#商丘日报# 【正从历史中“活过来”的大运河】7月23日，大暑。一年中最热的节气来临。
正午的太阳照在南关运河遗址上。黄土无语，热浪蒸腾。这滚滚热浪仿佛在诉说历史沧桑。
3000年的隋唐大运河，曾经有“绿影一千三百里”“柳色如烟絮如雪”的隋堤烟柳胜景，曾经有“邑中九万家，高栋照通衢。”的繁荣富庶，然而，至南宋中后期，由于战乱频繁、商丘战略地位的日渐式微、疏浚迟怠等多重因素的交织，隋唐大运河商丘境内的部分渠段已淤塞断流。明代中期以后，河床逐渐没于地下，如同平陆。
中国大运河商丘段原称隋唐大运河通济渠商丘段，自西北到东南贯穿商丘境内，经睢县、宁陵县、梁园区、睢阳区、虞城县、夏邑县、永城市等七个县（市、区），全长约200公里。
2008年至2009年初，我市对大运河商丘南关段遗址进行重点考古调查，发现面积40余万平方米的运河码头遗址。2010年至2013年，联合中国社会科学院考古研究所、河南省文物考古研究院等对大运河商丘南关段、商丘夏邑段遗址进行了大规模的考古发掘，发现了隋唐时期的运河河堤、河道、建筑基址、道路等遗迹遗物，为中国大运河成功申报世界文化遗产提供了翔实材料。
走进位于夏邑济阳镇的通济渠商丘夏邑段文化遗址展示馆，首先映入眼帘的便是迎门石雕上的五个金色大字“中国大运河”。走进展厅，一艘多层商船模型摆放在展示大屏下，无声地讲述着运河两岸曾经的商贸繁荣，大屏后面，保护着考古发掘的通济渠河道的真实原貌，通过密集的车轮印痕、行人脚印、木桩遗迹、动物蹄印等，我们可以想象当时“运河转漕达都京，策马春风堤上行”的盛况。
“大运河在夏邑境内长27公里，贯穿济阳、罗庄、会亭3个乡（镇）。在济阳镇西街，至今还有一段残存的运河通济渠河道，这也是隋唐大运河通济渠郑州以东唯一一处保留有水面的故道。”讲解员指着通济渠商丘夏邑段地图向记者介绍。
走过一片片葱葱郁郁的玉米地，穿过蝉鸣此起彼伏的林荫道，就到了这片水域。两岸垂柳依依，荷叶覆盖河面，四周野草恣肆，偶有飞鸟越过，如果不是历史为此背书，谁也无法知道，这如此波澜不惊的水面，竟可以让我们一眼望穿三千年，竟然演绎着朝代的兴替和兴衰的轮回。
运河太长，万言不足以描述；残迹虽短，但一舟一楫皆弥漫历史烟云。 记得历史，能够让我们感知祖祖辈辈的沧桑辉煌；讲好“大运河故事”，能够使我们在传承历史中激发新时代的文旅力量。
如今，我市正在坚持保护传承利用统筹推进，组织编制《商丘市“十四五”文旅融合发展规划》《隋唐大运河（通济渠商丘夏邑段）文化旅游区总体规划》等。同时，利用国际古迹遗址日、国际博物馆日、文化和自然遗产日和中国传统节假日等，举办“阅读大运河”等系列文化活动，宣传解读大运河历史。
创新考古研究和成果转化，加快文博数字化发展，是让大运河“活过来”的关键，更是打造大运河文旅品牌的着力点。市文物考古研究院院长王良田介绍，下一步，我市要更好建设以南关码头为中心的大运河文化遗产公园和大运河夏邑段文化旅游景区，打造运河特色小镇，还要创作有关大运河为题材的文化艺术作品，以此彰显大运河文化魅力和深远影响。
当波澜壮阔的智慧大运河从触屏中流到你的身边，当通过VR、元宇宙等科技元素重新焕发青春的大运河载你重温历史繁华，这一段河流，定会创造新的文旅华章。记者 侯国胜
正午的太阳照在南关运河遗址上。黄土无语，热浪蒸腾。这滚滚热浪仿佛在诉说历史沧桑。
3000年的隋唐大运河，曾经有“绿影一千三百里”“柳色如烟絮如雪”的隋堤烟柳胜景，曾经有“邑中九万家，高栋照通衢。”的繁荣富庶，然而，至南宋中后期，由于战乱频繁、商丘战略地位的日渐式微、疏浚迟怠等多重因素的交织，隋唐大运河商丘境内的部分渠段已淤塞断流。明代中期以后，河床逐渐没于地下，如同平陆。
中国大运河商丘段原称隋唐大运河通济渠商丘段，自西北到东南贯穿商丘境内，经睢县、宁陵县、梁园区、睢阳区、虞城县、夏邑县、永城市等七个县（市、区），全长约200公里。
