南怀瑾《金刚经说什么》——13
第五品 如理实见分
【须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相。即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。】
非相和空【须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。】 大家要注意啊！刚才讲叫我们学佛的人要不住相，不住相布施，先说明不住相的福德，这个智慧成就的功德，智慧是无比的大，无量无边。现在进一步真正告诉我们，怎么样见佛？
很严重啊！我们大家学佛都想见到佛。他对须菩提说：「须菩提，于意云何？」你的意思怎么样？可不可以身相来看见佛呢？
佛经上说，佛有三十二相，与我们一般人不同，佛有八十种随形好，有八十种跟随他那种特别的身相来的好。譬如他一出来可以放光，这个我们都做不到，佛的手一张开，指头与指头像廉子一样，是连著的。
上次我们讲过，他舌头吐出来，可以抵到发根，各种各样不同，每一种相有每一种相的功德，多生累劫修来的。譬如人拿花、香来供佛，来生变漂亮人，小姐们要注意！衣冠供佛，来生不怕没有衣服穿，而且身体健康。
多拿医药来布施，来生一辈子不会生病。前生悭吝医药的布施，这一辈子多灾多难多疾病，种种都是因果报应。
所以佛为什么得到三十二相八十种好呢？这是果报来的，因为他多生累劫都在止于至善，都在修行，所以有这个福德生相，这是讲他活著的相。他的兄弟阿难，比他差一点，有三十种相好，差两样。翻译经典的鸠摩罗什法师，也是三十种相好。
这里佛说，你可不可以用有形的形相来看佛呢？这是释迦牟尼佛问须菩提的问题。须菩提答覆世尊：「不也，世尊。」同学们注意啊！
佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。那么你或许会说，庙子里为什么要弄个偶像拜呢？那不是偶像啊，真正的佛同其它许多宗教一样，是反对拜偶像的。
那为什么画的佛，塑的菩萨都可以拜呢？答案是四个字「因我礼汝」。因为我的形像存在，你起恭敬心拜下来，那个像是一个代表而已。你这一拜不是拜我，是拜了你自己，你自己得救了。
任何宗教最高的道理都是一样，不是我救了你，是你自己救了你自己。你这一念真诚的恭敬下来，不要说画的真佛，就是拜一个木头，拜一块泥巴也罢，诚敬的一念专心，你本身就成功了，就得救了。
这叫「因我礼汝」，这并不是拜我啊！佛说的，是拜你自己。你自己什么？你的心，你的诚敬。
所以，不但不能以这个偶像认为是见佛，即使是佛在世的时候，都不能看他肉身为师，那是著相。有一个人著相，楞严经中阿难就是犯了这个错误。佛问阿难：你为什么跟我出家？阿难说我看你相貌好，又放光，决不是欲念来的。
佛就骂他：你这个笨人，你著相了，是爱漂亮出家的。因此他碰到摩登伽女，有此一劫，这就是著相，所以佛说不能以身相得见如来。
【何以故。如来所说身相。即非身相。】
什么理由呢？真正那个不生不死的身，不是这个肉身，肉身还是有生死，修持到活一千年，最后还是要死。譬如说，佛教里头有一位禅师叫宝掌千岁，活一千年，在印度活了五百年，因为没有悟道，晓得将来大乘佛法要到中国，先到中国来等著。
等到见了达摩祖师，又在中国活了五百年，大陆上好几个地方都有他的庙子，名字叫宝掌和尚。像迦叶尊者留形住世，那更不讲，所以，长寿的人是有，那是肉身的相，还不是不生不灭的。
肉身尽管长寿，五百年还是五百年，一千年还是一千年，而永远不生不灭的，并不是这个肉身相，而是法身。那个法身，不能拿形象来见，所以佛接著吩咐我们一句重要的话。
第五品 如理实见分
