时刻自我「观心」
星云法师
人的心念，快如瀑流，念念不停。“念”，非常重要，有善念，有恶念；善恶之念就好像人生的两条路，善念走向天堂，恶念走向地狱。
所谓恶念，就是妄念、邪念、欲念；所谓善念，就是正念、道念、净念。“念力增上”者，就是要吾人去除恶念，增加善念。
佛教为了要人去除妄念，提倡念佛法门，亦即要吾人以念佛的“正念”来对治贪嗔愚痴的“妄念”。然而真正说来，妄念固然要去除，正念也不能执著，因为“动念即非”，所以要以“无念”来去除“正念”。六祖惠能大师的曹溪法门，提倡“无念为宗”；所谓无念，就是“念而不念，不念而念”。无念就是不执著，那是最高的境界；能够“无念”，则生活里自能随喜、随舍、随心、随缘。
念，在吾人的心中翻滚不停。一般人每天可以说都是生活在“妄念”里，念人我是非，念得失有无；念头带着吾人在十法界中游走不停。一念善，诸佛菩萨，天人之境；一念恶，恶鬼畜生，诸苦相现。吾人身心所以不能安住，就是因为心被念头牵引，轮转不停，因此不得安宁。
吾人每日休息的时候，眼、耳、鼻、舌、身都会停止活动，唯有心念仍然东游西荡，上山入海，一刻不曾稍歇。为了要把念头修好、修正、修净，所以佛陀指示我们要修“六念法门”，即：念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。乃至“四念住”，即：观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我；主要的，也是为了对治吾人心中的颠倒妄念。
经云：“心如冤家身受苦”；经典里把念头当作盗贼、恶马、恶象等，必须调伏。因此，有的人到深山里苦修，有的人在关房里苦学，各种的修行法门，无非都是为了对治心中之一念也。
所谓“染情染境”，吾人的心，一旦被染着，自然会以牛粪心看人；反之，以佛心看人，一切皆佛。因此，吾人若能时刻自我“观心”，让希圣成贤、成佛作祖的“念力增上”，让真善美的净念相续，进而心无住着，泯然清净，这就是最大的修行也。
星云法师
人的心念，快如瀑流，念念不停。“念”，非常重要，有善念，有恶念；善恶之念就好像人生的两条路，善念走向天堂，恶念走向地狱。
所谓恶念，就是妄念、邪念、欲念；所谓善念，就是正念、道念、净念。“念力增上”者，就是要吾人去除恶念，增加善念。
佛教为了要人去除妄念，提倡念佛法门，亦即要吾人以念佛的“正念”来对治贪嗔愚痴的“妄念”。然而真正说来，妄念固然要去除，正念也不能执著，因为“动念即非”，所以要以“无念”来去除“正念”。六祖惠能大师的曹溪法门，提倡“无念为宗”；所谓无念，就是“念而不念，不念而念”。无念就是不执著，那是最高的境界；能够“无念”，则生活里自能随喜、随舍、随心、随缘。
念，在吾人的心中翻滚不停。一般人每天可以说都是生活在“妄念”里，念人我是非，念得失有无；念头带着吾人在十法界中游走不停。一念善，诸佛菩萨，天人之境；一念恶，恶鬼畜生，诸苦相现。吾人身心所以不能安住，就是因为心被念头牵引，轮转不停，因此不得安宁。
吾人每日休息的时候，眼、耳、鼻、舌、身都会停止活动，唯有心念仍然东游西荡，上山入海，一刻不曾稍歇。为了要把念头修好、修正、修净，所以佛陀指示我们要修“六念法门”，即：念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。乃至“四念住”，即：观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我；主要的，也是为了对治吾人心中的颠倒妄念。
经云：“心如冤家身受苦”；经典里把念头当作盗贼、恶马、恶象等，必须调伏。因此，有的人到深山里苦修，有的人在关房里苦学，各种的修行法门，无非都是为了对治心中之一念也。
所谓“染情染境”，吾人的心，一旦被染着，自然会以牛粪心看人；反之，以佛心看人，一切皆佛。因此，吾人若能时刻自我“观心”，让希圣成贤、成佛作祖的“念力增上”，让真善美的净念相续，进而心无住着，泯然清净，这就是最大的修行也。
好听又洋气的名字，风风韵韵，洋洋盈耳！
思淼
思者，思考，想念也。《说文》释云：“思，容也”，《静夜思》曰：“举头望明月，低头思故乡”。可引申为有情有义、才思敏捷之义。