2008年至2009年初，我市对大运河商丘南关段遗址进行重点考古调查，发现面积40余万平方米的运河码头遗址。2010年至2013年，联合中国社会科学院考古研究所、河南省文物考古研究院等对大运河商丘南关段、商丘夏邑段遗址进行了大规模的考古发掘，发现了隋唐时期的运河河堤、河道、建筑基址、道路等遗迹遗物，为中国大运河成功申报世界文化遗产提供了翔实材料。
走进位于夏邑济阳镇的通济渠商丘夏邑段文化遗址展示馆，首先映入眼帘的便是迎门石雕上的五个金色大字“中国大运河”。走进展厅，一艘多层商船模型摆放在展示大屏下，无声地讲述着运河两岸曾经的商贸繁荣，大屏后面，保护着考古发掘的通济渠河道的真实原貌，通过密集的车轮印痕、行人脚印、木桩遗迹、动物蹄印等，我们可以想象当时“运河转漕达都京，策马春风堤上行”的盛况。
“大运河在夏邑境内长27公里，贯穿济阳、罗庄、会亭3个乡（镇）。在济阳镇西街，至今还有一段残存的运河通济渠河道，这也是隋唐大运河通济渠郑州以东唯一一处保留有水面的故道。”讲解员指着通济渠商丘夏邑段地图向记者介绍。
走过一片片葱葱郁郁的玉米地，穿过蝉鸣此起彼伏的林荫道，就到了这片水域。两岸垂柳依依，荷叶覆盖河面，四周野草恣肆，偶有飞鸟越过，如果不是历史为此背书，谁也无法知道，这如此波澜不惊的水面，竟可以让我们一眼望穿三千年，竟然演绎着朝代的兴替和兴衰的轮回。
运河太长，万言不足以描述；残迹虽短，但一舟一楫皆弥漫历史烟云。 记得历史，能够让我们感知祖祖辈辈的沧桑辉煌；讲好“大运河故事”，能够使我们在传承历史中激发新时代的文旅力量。
如今，我市正在坚持保护传承利用统筹推进，组织编制《商丘市“十四五”文旅融合发展规划》《隋唐大运河（通济渠商丘夏邑段）文化旅游区总体规划》等。同时，利用国际古迹遗址日、国际博物馆日、文化和自然遗产日和中国传统节假日等，举办“阅读大运河”等系列文化活动，宣传解读大运河历史。
创新考古研究和成果转化，加快文博数字化发展，是让大运河“活过来”的关键，更是打造大运河文旅品牌的着力点。市文物考古研究院院长王良田介绍，下一步，我市要更好建设以南关码头为中心的大运河文化遗产公园和大运河夏邑段文化旅游景区，打造运河特色小镇，还要创作有关大运河为题材的文化艺术作品，以此彰显大运河文化魅力和深远影响。
当波澜壮阔的智慧大运河从触屏中流到你的身边，当通过VR、元宇宙等科技元素重新焕发青春的大运河载你重温历史繁华，这一段河流，定会创造新的文旅华章。记者 侯国胜
【三秦文学】在路遥墓前
延安大学，文汇山上，这是一处静谧的灵魂安息之所，一位改革先锋、最美奋斗者、一代文坛巨匠、茅盾文学奖获得者——路遥先生在此休憩。
初夏时节，杨柳依依，我携二三文字爱好者，先后走过榆林清涧县王家堡路遥小镇和延安延川县郭家沟路遥故居，最后来到这里，祭奠这位魂归大地的作家。
穿过延安大学校园，顺着蜿蜒的小道，于路攀爬登上文汇山，路遥之墓赫然眼前。我在心里默念：“路遥先生，我来看您了。”霎时间一种莫名的悲伤笼上心头，但见石头砌就的墓地朴实无华，墓前静立着路遥的半身雕像，他戴着眼镜目光深邃地望向远方；墓后是一面墙，“像牛一样劳动，像土地一样奉献”两行大字熠熠生辉。
我立在路遥墓前，顺着路遥深邃的目光眺望，那远处的巍峨宝塔山、滚滚延河水，还有这脚下的土地，竟不由让人如此激情澎湃。我想，以路遥的性情，他曾肯定不止一次于日落时分爬到这座小山之巅，不知是否也像我一样满含着眼泪，深情地审视这片令他热恋的黄土地。因为《人生》，因为《平凡的世界》，因为那《惊心动魄的一幕》，我与路遥结缘，他的诸部作品，曾伴我走过晦暗的岁月，内化成我的精神支柱，至今依旧激励着、鼓舞着我，投身到不平凡的人生中。
