如是我聞:一時,佛在佉羅陀山,與大比丘眾萬二千人俱,菩薩三萬六千人俱。一切諸天及龍、夜叉、人、非人等,金輪、銀輪、諸輪王等,從十方來。

爾時,世尊說是大乘無依行已,時有帝釋名無垢生,白佛言:「世尊!我欲護世,若佛滅後,法末眾生,當何拔濟?」

佛告帝釋:「有一菩薩,名曰延命地藏菩薩,每日晨朝入於諸定,遊化六道拔苦與樂。若在三途,於此菩薩見體聞名,生於人天或生淨土。在三善道聞其名者,得現果報,後生佛土。何況憶念,心眼得開決定成就。憶是菩薩。」

得十種福:
一者女人泰產

二者身根具足
三者眾病悉除

四者壽命長遠
五者聰明智慧

六者財寶盈溢
七者眾人愛敬

八者穀米成熟
九者神明加護

十者證大菩提

亦除八大怖:
一者風雨隨時

二者他國不起
三者自界不叛

四者日月不蝕
五者星宿不變

六者鬼神不來
七者饑渴不發

八者人民無病

佛告帝釋:「於未來世,若有眾生受持此經,恭敬供養是菩薩者,百由旬內無諸災患、惡夢、惡相、諸不吉祥,魍魎、鬼神、鳩槃荼等永不得便。天狗土公、太歲神宮、山神、木神、江海神、水神、火神、饉餓神、塚神、蛇神、咒詛神、靈神、路神、灶宅神等,若聞此經是菩薩名,吐諸邪氣,自悟本空速證菩提。」

爾時,帝釋白佛言:「世尊!延命菩薩何化六道得度眾生?」

佛告帝釋:「善男子!諸法空寂不住生滅,隨緣生故色身不同,性欲無量普為得度。」

延命菩薩:
或現佛身,或現菩薩身,或現辟支佛身,或現聲聞身,或現梵王身,或現帝釋身,或現琰魔王身,或現毘沙門身,或現日月身,或現五星身,或現七星身,或現九星身,或現轉輪聖王身,或現諸小王身,或現長者身,或現居士身,或宰官身,或現婦女身,或現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身,或現天、龍、夜叉、人、非人等身,或現醫王身,或現藥草身,或現商人身,或現農人身,或現象王身,或現獅子王身,或現牛王身,或現馬形身,或現大地形,或現山王形,或現大海形,三界所有四生五形,無所不變。

延命菩薩如是法身,自體遍故現種種身,遊化六道度脫眾生。能以一善破三界有,悉以心善。未來眾生不能發心,但當一心禮拜供養延命菩薩,刀杖不加,毒不能害,厭魅、咒詛、起屍鬼等還著本人如天吐唾,向風投灰還坋其身。

爾時,帝釋白佛言:「世尊!何故名曰‘延命菩薩’?其相云何?」

佛告天帝:善男子!
真善菩薩,心明圓,故名如意輪;
心無罣礙,故名觀自在;
心無生滅,故名延命;
心無摧破,故名地藏;
心無邊際,故名大菩薩;
心無色相,故名摩訶薩。
汝等信受,心無所別,莫令忘失。

爾時,大地六種震動,延命菩薩從地出現,右膝曲立,臂掌承耳,左膝申下,手持錫杖,白佛言:我,

每日晨朝入諸定,入諸地獄令離苦,
無佛世界度眾生,今世後世能引導。

若佛滅後,一切男女欲得我福:

不問日兇,不論不淨,
孝養父母,奉事師長,
言色常和,不枉人民,
不斷生命,不犯邪淫。

若十齋日,若六齋日,若十八日,若二十四日,但自心正轉讀此經稱我名者,我以法眼威神力故,即轉業報令得現果,除無間罪當得菩提。

我從過去,無量劫來,見諸六道,
一切眾生,法性同體,無始無終,
無異無別,無明異相,生住異滅,
是得是失,起不善念,造諸惡業,
輪回六趣,生生父母、世世兄弟,
悉成佛道,後我成佛,若殘一人,
我不成佛。若知此願,二世所求,
悉不成者,不取正覺。

爾時,佛讚延命菩薩:「善哉!善哉!真善男子!我滅度後,未來惡世,罪苦眾生,付囑於汝。今世後世善能引導,彈指之頃不墮惡趣,況墮無間阿鼻地獄。」

延命菩薩而白佛言:「世尊不慮!我當拔濟六道眾生,若有重苦,我代受苦。若不爾者,不取正覺。」

時世尊重以偈讚曰:

善哉善哉

延命菩薩
有情親友

眾生生時
為其身命

滅為導師
眾生不知

短命無福
我滅度後

於末法中
國土災起

人王政亂
他方賊來

刀兵劫起
但當憶想

延命菩薩
今世後世

所求不滿
我所說法

無有是處

爾時,三千大千世界六變震動,文殊師利菩薩、普賢菩薩、金剛藏菩薩、虛空藏菩薩、聖觀自在菩薩摩訶薩等,異口同音而白佛言:「世尊!未來眾生若聞此經是菩薩名,我等皆當隨順是人,作心眼明,現其人前,所求圓滿。若不爾者,不取正覺。」

爾時,梵王、帝釋、四大天王雨諸天華,供養如來,白佛言:「世尊,未來眾生若自心正,不枉是非,不捨賞罰,持是經者念此菩薩,我等眷屬擁護是人不離日夜,令其國土百由旬內無諸災難,其國人民令得安穩,穀稼成熟所求滿足。若不爾者,不名護世,不還本覺。」

