开幕招待会今天开始❗️
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Julio Anaya Cabanding
@INS：【julio_acab】
“Wunderkammer”
2023年9月2日（周六）～10月1日（周日）
NANZUKA UNDERGROUND
周三至周日 11:00-19:00
*周一和周二休息
✨开幕酒会：
2023 年 9 月 2 日星期六 16:00 - 18:00
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inquiry@nanzuka.com
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#NANZUKA# 很荣幸地推出西班牙艺术家 Julio Anaya Cabanding 的新作品#个展# “Wunderkammer”。 本次#展览# 是Cabanding继去年在NANZUKA 2G举办小型个展后，在日本·神宫前 NANZUKA UNDERGROUND举办的首次大型个展。
Cabanding 1987 年出生于西班牙·马拉加，是一位现居马拉加的#艺术家#。 2018年毕业于马拉加大学美术系。 在家乡马拉加，他在废墟、桥下、港口等人们很少去的地方引用艺术史上的名画，画出错综复杂的涂鸦画。我就是。 去年，他参加里昂双年展，展出了引用西奥多·夏塞廖（Théodore Chassériau）名作 “Le Christ Au Jardin Des Oliviers”《橄榄园里的基督》的大型作品，成为热门话题。
Cabanding 的创意活动从拾取纸板、石膏板和木板等废弃材料开始。 然后，他在废弃垃圾和废墟城市的墙上画出了大家从教科书上知道的#艺术品#。 它是对艺术神化体系的有力反击，同时也可以被视为生态系统中产生的绘画的最终形式。
正如Marcel Duchamp (马塞尔·杜尚) 曾经将现成的马桶带入博物馆一样，Cabanding将艺术史上的名画从博物馆带入城市。 两者都是对我们能在多大程度上熟悉高贵艺术超话 的存在挑战，但方法却完全相反。 Cabanding的作品可以说是挪用#艺术#的一个亚种，但也将博物馆和公共空间（街道）、耐久性和艺术价值的主题交织在一起。 可以说，它是一种21世纪的新艺术形式，力图撼动目前美术馆和学院派艺术的巅峰。
展览名称 “Wunderkammer” 在日语中的意思是「驚異の部屋」，汉语：《奇怪的房间》，这是一个柜子，展示了文艺复兴后期和巴洛克时期建立的各种不同起源的物品的组合。 本次展览，Cabanding汇集了恐龙化石、古埃及木乃伊、毕加索和马蒂斯、梵高和葛饰北斋、沃霍尔和巴斯奎特、运动鞋和铁臂阿童木玩具，以及 @空山基_Sorayama和#javiercalleja# 的作品。模仿上下所有的东西，并以橱柜的形式展示它们。 另外，在一楼展厅，我们还将展出毕加索的《格尔尼卡》，其规模与原作几乎相同。
本次展览的开幕招待会将于9月2日 (周六) 16:00至18:00在神宫前#NANZUKAUNDERGROUND# 举行，艺术家将出席。
我们希望您能喜欢这次展览。
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#玛丽莲梦露[超话]# #艺术[超话]# #遇见艺术#
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Julio Anaya Cabanding
@INS：【julio_acab】
“Wunderkammer”
2023年9月2日（周六）～10月1日（周日）
NANZUKA UNDERGROUND
周三至周日 11:00-19:00
*周一和周二休息
✨开幕酒会：
2023 年 9 月 2 日星期六 16:00 - 18:00
