#7旬奶奶用废弃木板手工复刻老房子#
手里有兵权的人
就没打算跟社会和谐共处
因为本来就不是一个意义上的
他乄我
只需要眼一闭手一挥
我就无助的被推向深渊
但是别人乄他
就是各种扣上逆反谋逆的帽子说成是神
他永远是占便宜的
然后装成平易近人
你看见他跟你微笑抚摸你
那是他今年天同太阴
火山爆发中间蓄力阶段
你永远认识不到恶人自己脾气起来之后
他的恶多么的残忍暴力无情无义
我们的北上广
只有这种人才能吃香的喝辣的
我们真正骨子里温暖人的
都被一组一组的
正规恶人军
分开来各个击破
这就是这个年代我们好人不挣钱的原因
部队就不是姓好的
每个山头你爬上去无一例外都是恶霸
有人说送你一盘菜送你个
可怜可怜这些食不果腹的人麽
只有武侠的古代才会有
现代社会里有血性有骨气的乔峰
连做个都活不过三集
手里有兵权的人
就没打算跟社会和谐共处
因为本来就不是一个意义上的
他乄我
只需要眼一闭手一挥
我就无助的被推向深渊
但是别人乄他
就是各种扣上逆反谋逆的帽子说成是神
他永远是占便宜的
然后装成平易近人
你看见他跟你微笑抚摸你
那是他今年天同太阴
火山爆发中间蓄力阶段
你永远认识不到恶人自己脾气起来之后
他的恶多么的残忍暴力无情无义
我们的北上广
只有这种人才能吃香的喝辣的
我们真正骨子里温暖人的
都被一组一组的
正规恶人军
分开来各个击破
这就是这个年代我们好人不挣钱的原因
部队就不是姓好的
每个山头你爬上去无一例外都是恶霸
有人说送你一盘菜送你个
可怜可怜这些食不果腹的人麽
只有武侠的古代才会有
现代社会里有血性有骨气的乔峰
连做个都活不过三集
#这个暑假最出圈的台词#出不出圈看看各文旅等官方,仿妆博主用的多不多了。
“只要你愿意,你就永远做得到、也永远赶得及!”
“人心不是笼中鸟,而是原上草,种种往事,尽焚于此,只待春风重获新生”
“耕者有其田,织者有其杼,居者有其庐,老幼有从依,黔首不曾愚,言者无忧惧,各尽奇才,承古萌新,我民之安将如日之恒久,与国之泰定如星之璀璨! ”
“学法者何为?上通神明之德,堪为万物立心;下法四时之道,以拯黎元危难”
“得势时,他们捧我赞我,恨不得为我之佩,沾我之襟,其实我对他们也无甚恩义;失势时,他们便毁我唾我,恨不得踏上千万只足,纵然我并未伤害过他们。”
“这无法无天的世道,这无情无义的小人”
“只要你愿意,你就永远做得到、也永远赶得及!”