淼者，水之大也。《正韵》：“弭沼切，音眇。大水也”，《楚辞·九章·哀郢》言：“淼南渡之焉如？”由三“水”组合而成，气势恢宏。
思淼，才思敏捷，烟波浩淼。“楚思淼茫云水冷，商声清脆管弦秋”，情感之细腻浓厚，诗意之美令人难以忘怀。又有志向远大，才思敏捷之美好寓意，尽显大气风范，是一个富有诗意、内涵深远的名字。
栩乐
栩者，栩栩如生也，《庄子·齐物论》：“栩栩然胡蝶也”，给人一种生机盎然、活力充沛、灵动之感；
乐者，喜悦、安乐也，《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎”，《资治通鉴》：“英雄乐业”。怡然自乐，忠于所乐之事，岂不快哉！
栩乐，栩栩如生、知足常乐。活力充沛、灵动自然，并且自在快乐。名字整体给人的感受便是充满阳光与能量的，是一个天生的乐观派。寓意着能够恣意生长，随心而活。而且读起来抑扬顿挫，响亮好听。
承轩
承者，承接，承担也。《说文》：“承，奉也。受也”，《礼记·王藻》曰：“士于大夫承贺”。
轩者，车，飞扬也。《说文》言：“轩，曲輈藩车”，《海赋》云：“翔雾连轩”。是为气宇轩昂，意气风发之模样。
承轩，奉天承运，气宇轩昂。《续古二十九首》中有曰：“轩辕承化日，群凤戏池台”，“承轩”一名便是源自于此。轩者，于诗中是为“轩辕黄帝”之义也；承者，有担当者，自能成大事也。望子贤德如轩辕，勇于承担，成为一个有担当、志向高远之人。
宛纯
宛者，婉转也，《琴曲歌辞·宛转歌》：“歌宛转，宛转和且长”，给人以委婉、婉约、温柔之感；
纯者，《方言》中有曰：“纯，文也。纯，好也。”《礼记·郊特牲》：“贵纯之道也”。是纯洁、单纯、美与善之代表。
宛纯，宛转蛾眉、纯正无邪。读音宛转悠扬，悦耳动听。并且有温柔、单纯的美好含义，给人以很有涵养、大家闺秀的感觉，是“真善美”的化身。整体是一个含义美好，有涵养、有古风韵味的好名字。
允灿
允者，诚信、公平、允诺也，《尔雅》曰：“允，信也；允，诚也”，《后汉书》：“案法平允,务存宽恕”。诚实守信，公平正直，是为大美德也。
灿者，光辉灿烂、光彩耀眼也，《徐霞客游记·游黄山记》：“灿若图绣”，《早入中书行公主册礼事毕，登集贤阁成咏》：“明星入东陌，灿灿光层宙”。代表着光明的前程，耀眼夺目。
允灿，允执其中、灿若繁星。诚信、才能出众也，指德才兼备之人，寓意十分之美好、深远，是于人群中闪闪发光的存在。在读音上给人一种抑扬顿挫之感，十分的响亮大气，是一个“内外兼修”的好名字。
思淼
思者，思考，想念也。《说文》释云：“思，容也”，《静夜思》曰：“举头望明月，低头思故乡”。可引申为有情有义、才思敏捷之义。
淼者，水之大也。《正韵》：“弭沼切，音眇。大水也”，《楚辞·九章·哀郢》言：“淼南渡之焉如？”由三“水”组合而成，气势恢宏。
思淼，才思敏捷，烟波浩淼。“楚思淼茫云水冷，商声清脆管弦秋”，情感之细腻浓厚，诗意之美令人难以忘怀。又有志向远大，才思敏捷之美好寓意，尽显大气风范，是一个富有诗意、内涵深远的名字。
栩乐
栩者，栩栩如生也，《庄子·齐物论》：“栩栩然胡蝶也”，给人一种生机盎然、活力充沛、灵动之感；
乐者，喜悦、安乐也，《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎”，《资治通鉴》：“英雄乐业”。怡然自乐，忠于所乐之事，岂不快哉！
栩乐，栩栩如生、知足常乐。活力充沛、灵动自然，并且自在快乐。名字整体给人的感受便是充满阳光与能量的，是一个天生的乐观派。寓意着能够恣意生长，随心而活。而且读起来抑扬顿挫，响亮好听。
承轩
承者，承接，承担也。《说文》：“承，奉也。受也”，《礼记·王藻》曰：“士于大夫承贺”。
轩者，车，飞扬也。《说文》言：“轩，曲輈藩车”，《海赋》云：“翔雾连轩”。是为气宇轩昂，意气风发之模样。
承轩，奉天承运，气宇轩昂。《续古二十九首》中有曰：“轩辕承化日，群凤戏池台”，“承轩”一名便是源自于此。轩者，于诗中是为“轩辕黄帝”之义也；承者，有担当者，自能成大事也。望子贤德如轩辕，勇于承担，成为一个有担当、志向高远之人。
宛纯
宛者，婉转也，《琴曲歌辞·宛转歌》：“歌宛转，宛转和且长”，给人以委婉、婉约、温柔之感；
纯者，《方言》中有曰：“纯，文也。纯，好也。”《礼记·郊特牲》：“贵纯之道也”。是纯洁、单纯、美与善之代表。