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inquiry@nanzuka.com
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#NANZUKA# 很荣幸地推出西班牙艺术家 Julio Anaya Cabanding 的新作品#个展# “Wunderkammer”。 本次#展览# 是Cabanding继去年在NANZUKA 2G举办小型个展后，在日本·神宫前 NANZUKA UNDERGROUND举办的首次大型个展。
Cabanding 1987 年出生于西班牙·马拉加，是一位现居马拉加的#艺术家#。 2018年毕业于马拉加大学美术系。 在家乡马拉加，他在废墟、桥下、港口等人们很少去的地方引用艺术史上的名画，画出错综复杂的涂鸦画。我就是。 去年，他参加里昂双年展，展出了引用西奥多·夏塞廖（Théodore Chassériau）名作 “Le Christ Au Jardin Des Oliviers”《橄榄园里的基督》的大型作品，成为热门话题。
Cabanding 的创意活动从拾取纸板、石膏板和木板等废弃材料开始。 然后，他在废弃垃圾和废墟城市的墙上画出了大家从教科书上知道的#艺术品#。 它是对艺术神化体系的有力反击，同时也可以被视为生态系统中产生的绘画的最终形式。
正如Marcel Duchamp (马塞尔·杜尚) 曾经将现成的马桶带入博物馆一样，Cabanding将艺术史上的名画从博物馆带入城市。 两者都是对我们能在多大程度上熟悉高贵艺术超话 的存在挑战，但方法却完全相反。 Cabanding的作品可以说是挪用#艺术#的一个亚种，但也将博物馆和公共空间（街道）、耐久性和艺术价值的主题交织在一起。 可以说，它是一种21世纪的新艺术形式，力图撼动目前美术馆和学院派艺术的巅峰。
展览名称 “Wunderkammer” 在日语中的意思是「驚異の部屋」，汉语：《奇怪的房间》，这是一个柜子，展示了文艺复兴后期和巴洛克时期建立的各种不同起源的物品的组合。 本次展览，Cabanding汇集了恐龙化石、古埃及木乃伊、毕加索和马蒂斯、梵高和葛饰北斋、沃霍尔和巴斯奎特、运动鞋和铁臂阿童木玩具，以及 @空山基_Sorayama和#javiercalleja# 的作品。模仿上下所有的东西，并以橱柜的形式展示它们。 另外，在一楼展厅，我们还将展出毕加索的《格尔尼卡》，其规模与原作几乎相同。
本次展览的开幕招待会将于9月2日 (周六) 16:00至18:00在神宫前#NANZUKAUNDERGROUND# 举行，艺术家将出席。
我们希望您能喜欢这次展览。
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#玛丽莲梦露[超话]# #艺术[超话]# #遇见艺术#
即将推出
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Julio Anaya Cabanding
@INS：【julio_acab】
“Wunderkammer”
2023年9月2日（周六）～10月1日（周日）
NANZUKA UNDERGROUND
周三至周日 11:00-19:00
*周一和周二休息
✨开幕酒会：
2023 年 9 月 2 日星期六 16:00 - 18:00
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#NANZUKA# 很荣幸地推出西班牙艺术家 Julio Anaya Cabanding 的新作品#个展# “Wunderkammer”。 本次#展览# 是Cabanding继去年在NANZUKA 2G举办小型个展后，在#日本·神宫前[地点]# NANZUKA UNDERGROUND举办的首次大型个展。