“人心不是笼中鸟,而是原上草,种种往事,尽焚于此,只待春风重获新生”
“耕者有其田,织者有其杼,居者有其庐,老幼有从依,黔首不曾愚,言者无忧惧,各尽奇才,承古萌新,我民之安将如日之恒久,与国之泰定如星之璀璨! ”
“学法者何为?上通神明之德,堪为万物立心;下法四时之道,以拯黎元危难”
“得势时,他们捧我赞我,恨不得为我之佩,沾我之襟,其实我对他们也无甚恩义;失势时,他们便毁我唾我,恨不得踏上千万只足,纵然我并未伤害过他们。”
“这无法无天的世道,这无情无义的小人”
#枕边书# 「日本最漫长的一天」半藤一利 讲述二战日本发布《终战诏书》的前二十四小时,内阁高官和激进派青年军官们围绕着天皇录音的战斗。纪录帝国倾颓时,众人面对现实的不同反应,或是激昂、或是担当。
先抛开立场说这本书,作者对历史做了尽可能细致的描述,在揭开了那段历史的神秘面纱的同时,也使得人们对日本战败决定投降的过程有了更加全面的了解。二十四小时,二十四幕跌宕起伏的历史画面,二十四小时的每一分每一秒都透着紧迫和压抑。作者用深厚的功力,详尽的资料,细致入微的刻画出决定投降的全过程。从接受《波茨坦公告》,到商讨投降,到诏书形成,到宣布诏书,叙述描写异常缜密。其间曲折以及许多不为常人所知的细节,也在书中完美体现。在很多当事人已不在人世的今天,作为从那些当事人所回忆的事实中诞生的作品,成为了不可多得的有关二战历史的珍贵资料。
但作为中国人,我没办法完全抛开立场,演义式的写法,画面感十足。但纵观全书看不到一丝悔罪自新之意,昭和天皇爱民如子圣断救国,阿南陆相一心奉君坦然赴死。字里行间都流露着对书中诸君的钦佩与惋惜之情,不外乎以温情写作来混淆视听、修正历史之意。于是投降就只是投降,并不是认错,是迫不得已的接受苦果,以退为进,更试图东山再起。没有任何对战争的反思,故事集中在而是面对危难时众人的应对,使得所有人物的形象刻画都集中在“忧国志士”上。这就导致一个问题,原子弹都扔过来了,军部的家伙们还在逼逼赖赖本土决战,还在说国家要完了我好羞愧。
这不禁让我困惑,日本究竟是怎样一个民族,对,是民族不是国家。日本人既争强好胜又温文尔雅,既穷兵黩武又天性爱美,既傲慢不逊又彬彬有礼,既刻板教条又随机应变,温柔顺从又用于反抗,忠心耿耿又无情无义,勇敢如虎又胆小如鼠,因循守旧又勇于尝试。听起来是不是他们有的矛盾似乎我们也有,但我想,我们和他们的区别在于“自强不息,厚德载物”这八个字,日本人更注重前四个字,而我们,更注重后四个字。
给四颗星吧,总而言之,就故事层面,写的精彩,至于价值观方面,自己辨别就好。
先抛开立场说这本书,作者对历史做了尽可能细致的描述,在揭开了那段历史的神秘面纱的同时,也使得人们对日本战败决定投降的过程有了更加全面的了解。二十四小时,二十四幕跌宕起伏的历史画面,二十四小时的每一分每一秒都透着紧迫和压抑。作者用深厚的功力,详尽的资料,细致入微的刻画出决定投降的全过程。从接受《波茨坦公告》,到商讨投降,到诏书形成,到宣布诏书,叙述描写异常缜密。其间曲折以及许多不为常人所知的细节,也在书中完美体现。在很多当事人已不在人世的今天,作为从那些当事人所回忆的事实中诞生的作品,成为了不可多得的有关二战历史的珍贵资料。
但作为中国人,我没办法完全抛开立场,演义式的写法,画面感十足。但纵观全书看不到一丝悔罪自新之意,昭和天皇爱民如子圣断救国,阿南陆相一心奉君坦然赴死。字里行间都流露着对书中诸君的钦佩与惋惜之情,不外乎以温情写作来混淆视听、修正历史之意。于是投降就只是投降,并不是认错,是迫不得已的接受苦果,以退为进,更试图东山再起。没有任何对战争的反思,故事集中在而是面对危难时众人的应对,使得所有人物的形象刻画都集中在“忧国志士”上。这就导致一个问题,原子弹都扔过来了,军部的家伙们还在逼逼赖赖本土决战,还在说国家要完了我好羞愧。
这不禁让我困惑,日本究竟是怎样一个民族,对,是民族不是国家。日本人既争强好胜又温文尔雅,既穷兵黩武又天性爱美,既傲慢不逊又彬彬有礼,既刻板教条又随机应变,温柔顺从又用于反抗,忠心耿耿又无情无义,勇敢如虎又胆小如鼠,因循守旧又勇于尝试。听起来是不是他们有的矛盾似乎我们也有,但我想,我们和他们的区别在于“自强不息,厚德载物”这八个字,日本人更注重前四个字,而我们,更注重后四个字。
给四颗星吧,总而言之,就故事层面,写的精彩,至于价值观方面,自己辨别就好。
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