我出生在陕北农村，也正是路遥作品所描述的那方天地，祖辈都是面朝黄土背朝天的农民，在这片贫瘠的土地上留下太多苦难的记忆。我深知那种与生俱来的对土地的热爱和对命运的无奈，但通过路遥的笔触，我才知道：原来这个世界上还有很多像我一样，有着自尊和热情、带着倔强和梦想的农村孩子，在为改变命运而坚强自尊地奋斗着，俨如在路遥的文学世界里，带着陕北特有的粗犷与朴实的高加林、孙少平的艰难抉择和玉汝于成，先生短暂的一生留下多么宝贵的精神财富，他所建造的文学灯塔，照亮了我前行的道路。
平凡的世界，辉煌的人生。这一程，我们走过路遥曾经生活和奋斗过的地方，行走在先生的文学作品中。我不禁想，路遥七岁时从王家堡父母家过继到郭家沟伯父家，是不幸的但又是何其幸运的，少年时代苦难的人生经历，虽成为他一生都难以排遣的生命记忆，但陕北这片土地以及土地上的人民也成为他一生书写的主题。他留在世间的数百万言作品，以其深刻的人文情怀，感动和抚慰过无数苦苦追寻的人，给他们以启示和激励、信心和力量。
立在路遥墓前，我心久久不能平静。路遥已远行，但我深信先生从未离开，这位高原的歌者是行走在黄土地上的文学苦行僧，当经年风霜吹走浮尘之后，这个名字便愈发闪亮起来，同他挚爱的文字与大地同在，永远活在读者心中…… https://t.cn/A60bFtjM
延安大学，文汇山上，这是一处静谧的灵魂安息之所，一位改革先锋、最美奋斗者、一代文坛巨匠、茅盾文学奖获得者——路遥先生在此休憩。
初夏时节，杨柳依依，我携二三文字爱好者，先后走过榆林清涧县王家堡路遥小镇和延安延川县郭家沟路遥故居，最后来到这里，祭奠这位魂归大地的作家。
穿过延安大学校园，顺着蜿蜒的小道，于路攀爬登上文汇山，路遥之墓赫然眼前。我在心里默念：“路遥先生，我来看您了。”霎时间一种莫名的悲伤笼上心头，但见石头砌就的墓地朴实无华，墓前静立着路遥的半身雕像，他戴着眼镜目光深邃地望向远方；墓后是一面墙，“像牛一样劳动，像土地一样奉献”两行大字熠熠生辉。
我立在路遥墓前，顺着路遥深邃的目光眺望，那远处的巍峨宝塔山、滚滚延河水，还有这脚下的土地，竟不由让人如此激情澎湃。我想，以路遥的性情，他曾肯定不止一次于日落时分爬到这座小山之巅，不知是否也像我一样满含着眼泪，深情地审视这片令他热恋的黄土地。因为《人生》，因为《平凡的世界》，因为那《惊心动魄的一幕》，我与路遥结缘，他的诸部作品，曾伴我走过晦暗的岁月，内化成我的精神支柱，至今依旧激励着、鼓舞着我，投身到不平凡的人生中。
我出生在陕北农村，也正是路遥作品所描述的那方天地，祖辈都是面朝黄土背朝天的农民，在这片贫瘠的土地上留下太多苦难的记忆。我深知那种与生俱来的对土地的热爱和对命运的无奈，但通过路遥的笔触，我才知道：原来这个世界上还有很多像我一样，有着自尊和热情、带着倔强和梦想的农村孩子，在为改变命运而坚强自尊地奋斗着，俨如在路遥的文学世界里，带着陕北特有的粗犷与朴实的高加林、孙少平的艰难抉择和玉汝于成，先生短暂的一生留下多么宝贵的精神财富，他所建造的文学灯塔，照亮了我前行的道路。
平凡的世界，辉煌的人生。这一程，我们走过路遥曾经生活和奋斗过的地方，行走在先生的文学作品中。我不禁想，路遥七岁时从王家堡父母家过继到郭家沟伯父家，是不幸的但又是何其幸运的，少年时代苦难的人生经历，虽成为他一生都难以排遣的生命记忆，但陕北这片土地以及土地上的人民也成为他一生书写的主题。他留在世间的数百万言作品，以其深刻的人文情怀，感动和抚慰过无数苦苦追寻的人，给他们以启示和激励、信心和力量。
立在路遥墓前，我心久久不能平静。路遥已远行，但我深信先生从未离开，这位高原的歌者是行走在黄土地上的文学苦行僧，当经年风霜吹走浮尘之后，这个名字便愈发闪亮起来，同他挚爱的文字与大地同在，永远活在读者心中…… https://t.cn/A60bFtjM
#读书[超话]##读书# 中国文学的源头--《诗经》
