活在最底层，一无所有又如何，毕竟你还活着，还拥有自我，这已是最大的幸运!耕耘收获，天道酬勤!人生只要努力，就会有希望。永远不要说‘不’，要知难而上，知其不可为而为之，这样才能成功。世上没有什么不可能，只要你肯努力挑战，曙光就在前方.脚踏实地，比什么都重要，天下没有不劳而获，更没有一夜暴富的生意，因为那根本不符合商业规律，你可以海阔天空地想，但一定要脚踏实地的干!

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写点吃饭的时候脑子里很零散的东西：

看了日推网友对于小头头型的追求甚至到了有人真的萌生削颅骨的想法，感到颇为震憾，所以横向对比同时期不同国家，或者纵向对比不同时期的同一地域，也就不难验证“审美是社会规训”这一观点。应上野千鹤子老师的话——可爱算个屁魅力啊。用可爱来形容成年女性的外观就是件细思极恐的事，太反自然了某些人不要pedo得太明显。
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即便是推崇性感挂的地区，也还是存在体毛羞耻。所以归根结底是什么在pedo我不说。
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个体行为是摆脱不了社会影响的。基于这个观点，被凝视的性客体群体要如何证明自己的行为并不是受到社会规训后的结果？美的难道不是单纯的健康和生命力吗？
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美的概念、起源与审美发展。
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是什么造就主流审美差异以及如何解释非主流审美的出现。
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考古证据证明古代(忘了哪一时期)女性的体格比当今划艇运动员还要强壮。劳动分配的变化，以及饮食分配导致的饮食结构变化，拉开了男女体型与身体素质的差异，且这一差异维持至今。
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穿插一个因素，观念的转变与generation更迭不完全同步，人类历史总是螺旋形上升。
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跳回日推。有樱花妹评论“我不再这样那样做觉得也很好，因为知道了这样的我在世界别的地方会受欢迎”。最后悲哀地绕了一圈，发现背后不过还是那套“渴望被爱”的逻辑。但如此表面的自我接纳却是这一片狼藉的境况里能做到的第一步。说到这同为发达国家，韩女是真的太蒂了，欧泥，东亚之光。
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被性凝视全体什么时候才会明白自己的仪表和得到他人的爱不是因果关系。不是因为没符合哪种定义上的美才不爱你，而是人的劣根性。
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像第一性一样凝视全世界but yourself并积极抱团，所有当前的困境就都迎刃而解。
大草）
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第二个问题就是在千禧年以前全球范围内的审美趋同化到了什么程度，以及审美趋同化和当地经济的关联性。不知道有没有人做(过)相关的qualitative research，虽然这看上去像是个飞了什么才会想出来的课题。

突然对social science感兴趣这是可以说的吗。

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然后联想到我们凯凯。
上次和meg聊到这是我活了23年(认识他还是去年冬天的事情)身边第一次碰到这样的男性，和sisi说如果真要结婚那对象一定得找个这样的人。实在是太难遇见了，以至于meg说我指不定到60了也还能再套用同一句话。

释迦牟尼说：只有很深很深的缘分，才能在同一条路上走了又走，同一个地方去了又去，同一个人见了又见。
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“不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，人生没有无用的经历，当你经历过一些事情后，眼前的风景已经和从前不一样了。”
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人与人之间最舒服的相处方式就是，我用真心待你，但不执着于你。活在缘分中，而非关系里。
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杨绛先生说：“无论什么关系，情分被消耗殆尽，缘分便走到了终点。”
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缘分尽了，有时候在一个城市，也很难遇见了，遇见容易，再见却难。缘起时，我在人群中看见你，缘尽时，我看见你在人群中。
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我们总喜欢拿顺其自然，去敷衍人生路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。
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把自己还给自己，把别人还给别人。让花成花，让树成树。从此山水一程，不相逢，愿来生，不见，不欠，不念。
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珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。好好生活，慢慢遇见，三餐烟火暖，四季皆安然。

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