Cabanding 1987 年出生于#西班牙·马拉加[地点]#，是一位现居马拉加的#艺术家#。 2018年毕业于马拉加大学美术系。 在家乡马拉加，他在废墟、桥下、港口等人们很少去的地方引用艺术史上的名画，画出错综复杂的涂鸦画。我就是。 去年，他参加里昂双年展，展出了引用西奥多·夏塞廖（Théodore Chassériau）名作 “Le Christ Au Jardin Des Oliviers”《橄榄园里的基督》的大型作品，成为热门话题。
Cabanding 的创意活动从拾取纸板、石膏板和木板等废弃材料开始。 然后，他在废弃垃圾和废墟城市的墙上画出了大家从教科书上知道的#艺术品#。 它是对艺术神化体系的有力反击，同时也可以被视为生态系统中产生的绘画的最终形式。
正如Marcel Duchamp (马塞尔·杜尚) 曾经将现成的马桶带入博物馆一样，Cabanding将艺术史上的名画从博物馆带入城市。 两者都是对我们能在多大程度上熟悉高贵#艺术[超话]# 的存在挑战，但方法却完全相反。 Cabanding的作品可以说是挪用#艺术#的一个亚种，但也将博物馆和公共空间（街道）、耐久性和艺术价值的主题交织在一起。 可以说，它是一种21世纪的新艺术形式，力图撼动目前美术馆和学院派艺术的巅峰。
展览名称 “Wunderkammer” 在日语中的意思是「驚異の部屋」，汉语：《奇怪的房间》，这是一个柜子，展示了文艺复兴后期和巴洛克时期建立的各种不同起源的物品的组合。 本次展览，Cabanding汇集了恐龙化石、古埃及木乃伊、毕加索和马蒂斯、梵高和葛饰北斋、沃霍尔和巴斯奎特、运动鞋和铁臂阿童木玩具，以及 @空山基_Sorayama和#javiercalleja# 的作品。模仿上下所有的东西，并以橱柜的形式展示它们。 另外，在一楼展厅，我们还将展出毕加索的《格尔尼卡》，其规模与原作几乎相同。
本次展览的开幕招待会将于9月2日 (周六) 16:00至18:00在神宫前#NANZUKAUNDERGROUND# 举行，艺术家将出席。
我们希望您能喜欢这次展览。
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Julio Anaya Cabanding
@INS：【julio_acab】
“Wunderkammer”
2023年9月2日（周六）～10月1日（周日）
NANZUKA UNDERGROUND
周三至周日 11:00-19:00
*周一和周二休息
✨开幕酒会：
2023 年 9 月 2 日星期六 16:00 - 18:00
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#NANZUKA# 很荣幸地推出西班牙艺术家 Julio Anaya Cabanding 的新作品#个展# “Wunderkammer”。 本次#展览# 是Cabanding继去年在NANZUKA 2G举办小型个展后，在#日本·神宫前[地点]# NANZUKA UNDERGROUND举办的首次大型个展。
Cabanding 1987 年出生于#西班牙·马拉加[地点]#，是一位现居马拉加的#艺术家#。 2018年毕业于马拉加大学美术系。 在家乡马拉加，他在废墟、桥下、港口等人们很少去的地方引用艺术史上的名画，画出错综复杂的涂鸦画。我就是。 去年，他参加里昂双年展，展出了引用西奥多·夏塞廖（Théodore Chassériau）名作 “Le Christ Au Jardin Des Oliviers”《橄榄园里的基督》的大型作品，成为热门话题。
Cabanding 的创意活动从拾取纸板、石膏板和木板等废弃材料开始。 然后，他在废弃垃圾和废墟城市的墙上画出了大家从教科书上知道的#艺术品#。 它是对艺术神化体系的有力反击，同时也可以被视为生态系统中产生的绘画的最终形式。
正如Marcel Duchamp (马塞尔·杜尚) 曾经将现成的马桶带入博物馆一样，Cabanding将艺术史上的名画从博物馆带入城市。 两者都是对我们能在多大程度上熟悉高贵#艺术[超话]# 的存在挑战，但方法却完全相反。 Cabanding的作品可以说是挪用#艺术#的一个亚种，但也将博物馆和公共空间（街道）、耐久性和艺术价值的主题交织在一起。 可以说，它是一种21世纪的新艺术形式，力图撼动目前美术馆和学院派艺术的巅峰。