《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，作品产生的时代，上起西周初年(约公元前11世纪)，下迄春秋中叶(约公元前7世纪)。作为一部儒家经书，《诗经》也是中国优秀传统文化中的核心经典之一。它在我国文学史、经学史，以至在人类的文化史中，都占有极其重要的地位。如果想了解中国文化，《诗经》是不可不读的一部要籍，要做一个有文化的中国人，《诗经》更是必读的经典。著名历史学家顾颉刚先生说:“《》，中国所有书中最有价值的。”
我们人人都爱唱歌，歌声最真实地抒发了我们的感情，记录了我们的心路历程，反映了我们走过的时代。《诗经》就是当时先民的歌声，这些入乐的诗就是当时先民所唱的歌:有男女言情的，有燕乐嘉宾的，有流离疾苦的，有父母爱育孩子的，有朋友之义的。这些诗歌歌颂了亲情、爱情、友情等人类一切美好的感情。而人类的感情也是有继承性的。《诗经》中歌唱的美好的感情通过诵诗培育了一代又一代中国人的感情。古人重视“诗教”，就是这个意思。诗教可以让人的感情“温柔敦厚”，就是把人的感情培育得善良、亲切、诚实、深厚。去掉人的感情中凶恶、冷漠、虚伪、浅薄的东西。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”一首诗两千多年来启发、培育了多少人对于美好爱情的意识啊!《蓼莪》诗中说:“哀哀父母，生我劳瘁……父兮生我，母兮鞠我。拊我率我，长我育我。顾我复我，出人腹我。欲报之德，昊天罔極。”这几句话，远远胜过长篇大论的孝道的说教，永远感动着做子女的人，不忘父母生育、养育、教育之恩。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”的乡愁和悲伤，“一日不见，如三秋兮”的相思的痛苦与甜蜜……这些浓重的诗情影响了汉魏六朝诗、唐诗、宋词、元曲，一直到现当代的文学。
《诗经》不仅记录了我们民族的感情之源，还是我们的语言之源。现代汉语中的许多词汇、成语、典故、谚语、格言都是出自《诗经》。如“切磋”、“琢磨”、“寤寐以求”、“巧笑倩兮，美目盼兮”等等举不胜举。我们要学会古代汉语，必得学《诗经》，我们要学好现代汉语，也必得熟悉《诗经》。春秋战国时代的贵族有一种风气，在宾朋聚会、外交宴会上都要诵《诗》(《诗经》原称《诗》)，正像现代人的点歌，所不同的是那时候更讲究“诗言志”，要通过诗句来表达自己的心意，不仅仅是为了娱乐。
《诗经》全面反映了当时的社会生活，可以说是先秦时代的生活文化百科全书，它记叙了山川风貌、物产状况，是现代历史地理学的必读资料;它记叙花草105种，树木75种，禽鸟39种，兽类67种，昆虫29种，鱼类20种，俨然是我国最早的动植物名录;它还记载了大量的古代器物，以及家庭、氏族、政治制度等各种当时的社会状况，是历史学的重要经典。此外，还有很多学者从天文、音乐等方面研究《诗经》，也卓有成绩。
伟大的孔子最喜欢说诗，也十分重视让人学诗。他对儿子说:“小子何莫学夫诗?诗可以兴、可以观、可以群、可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”他还说:“不学诗，无以言。”
《诗经》共有 305 篇，按乐调和作品体制分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”指“国风”，就是西周春秋时期周南、召南、邶风等 15个地区的民歌，共 160 篇。“雅”是周王畿的乐歌，分为“大雅”“小雅”，共105 篇。“颂”是朝廷乐歌，共 40 篇。
这部两千七百多年的诗歌集--《诗经》，是中国文学的源头，是奠定一个人中国文化基础的重要基石。
