一帆风顺紫砂壶_强济人紫砂壶怎么样_九章紫砂壶
省大师尹祥明作品鉴藏
—【一帆风顺】
原矿紫泥·450cc
尹祥明
正高级工艺美术师
江苏省工艺美术大师
师从国大师徐秀堂先生
乌克兰国家艺术科学院院士、南京农业大学教授、江苏省五一劳动奖章获得者、中国美术家协会会员、中国工艺美术学会专委会委员、中国民间文艺家协会会员。
1998年创建宜兴日月陶坊。作品多次参加国内外大型紫砂陶艺展览,入选"陶瓷的国度-中国当代陶艺出国巡回展",法国"中国神话"艺术展,并在全国性的陶艺创作评比中多次获奖,作品被文化部,中国历史博物馆,香港艺术馆等收藏。
装饰:陈国良 (中国陶瓷艺术大师)
此壶做工精美,造型独特,构思新颖,圈底厚实。壶身形成船体的形状,以壶腹分离,上为船身,下为船仓。一弯鱼嘴,嘴口锐利,出水如柱;环把带飞贴,拿捏舒适。整体便犹如一艘航行的船的感觉。圆压盖,最精妙之处在于壶钮的设计,类似于鱼背上的鳍,有劈风斩浪之用。以钮为帆,代表一帆风顺的美好祝愿。整器无论形体轮廓,还是结构比例都恰如其分,造物造境,都经得起长久玩味,充满艺术魅力。
紫泥,紫砂中的典型代表;作为紫砂中广为流传的矿料品种,优质紫泥适茶性广泛,不挑茶。其茶汤醇和,茶香厚重,是紫砂中利茶性上佳的典范。
#九章紫砂壶##紫砂壶##宜兴原矿紫砂壶#

《日出时将悲伤终结》拍摄于上世纪九十年代,当时大鼻子情圣和波诺什都还年轻。我眼中的《日出时将悲伤终结》是高贵单纯的,也是静穆伟大的。
我原来就喜欢大提琴的音色,那是男人深沉嘶哑的力量,是男人磨砺后的坚韧和执着,是男人的敞开胸膛面对生死的三观,是男人的命运和爱情。《日出时将悲伤终结》中古老大提琴的琴声不仅坚定了我的认知,而且丰富了我的认知,那是神秘无垠的星空,也是辉煌的日出日落;是生命伟大的悲壮,也是爱情细腻悠扬的激荡。那是灵魂的抚摸和共鸣。
《日出时将悲伤终结》的摄影是文艺复兴式的。无论明暗对比平和或反差强烈,胶片般的柔和、含蓄提升了表现力。锐利的清晰,轮廓的骨感,环境和人物的特写,构图和光影下的色调,让古典、自然、质感融合的世界流光溢彩。那是对中世纪大师油画和雕像的膜拜,是对美的指引。这正是我喜欢的古典。激情藏在澄怀从容中,藏在细节里,没有贼光的温润厚重深沉平和,引而不发。
《日出时将悲伤终结》具有史诗意味,它重视细节但不局限细节,它更在意用历史和生命的高度回望和提醒,一切渺小在这里都不值一提,留下的尽管也渺小,但渺小的永恒。大格局和精神抚慰总能让人泪流满面。
无论何时,都该保留一块纯真不受污染的心田,呼应天籁和内心奏鸣的最美好的和弦,向自己和生命致敬,从而保持鸟瞰世道并蔑视之、忽视之的定力。爱情是伟大的,那是一种信仰。
相对残酷无情的现实主义题材和低俗的碎片化甜腻轻薄的娱乐题材,《日出时将悲伤终结》无疑是小众的,对许多人来说甚至是无趣的、无用的、无意义的。但对我来说,《日出时将悲伤终结》是现实浑浊中难得的清风明月,它用一百多分钟,让我蜕去尘皮,回归优雅的悲伤和清泪的纯美,擦拭灵魂,拨动尘封的心弦。这也是初心。我的初心还在,还有些纯真干净的真情,还存有美的品味。
没有世外桃源纯真年代。避世很难,把纯真和有趣的灵魂融入今天,才是应有的今天。
在这个血淋淋的世界,当珍惜相识、相爱,珍惜真心、拥有,珍惜心疼和惦念,珍惜苦短生命里的真实、热烈、全心全意,珍惜坚定和诚意,珍惜难得的美好。珍惜一切心底里的和上天恩赐的美好。
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辛芷蕾颜值分析|为什么她的长相被称为高级脸?霸道脸?