宛纯，宛转蛾眉、纯正无邪。读音宛转悠扬，悦耳动听。并且有温柔、单纯的美好含义，给人以很有涵养、大家闺秀的感觉，是“真善美”的化身。整体是一个含义美好，有涵养、有古风韵味的好名字。
允灿
允者，诚信、公平、允诺也，《尔雅》曰：“允，信也；允，诚也”，《后汉书》：“案法平允,务存宽恕”。诚实守信，公平正直，是为大美德也。
灿者，光辉灿烂、光彩耀眼也，《徐霞客游记·游黄山记》：“灿若图绣”，《早入中书行公主册礼事毕，登集贤阁成咏》：“明星入东陌，灿灿光层宙”。代表着光明的前程，耀眼夺目。
允灿，允执其中、灿若繁星。诚信、才能出众也，指德才兼备之人，寓意十分之美好、深远，是于人群中闪闪发光的存在。在读音上给人一种抑扬顿挫之感，十分的响亮大气，是一个“内外兼修”的好名字。
我现在坐在酒店的白色床铺上
眼睛特别疲累
或许是眼泪使然
终于静下来写写这些天
昨晚父亲开着车去医院看姑姑
关于我去留的问题他说了一路
我看着窗外的树木匆匆略过没太言语
我早已给他说过太多次我的想法
他依旧坚持着自己认为正确的道路
他说我19年离开的时候给了他莫大的鼓舞
而现在呢现在我的离开难道会让他泄气么
我活着并不是为了我将来还不知道有没有的孩子我活着只有一个目的——随心
随心二字很难但是我只想随心
为了这二字我可能顾不得父母的荣耀
我曾让他们享有过就好
我也不是传奇我只是一个人
一个脆弱又坚强的人
昨晚从病区出来
乘电梯出了小状况
父亲有脾气要发
但是这次我没有忍耐
这是我第一次和他争吵
二十几年了从来没有
以前我怕他现在我不怕
但是我敬他爱他
我拎着行李箱不让他送我
他还在唠叨
眼泪又掉下来
自从爱上那个人之后眼泪成了家常便饭
我只是觉得很累很累
母亲说着软话父亲开着车从我身旁飞过
我不怨他亦如我不怨那个不接我电话的人一样
他们重重地伤害着我
我任由他们这样伤害着我
我对他们无法狠心但是我可以对自己狠心
明年我会离开的
我总是在心中对自己说这句话
离开所有人
做个自私的人
昨晚我觉得自己被抛弃
这种被抛弃感特别强烈
一晚上没睡好
或许那个人心中并没有我
他只有自己
尽管这样为何我还是放不下
去年假期是这样
今年他又这样
他有没有为我想过
我无法对父亲说我生病了我需要也想要好好休息我太累了
所以你们能不能就别再折磨我了
我无法对他俩说出口
绝不能说
心中的苦我自己咽
准备前往木心美术馆的时候
他发来了消息
尽管我加快步伐
依旧错过了入馆的时间
我在门口徘徊着
我觉得自己有一种眩晕感
水里的鱼游得畅快
……
眼睛特别疲累
或许是眼泪使然
终于静下来写写这些天
昨晚父亲开着车去医院看姑姑
关于我去留的问题他说了一路
我看着窗外的树木匆匆略过没太言语
我早已给他说过太多次我的想法
他依旧坚持着自己认为正确的道路
他说我19年离开的时候给了他莫大的鼓舞
而现在呢现在我的离开难道会让他泄气么
我活着并不是为了我将来还不知道有没有的孩子我活着只有一个目的——随心
随心二字很难但是我只想随心
为了这二字我可能顾不得父母的荣耀
我曾让他们享有过就好
我也不是传奇我只是一个人
一个脆弱又坚强的人
昨晚从病区出来
乘电梯出了小状况
父亲有脾气要发
但是这次我没有忍耐
这是我第一次和他争吵
二十几年了从来没有
以前我怕他现在我不怕
但是我敬他爱他
我拎着行李箱不让他送我
他还在唠叨
眼泪又掉下来
自从爱上那个人之后眼泪成了家常便饭
我只是觉得很累很累
母亲说着软话父亲开着车从我身旁飞过
我不怨他亦如我不怨那个不接我电话的人一样
他们重重地伤害着我
我任由他们这样伤害着我
我对他们无法狠心但是我可以对自己狠心
明年我会离开的
我总是在心中对自己说这句话
离开所有人
做个自私的人
昨晚我觉得自己被抛弃
这种被抛弃感特别强烈
一晚上没睡好
或许那个人心中并没有我
他只有自己
尽管这样为何我还是放不下
去年假期是这样
今年他又这样
他有没有为我想过
我无法对父亲说我生病了我需要也想要好好休息我太累了
所以你们能不能就别再折磨我了
我无法对他俩说出口
绝不能说
心中的苦我自己咽
准备前往木心美术馆的时候
他发来了消息
尽管我加快步伐
依旧错过了入馆的时间
我在门口徘徊着
我觉得自己有一种眩晕感
水里的鱼游得畅快
……
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