時,二童子侍立左右:
一名掌善在左白色,持白蓮華,調御法性。
一名掌惡在右赤色,持金剛杵,降伏無明。

佛告大眾:「汝等當知!是二童子法性無明,兩手兩足,延命菩薩中心不動,阿字本體。若有眾生知是心者,決定成就,即滅三毒得自在力。願生佛土隨願得生。若未來世一切眾生,恭敬供養延命菩薩,不生疑惑,現世所求皆令滿足。後生淨土得無生忍。」

佛說此經已,一切大會,心大歡喜,信受奉行。

1.没有亲眼所见,就不要急着用你的嘴巴来证明。

2.能在一定位置上的人,一定有他的过人之处,不管你多么讨厌他。

3.如果别人朝你扔石头,就不要扔回去了,留着做你建高楼的基石。

4.不要总在旁人面前提你的朋友多牛逼,你要懂得,别人的成就与你无关。

5.忍得了就忍,忍不了就改变,改变不了就认了吧。

6.遇事缓一缓,说话停一停,很多东西便会清晰。

7.看破不说破,知人不评人,知理不争论。

8.莫与小人为仇,小人自有对头。

9.不要用太刻薄的语言说你的朋友。太刻薄的语言只会伤了和气,没几个人会当那是忠言逆耳。

10.每个人总有不愿意公开的秘密,千万不要苦苦相逼。

11.有些事,很多人都在做,你不做,不代表你错了。

12.果实熟透了才可以采摘,思考沉稳了才能充分表达。

13.简单事不争吵,复杂事不烦恼,发火时不讲话,生气时不决策。

14.宁可保持沉默像傻子,也不要一开口就证明自己是傻瓜。

15.要把善良、宽容用在那些不值得的人身上,要有自己的底线。

16.别把自己不当人,也别把自己太当人。

17.不要说别人的男女朋友不好。就算再不好,也轮不到你来说,你的朋友不开口,永远别多嘴。

18.与朋友有金钱来往应注意。如果跟朋友借钱,说好的期限就要尽早还,如果是两人涉及买卖,就更要事先都讲清楚,以免日后产生分歧。

19.你无法判断别人是好人还是坏人,但你自己可以做一个好人。

20.朋友同事之间,帮忙是情分,不帮忙是本分,不要把别人对你的好,当作理所当然。

21.忍得一时风亦静,容得万事心自清。

22.与其说别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

23.诺不轻信,故人不负我;诺不轻许,故我不负人。

24.如不识货,一时穷;如不识人,一世苦。

25.心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

26.了解你的人,未必是关心你的人,也许他只是个聪明人。

27.不要急于表达自己,那不是有见地的体现;也不要急于否定别人,和谐共存才是生存之道。

28.伤害你的人,不是比你强大就是比你弱小。如果他比你弱小,宽恕他;如果他比你强大,宽恕自己。

29.做人要自信,但不能自信得过于狂妄;做人应低调,但不能低调得失去了自信。

30.控制好自己的情绪,才能掌控自己的人生。

1.没有亲眼所见,就不要急着用你的嘴巴来证明。

2.能在一定位置上的人,一定有他的过人之处,不管你多么讨厌他。

3.如果别人朝你扔石头,就不要扔回去了,留着做你建高楼的基石。

4.不要总在旁人面前提你的朋友多牛逼,你要懂得,别人的成就与你无关。

5.忍得了就忍,忍不了就改变,改变不了就认了吧。

6.遇事缓一缓,说话停一停,很多东西便会清晰。

7.看破不说破,知人不评人,知理不争论。

8.莫与小人为仇,小人自有对头。

9.不要用太刻薄的语言说你的朋友。太刻薄的语言只会伤了和气,没几个人会当那是忠言逆耳。

10.每个人总有不愿意公开的秘密,千万不要苦苦相逼。

11.有些事,很多人都在做,你不做,不代表你错了。

12.果实熟透了才可以采摘,思考沉稳了才能充分表达。

13.简单事不争吵,复杂事不烦恼,发火时不讲话,生气时不决策。

14.宁可保持沉默像傻子,也不要一开口就证明自己是傻瓜。

15.要把善良、宽容用在那些不值得的人身上,要有自己的底线。

16.别把自己不当人,也别把自己太当人。

17.不要说别人的男女朋友不好。就算再不好,也轮不到你来说,你的朋友不开口,永远别多嘴。

18.与朋友有金钱来往应注意。如果跟朋友借钱,说好的期限就要尽早还,如果是两人涉及买卖,就更要事先都讲清楚,以免日后产生分歧。

19.你无法判断别人是好人还是坏人,但你自己可以做一个好人。

20.朋友同事之间,帮忙是情分,不帮忙是本分,不要把别人对你的好,当作理所当然。

21.忍得一时风亦静,容得万事心自清。

22.与其说别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

23.诺不轻信,故人不负我;诺不轻许,故我不负人。

24.如不识货,一时穷;如不识人,一世苦。

25.心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

26.了解你的人,未必是关心你的人,也许他只是个聪明人。

27.不要急于表达自己,那不是有见地的体现;也不要急于否定别人,和谐共存才是生存之道。

28.伤害你的人,不是比你强大就是比你弱小。如果他比你弱小,宽恕他;如果他比你强大,宽恕自己。

29.做人要自信,但不能自信得过于狂妄;做人应低调,但不能低调得失去了自信。

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