说到她大家应该都不陌生了,这个来自中国黑龙江的女演员出道多年,凭借着电视剧《如懿传》再次获得了超高的人气,她一直都是我非常喜欢的类型,无论是颜值还是演技都非常出挑。
她的脸型是佛的脸型,无尽的慈悲。但是五官却反其道而行,极尽的尖利和抚媚
辛芷蕾的脸,单看轮廓,圆润饱满,没有一丝棱角,虽然脸圆但没有多余的肉,线条完美,才不会拖累她的高级感。
为什么说她是佛的脸型?
一、佛的轮廓
“佛像脸”的直接气质即宝相庄严,靠轮廓指明,整体需周方端正。颌宽对比颧宽越宽,面部尤其中下部越厚重阔气;反之颌宽越窄,则面型越显尖促狭细,骨骼格局上小气许多,气质也俏了许多。而佛面几乎是颧颌等宽。
我们可以讲出佛像轮廓上显而易见的共通点:方圆脸,面平,额宽阔,一层软肉包覆骨骼,腮上有肉,圆弧线。
辛芷蕾之所以佛相,首先是轮廓上,"颧宽≈颌宽"。她颧骨不外扩,但下颌角宽且方,颌宽与颧宽几乎相当。娱乐圈美貌路线的女星中少有颌宽这么宽的。将她的颌宽P窄,下庭收缩,更接近主流喜爱的瓜子脸、小V脸,但厚重与庄严感弱掉大半。
其次是面部肉圆,无明显棱角。辛芷蕾是娱乐圈中的“肉脸”代表,跟体重、体脂率没太大关系,主要是软组织与皮肉关系。面部软组织厚,加上骨骼稍弱,肉量>骨量,因此整张脸没有锐角折出,整体轮廓曲线非常圆润。
正侧面的轮廓线都是圆、包裹感重,给人的观感自然“厚”。“厚"给人温和、包容的视觉联想,情感上能给予宽容、悲悯的想象。
缺点是会被目前偏骨感瘦的审美嫌弃。下图中能从肩颈线条、锁骨等判断出辛此时已经够瘦了,但脸还是"+10kg"的状态。
章子怡上镜,脸部轮廓线条干净功不可没。辛芷蕾这种就是不讨镜头欢心的轮廓线条——所有脸圆的人,上镜脸都直接肿大一圈。
所以亲眼见过阿Sa、胡杏儿真人的吃瓜群众普遍都反映比电视上好看。见过章子怡真人的人,大多认可头小脸小是真,但在熠熠星辉中不算出彩。很正常,这就是镜头的欺骗性。
但她的五官跟佛是相悖的
二、佛的比例
佛的比例是什么?
