早上下了地铁[污]
就看到老年排球团，
真羡慕啊！

带一年级小盆友升旗，
有个小女孩儿难过的直抹眼泪
说:“我想麻麻了，我想回家！”

还有个小姑娘穿着特别漂亮的公主裙
说:“这是妈妈给我买的新衣服！就是有点扎，但是没关系！”
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真的爱美之心从娃娃开始

上课讲起科学源于生活，
于是孩子们开始说日本拍核废水问题……
（这个话题真的是从一年级到六年级都特别感兴趣！）
后来有个小姑娘竟然奖励给我一个真棒的小贴画！
另一个还硬塞给我一个棒棒糖
[笑cry][笑cry][笑cry]
忙碌的周一

2023.8.31-9.4
51/100《来来往往》+《小姐你早》
看上去是《男人变坏传》和《女人复仇记》，其实讲的是开放以后，被压制太久的欲望在纷繁的花花世界里，开始了一次又一次不加节制不受约束的反扑。
其实也不必感慨太多，毕竟我们曾经执着的，是与客观规律一般的贪婪人欲作斗争，追求着只应天上有，人间几回闻的绝对平等。期望时有多美好，挫败时就有多失落。
可我多希望这个世界能在这种问题上少一点“冷静客观”，多一点知其不可以而为之的勇气与鲁莽
题外话：
读池莉的书让我想到了最近的一个困惑。这两天看《叙事学》，里面说叙事学希望找到叙事文的内在规律，让它变成语言学一样的科学，因此在论述与探讨时要摒弃作者这一因素，除了文本一概不考虑（把具体叙事文对标语言学中的“言语”，叙事学则对标“语言”）同时里面也提到了“自然而然”的叙述者，池莉的文章应该是要归进这一类。但是池莉的文章里陈说是冷静的，没有长篇大套的臧否人物，但我们读不出她的思想倾向？那你既然认定了叙述者的自然而然，又否定了作者的因素不做考量，那这份清晰明确的价值观判断和情感表达从何而来？语言毕竟是工具，是有一套规矩和逻辑，文艺作品真的能这样泾渭分明的切割框定起来吗？

【#看懂奥本海默的11条背景知识#，还有被忽略的科学史谜案】克里斯托弗·诺兰的电影，向来都是以烧脑著称的，比如之前的《记忆碎片》《盗梦空间》《敦刻尔克》，尤其是《信条》，没有哪一部会老老实实地按照时间线的顺序给你讲故事，他喜欢在叙事结构上玩花活，所以，诺兰的片子往往不是那么好看懂。不过，要看懂《#奥本海默# 》这部片子并不难，因为它不是一个虚构的故事，而是一部还原度相当高的人物传记电影，基本忠实于历史。所以，如果你对真实历史的脉络有个框架性的了解，并且在总体结构上把握住这部电影的叙事结构，也就不难看懂了。我先帮你梳理一下真实历史，提前了解几个关键的历史节点就够了。全文↓ ↓ ↓（“科学有故事”微信公众号） https://t.cn/A6Oclxt9