展览名称 “Wunderkammer” 在日语中的意思是「驚異の部屋」，汉语：《奇怪的房间》，这是一个柜子，展示了文艺复兴后期和巴洛克时期建立的各种不同起源的物品的组合。 本次展览，Cabanding汇集了恐龙化石、古埃及木乃伊、毕加索和马蒂斯、梵高和葛饰北斋、沃霍尔和巴斯奎特、运动鞋和铁臂阿童木玩具，以及 @空山基_Sorayama和#javiercalleja# 的作品。模仿上下所有的东西，并以橱柜的形式展示它们。 另外，在一楼展厅，我们还将展出毕加索的《格尔尼卡》，其规模与原作几乎相同。
本次展览的开幕招待会将于9月2日 (周六) 16:00至18:00在神宫前#NANZUKAUNDERGROUND# 举行，艺术家将出席。
我们希望您能喜欢这次展览。
〔匆匆而来，为家乡站台。截取发言稿首尾以留念[呲牙]〕
今天非常荣幸有机会向诸位推介溧水；对我而言，这既是一份工作，也带有一份“私心”、一份荣耀，因为我是生于斯、长于斯的土生土长的溧水人，我的推介不可避免地带有我个人的经历、个人的感情。首先允许我自我介绍一下：我是来自溧水和凤镇的俞香顺，目前就职于南京师范大学。“和凤”，是溧水最南面的一个镇，与高淳接壤。溧水的很多乡镇名都具有传统文化气息，“和凤”尤其如此。“和凤”的得名源自于石臼湖之边的“凤栖山”；“和凤”能够让我们想起“鸾凤和鸣”“凤凰和鸣”等美好的词语。凤凰是中华民族的文化符号，品性高洁；它如果要栖息的话，一定要栖息在梧桐树上。《诗经》中就多次出现凤凰，我最喜欢的是“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”。凤凰在那高高的山岗上啼鸣；梧桐生长在那初生的朝阳之中。“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”的空间、时间设定，凤凰、梧桐的伴生组合，引发人高远的想象。我是初中时代读到这四句诗的，一下子被打动，可以说这四句诗“形塑”了我的志趣、影响了我的职业，我有一本专著《中国梧桐审美文化研究》。
再谈一谈我的姓“俞”。“俞”主要分布在江苏、浙江，浙江的绍兴俞氏、德清俞氏都很有名。溧水境内的“俞”是北宋时从浙江迁过来的，在溧水不算小姓，甚至可以算是名门。溧水有史记载的第一名状元就是出自于俞姓：俞栗。溧水的“状元坊”就是北宋时期为了旌表俞栗建造的；经历宋代元代后，明清两代曾有过5次修葺。最终1937年11月，侵华日军飞机轰炸溧水县城时被毁灭。今天有重建，溧水的“状元坊小学”就是因此而得名。另外，溧水第一初级中学﹝原溧水县中学校址﹞校园内的“插竹亭”也与俞姓有关。周邦彦被贬到溧水做县令，初上任拜访当地望族，其中俞家的竹子给他留下深刻印象。俞家祖上在庭院遍植花草，为防花被风刮倒，在花旁插入竹子，绕绳绑住花枝。周邦彦原以为插入土中的竹子断不可成活，没曾想这些竹子都活了，以为吉兆，建议俞家建亭纪念，自己更作《插竹亭记》以记之。中国文化中，竹子也是人格的象征，象征着虚心、节操、坚韧等，如“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。
我中学就读于溧水县中学﹝校址就是“插竹亭”所在的溧水第一初级中学﹞。溧水有崇教的传统，溧水县中学涌现了许多人才，我就是在这里读到了周邦彦的名作《满庭芳》“夏日溧水无想山作”：“风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆”；在和风中莺儿慢慢长大，在细雨中梅子渐渐肥硕，中午时候树的投影又圆又清凉。我们很多同学都喜欢这首词，将它抄录在语文课本的扉页上。周邦彦是北宋文人词的集大成者，被称之为“词中老杜”﹝老杜：杜甫﹞。我后来攻读唐宋文学专业、从事古典文学研究，冥冥之中受到了周邦彦的指引。我后来离开溧水，在南京求学、留校工作，但是相去不远，基本每年都回溧水。我的微末的成绩，都是得益于溧水的山水、人文的滋养。家乡近年来发生了很大的变化，经济迅速发展，交通便利，越来越宜居，让我为她骄傲。我也主要从自然、人文两方面作一些展开。……