【须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相。即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。】
非相和空【须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。】 大家要注意啊！刚才讲叫我们学佛的人要不住相，不住相布施，先说明不住相的福德，这个智慧成就的功德，智慧是无比的大，无量无边。现在进一步真正告诉我们，怎么样见佛？
很严重啊！我们大家学佛都想见到佛。他对须菩提说：「须菩提，于意云何？」你的意思怎么样？可不可以身相来看见佛呢？
佛经上说，佛有三十二相，与我们一般人不同，佛有八十种随形好，有八十种跟随他那种特别的身相来的好。譬如他一出来可以放光，这个我们都做不到，佛的手一张开，指头与指头像廉子一样，是连著的。
上次我们讲过，他舌头吐出来，可以抵到发根，各种各样不同，每一种相有每一种相的功德，多生累劫修来的。譬如人拿花、香来供佛，来生变漂亮人，小姐们要注意！衣冠供佛，来生不怕没有衣服穿，而且身体健康。
多拿医药来布施，来生一辈子不会生病。前生悭吝医药的布施，这一辈子多灾多难多疾病，种种都是因果报应。
所以佛为什么得到三十二相八十种好呢？这是果报来的，因为他多生累劫都在止于至善，都在修行，所以有这个福德生相，这是讲他活著的相。他的兄弟阿难，比他差一点，有三十种相好，差两样。翻译经典的鸠摩罗什法师，也是三十种相好。
这里佛说，你可不可以用有形的形相来看佛呢？这是释迦牟尼佛问须菩提的问题。须菩提答覆世尊：「不也，世尊。」同学们注意啊！
佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。那么你或许会说，庙子里为什么要弄个偶像拜呢？那不是偶像啊，真正的佛同其它许多宗教一样，是反对拜偶像的。
那为什么画的佛，塑的菩萨都可以拜呢？答案是四个字「因我礼汝」。因为我的形像存在，你起恭敬心拜下来，那个像是一个代表而已。你这一拜不是拜我，是拜了你自己，你自己得救了。
任何宗教最高的道理都是一样，不是我救了你，是你自己救了你自己。你这一念真诚的恭敬下来，不要说画的真佛，就是拜一个木头，拜一块泥巴也罢，诚敬的一念专心，你本身就成功了，就得救了。
这叫「因我礼汝」，这并不是拜我啊！佛说的，是拜你自己。你自己什么？你的心，你的诚敬。
所以，不但不能以这个偶像认为是见佛，即使是佛在世的时候，都不能看他肉身为师，那是著相。有一个人著相，楞严经中阿难就是犯了这个错误。佛问阿难：你为什么跟我出家？阿难说我看你相貌好，又放光，决不是欲念来的。
佛就骂他：你这个笨人，你著相了，是爱漂亮出家的。因此他碰到摩登伽女，有此一劫，这就是著相，所以佛说不能以身相得见如来。
【何以故。如来所说身相。即非身相。】
什么理由呢？真正那个不生不死的身，不是这个肉身，肉身还是有生死，修持到活一千年，最后还是要死。譬如说，佛教里头有一位禅师叫宝掌千岁，活一千年，在印度活了五百年，因为没有悟道，晓得将来大乘佛法要到中国，先到中国来等著。
等到见了达摩祖师，又在中国活了五百年，大陆上好几个地方都有他的庙子，名字叫宝掌和尚。像迦叶尊者留形住世，那更不讲，所以，长寿的人是有，那是肉身的相，还不是不生不灭的。
肉身尽管长寿，五百年还是五百年，一千年还是一千年，而永远不生不灭的，并不是这个肉身相，而是法身。那个法身，不能拿形象来见，所以佛接著吩咐我们一句重要的话。
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怎么照诸法空呢？就是心不随境，心一打妄想，马上摄归佛号、念这句佛号，你就是照诸法空。那有些人就会难你们说：「阿弥陀佛这句佛号空不空啊？」念的时候心无一物，本自空寂，不必刻意强念去破空，你用达摩祖师讲的回答他：「一切诸法皆如幻。本性自空哪用除。」这就是净土宗妙义，就妙在这里。