《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，作品产生的时代，上起西周初年(约公元前11世纪)，下迄春秋中叶(约公元前7世纪)。作为一部儒家经书，《诗经》也是中国优秀传统文化中的核心经典之一。它在我国文学史、经学史，以至在人类的文化史中，都占有极其重要的地位。如果想了解中国文化，《诗经》是不可不读的一部要籍，要做一个有文化的中国人，《诗经》更是必读的经典。著名历史学家顾颉刚先生说:“《》，中国所有书中最有价值的。”
我们人人都爱唱歌，歌声最真实地抒发了我们的感情，记录了我们的心路历程，反映了我们走过的时代。《诗经》就是当时先民的歌声，这些入乐的诗就是当时先民所唱的歌:有男女言情的，有燕乐嘉宾的，有流离疾苦的，有父母爱育孩子的，有朋友之义的。这些诗歌歌颂了亲情、爱情、友情等人类一切美好的感情。而人类的感情也是有继承性的。《诗经》中歌唱的美好的感情通过诵诗培育了一代又一代中国人的感情。古人重视“诗教”，就是这个意思。诗教可以让人的感情“温柔敦厚”，就是把人的感情培育得善良、亲切、诚实、深厚。去掉人的感情中凶恶、冷漠、虚伪、浅薄的东西。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”一首诗两千多年来启发、培育了多少人对于美好爱情的意识啊!《蓼莪》诗中说:“哀哀父母，生我劳瘁……父兮生我，母兮鞠我。拊我率我，长我育我。顾我复我，出人腹我。欲报之德，昊天罔極。”这几句话，远远胜过长篇大论的孝道的说教，永远感动着做子女的人，不忘父母生育、养育、教育之恩。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”的乡愁和悲伤，“一日不见，如三秋兮”的相思的痛苦与甜蜜……这些浓重的诗情影响了汉魏六朝诗、唐诗、宋词、元曲，一直到现当代的文学。
《诗经》不仅记录了我们民族的感情之源，还是我们的语言之源。现代汉语中的许多词汇、成语、典故、谚语、格言都是出自《诗经》。如“切磋”、“琢磨”、“寤寐以求”、“巧笑倩兮，美目盼兮”等等举不胜举。我们要学会古代汉语，必得学《诗经》，我们要学好现代汉语，也必得熟悉《诗经》。春秋战国时代的贵族有一种风气，在宾朋聚会、外交宴会上都要诵《诗》(《诗经》原称《诗》)，正像现代人的点歌，所不同的是那时候更讲究“诗言志”，要通过诗句来表达自己的心意，不仅仅是为了娱乐。
《诗经》全面反映了当时的社会生活，可以说是先秦时代的生活文化百科全书，它记叙了山川风貌、物产状况，是现代历史地理学的必读资料;它记叙花草105种，树木75种，禽鸟39种，兽类67种，昆虫29种，鱼类20种，俨然是我国最早的动植物名录;它还记载了大量的古代器物，以及家庭、氏族、政治制度等各种当时的社会状况，是历史学的重要经典。此外，还有很多学者从天文、音乐等方面研究《诗经》，也卓有成绩。
伟大的孔子最喜欢说诗，也十分重视让人学诗。他对儿子说:“小子何莫学夫诗?诗可以兴、可以观、可以群、可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”他还说:“不学诗，无以言。”
《诗经》共有 305 篇，按乐调和作品体制分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”指“国风”，就是西周春秋时期周南、召南、邶风等 15个地区的民歌，共 160 篇。“雅”是周王畿的乐歌，分为“大雅”“小雅”，共105 篇。“颂”是朝廷乐歌，共 40 篇。
这部两千七百多年的诗歌集--《诗经》，是中国文学的源头，是奠定一个人中国文化基础的重要基石。
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