此外，溧水在生态农业、民宿打造、非遗传承等等方面均是可圈可点，只是限于时间关系，我不能一一介绍了。最后我套用一句古诗结束我的推介：“行遍江南清丽地，人生只合住溧水”。﹝合：应该﹞
今天非常荣幸有机会向诸位推介溧水；对我而言，这既是一份工作，也带有一份“私心”、一份荣耀，因为我是生于斯、长于斯的土生土长的溧水人，我的推介不可避免地带有我个人的经历、个人的感情。首先允许我自我介绍一下：我是来自溧水和凤镇的俞香顺，目前就职于南京师范大学。“和凤”，是溧水最南面的一个镇，与高淳接壤。溧水的很多乡镇名都具有传统文化气息，“和凤”尤其如此。“和凤”的得名源自于石臼湖之边的“凤栖山”；“和凤”能够让我们想起“鸾凤和鸣”“凤凰和鸣”等美好的词语。凤凰是中华民族的文化符号，品性高洁；它如果要栖息的话，一定要栖息在梧桐树上。《诗经》中就多次出现凤凰，我最喜欢的是“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”。凤凰在那高高的山岗上啼鸣；梧桐生长在那初生的朝阳之中。“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”的空间、时间设定，凤凰、梧桐的伴生组合，引发人高远的想象。我是初中时代读到这四句诗的，一下子被打动，可以说这四句诗“形塑”了我的志趣、影响了我的职业，我有一本专著《中国梧桐审美文化研究》。
再谈一谈我的姓“俞”。“俞”主要分布在江苏、浙江，浙江的绍兴俞氏、德清俞氏都很有名。溧水境内的“俞”是北宋时从浙江迁过来的，在溧水不算小姓，甚至可以算是名门。溧水有史记载的第一名状元就是出自于俞姓：俞栗。溧水的“状元坊”就是北宋时期为了旌表俞栗建造的；经历宋代元代后，明清两代曾有过5次修葺。最终1937年11月，侵华日军飞机轰炸溧水县城时被毁灭。今天有重建，溧水的“状元坊小学”就是因此而得名。另外，溧水第一初级中学﹝原溧水县中学校址﹞校园内的“插竹亭”也与俞姓有关。周邦彦被贬到溧水做县令，初上任拜访当地望族，其中俞家的竹子给他留下深刻印象。俞家祖上在庭院遍植花草，为防花被风刮倒，在花旁插入竹子，绕绳绑住花枝。周邦彦原以为插入土中的竹子断不可成活，没曾想这些竹子都活了，以为吉兆，建议俞家建亭纪念，自己更作《插竹亭记》以记之。中国文化中，竹子也是人格的象征，象征着虚心、节操、坚韧等，如“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。
我中学就读于溧水县中学﹝校址就是“插竹亭”所在的溧水第一初级中学﹞。溧水有崇教的传统，溧水县中学涌现了许多人才，我就是在这里读到了周邦彦的名作《满庭芳》“夏日溧水无想山作”：“风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆”；在和风中莺儿慢慢长大，在细雨中梅子渐渐肥硕，中午时候树的投影又圆又清凉。我们很多同学都喜欢这首词，将它抄录在语文课本的扉页上。周邦彦是北宋文人词的集大成者，被称之为“词中老杜”﹝老杜：杜甫﹞。我后来攻读唐宋文学专业、从事古典文学研究，冥冥之中受到了周邦彦的指引。我后来离开溧水，在南京求学、留校工作，但是相去不远，基本每年都回溧水。我的微末的成绩，都是得益于溧水的山水、人文的滋养。家乡近年来发生了很大的变化，经济迅速发展，交通便利，越来越宜居，让我为她骄傲。我也主要从自然、人文两方面作一些展开。……
此外，溧水在生态农业、民宿打造、非遗传承等等方面均是可圈可点，只是限于时间关系，我不能一一介绍了。最后我套用一句古诗结束我的推介：“行遍江南清丽地，人生只合住溧水”。﹝合：应该﹞
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