一是眉弓弧线,眉目细长端庄,眼窝深,因此两眼眼距远不足一眼的长度,过近的眼距造成鼻小,整体面大鼻小。
二是鼻梁高而长,带有明显的欧化特征(受希腊人像影响),额头鼻梁一体,将脸分割为T区和剩余部位两个高低不同的平面。额头宽阔,颐部(环绕下巴部位)丰满;唇薄。
辛芷董五官的“佛相”特征在于长眼裂、直钩鼻、扁平唇。
一双超出比例的大眼睛,形状妩媚,上挑的眼尾,眼角锋利,但眼距依然有些开,像动物,即天真又有兽性,眼白较多会显得极其霸道。
过于小巧的鼻子散发女人味,精致又可爱。加上一张极其性感的嘴唇,虽然是厚嘴唇但是唇线明显,嘴巴饱满,形状也十分诱人,真的是超有辨识度啊
辛芷蕾的眼裂细长,走势平直,这点与佛面有相似。喜欢的人推崇其反叛的视觉因素,冷漠的"遮瞳”、尖锐的内眼角添了太多狠厉气质。淡妆时还好,为适应“野心”、“御姐”形象,她常用强调这些冷、攻击性强的元素,肃杀气很重。她浓妆时反而破坏了“佛相”的静谧氛围。
眉弓突出且又长又直的AB画不了有弧度的眉毛,不合适。顺着眉骨平直一根划到眉峰下拉呼应眼尾,她的眉毛就完成了。
即使是AB这样欧化的比例,也会注意调整鼻头的宽度和眼睛的长度相同。毕竟“三庭五眼”,两眼眼距为一眼长,两侧鼻翼不超过两侧内眼角。这样就是非常标准的眼睛长度、眼距、和鼻头宽度。
但佛的比例是眼睛极细长,那么眼距就极近,鼻头就极小,加上整个脸轮廓方圆,造成面大鼻小的极端比例。
鼻型接近希腊鼻,山根高、鼻鼾直,鼻头向下向内用力。辛芷蕾的鼻型按主流精致标准,可以鼻头再高、再长、再上翘些,但原始略下垂的鼻子、扁平直的侧面型这两点都使她离佛相更近。厚唇是欲的风格,整体平不算破坏统
轮廓和比例给辛芷蕾带来的是佛的悲悯、神秘与纯净,这是骨相。
那么她的皮相呢?
三、丰富的矛盾感
皮相指五官的绝对大小,形状,色彩等,之前说了她的五官与佛是相悖的。
最简单的耳朵,毕竟肉眼凡胎,耳位,耳朵的大小,形状不能跟佛相提并论。
法师的耳相都如此,遑论佛:
佛像的眼多是三分睁,七分闭,综合zh上的答案,原因有二:
一来佛像通常表达的是庄严和禅定的状态,佛法中禅定时眼睛既不闭,也不睁,处于专业术语叫“垂帘”的状态,也就是常说的“眼观鼻,鼻观心”;
二来佛像多被供奉于高处供人跪拜,雕刻成垂目的样子,信徒跪拜时就能看到佛像仿佛在注视着自己,以体现佛对众生的慈悲。
因此当辛芷蕾闭上眼睛时,少了五官尤其是眼睛的影响,更接近佛。
但当她睁开眼时,她能通过眼神表达的,不只是庄严和禅定的状态。她的眼神当然是气象万千。
仙女是内眦赘皮,妖女就是眼睛细长,眼角尖尖。
小姑娘演妖神,头等大事就是把眼睛画长,眼角画尖:
辛芷蕾内外眼角全是锐利的尖角,加上全睁开仍是形状细长的眼。睁眼远佛近妖。
她的鼻子虽不立体,同样也是带尖的,圆润的线条有,锐角也有。锐角能带来攻击性。
脸上锐角多了就会攻击性太强,比如全是锐角的范冰冰,当初金锁不谙世事还画细眉,这样女观众无论如何都喜欢不起来嘛:
厚唇带有性感的因素,让她离佛又远一分。她唇峰形状不算好看,好在唇线清晰,嘴唇不外翻。当然嘴是略突的,尤其面平,但这样做起表情添风情,在我看来我选择忽略。
佛的轮廓与比例让她拥有了悲悯、神秘与纯净。
五官却让她能够端庄、甜美、魅惑、文艺、妖娆、具有攻击性、性感。
她任意挑一些出来组合起来,就能有千百种复杂的矛盾性。


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