你念这句佛号，所达到的境界跟达摩祖师的境界完全一样，所谓「唤回卢行者。牵转老达摩。与他同合掌。共念阿弥陀。」就是这个意思，这是夏老居士的《净语》，一开始他就讲到，确实完全一样，无二无别，这是我们很难得遇到的法门。
要知道佛法出现于世，如优昙花稀有一现，要好好珍惜。净宗兴起，正是为了要帮助我们断除这些烦恼，而且真的非常容易，一句佛号你就一直念，不要嫌它枯燥，嫌它枯燥就是妄心生起来了；念佛念到会烦，这是妄想要起来，不要管它，再安住下去，一直安住久了，所谓「功纯自有佛加持」，佛菩萨会加持你。
（节选自悟显法师《无量寿经玄义》）
『https://t.cn/A6OcvkAj』https://t.cn/A6OcvkAj
【悟显法师《无量寿经》第101集（上）经文第24（视频连载）】
怎么照诸法空呢？就是心不随境，心一打妄想，马上摄归佛号、念这句佛号，你就是照诸法空。那有些人就会难你们说：「阿弥陀佛这句佛号空不空啊？」念的时候心无一物，本自空寂，不必刻意强念去破空，你用达摩祖师讲的回答他：「一切诸法皆如幻。本性自空哪用除。」这就是净土宗妙义，就妙在这里。
你念这句佛号，所达到的境界跟达摩祖师的境界完全一样，所谓「唤回卢行者。牵转老达摩。与他同合掌。共念阿弥陀。」就是这个意思，这是夏老居士的《净语》，一开始他就讲到，确实完全一样，无二无别，这是我们很难得遇到的法门。
要知道佛法出现于世，如优昙花稀有一现，要好好珍惜。净宗兴起，正是为了要帮助我们断除这些烦恼，而且真的非常容易，一句佛号你就一直念，不要嫌它枯燥，嫌它枯燥就是妄心生起来了；念佛念到会烦，这是妄想要起来，不要管它，再安住下去，一直安住久了，所谓「功纯自有佛加持」，佛菩萨会加持你。
（节选自悟显法师《无量寿经玄义》）
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【悟显法师《无量寿经》第101集（上）经文第24（视频连载）】
[作揖]师士朋友早上好[鲜花]
……大千世界、世像万千，茫茫人生、人们的生活运行与前进的轨迹、其实是由一个无形的力量在掌控，这个力量就是“天道”！天道就是宇宙自然的法规！也就是“道法”，“天道”面前我们的能力根本就不值一提！人生的福禄荣寿、灾祸得失都与违背顺应“天道”而起生！那些立于不败之地的人、往往都是掌握了“天道”的规律、自我控制自身的“心念”就能控制自己的命运，也就是说命由天生、运以己为！当内心激发善良、诚信作人、道德行事、最后受益的是自己！也就是人生皈顺于“天道”无形的力量支撑拥佑恩赐“诚善忠孝德信义”的人，不请福而福自来，不壤祸而祸自去！这就是人生接轨自然法规的效能！道法自然，道益天下！
……大千世界、世像万千，茫茫人生、人们的生活运行与前进的轨迹、其实是由一个无形的力量在掌控，这个力量就是“天道”！天道就是宇宙自然的法规！也就是“道法”，“天道”面前我们的能力根本就不值一提！人生的福禄荣寿、灾祸得失都与违背顺应“天道”而起生！那些立于不败之地的人、往往都是掌握了“天道”的规律、自我控制自身的“心念”就能控制自己的命运，也就是说命由天生、运以己为！当内心激发善良、诚信作人、道德行事、最后受益的是自己！也就是人生皈顺于“天道”无形的力量支撑拥佑恩赐“诚善忠孝德信义”的人，不请福而福自来，不壤祸而祸自去！这就是人生接轨自然法规的效能！道法自然，道益天下！
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