.梦到自己去玩儿乐队了，起先只是在一个饭店大厅看到钢琴，过去随便摁了几下哼了几声（《是我的海》的前奏，真的很简单），可身后突然冲过来一个长发男，教我弹了几个调儿，然后让我跟着音高唱，最后说你唱得挺好的，来我们乐队当主唱吧。

于是我就跟着他去排练室了，排练室在地下室，破得极其摇滚，地砖都没铺完。其他乐队成员已经到了，我一看就觉得这支乐队能火，因为贝斯手是女的而且个高大长腿。长发男扛起吉他，一副核心人物的态度教育其他成员，说大家都好好干，别有一搭没一搭的，我一个月支援你们3000块钱呢，合计一天就是10块钱。

对，我没写错，就是一天十块钱，那一瞬间我就觉得我们这支乐队与数学摇滚无缘了。好痛苦，我该不会要玩儿土摇吧。

长发男把他写的歌词给我，词儿还行，挺好唱的，也不算土摇，就是有点儿盯鞋自赏。其实我也不知道啥是盯着自赏，只是我看不懂歌词，又不想承认自己没文化，就统称为盯鞋。

排练开始了，长发男吉他弹得很不错，但其他成员一言难尽，毫无器乐配合可言，我也只有词不知道啥时候该进拍，而且本来就不会根据器乐的音高找调儿，演得和我们的排练室相衬相映，把破碎感唱成了破烂儿感儿。

突然，随着鼓手的一计重锤，排练室天花板上的水管（我怀疑是下的）被震漏了，长发男操了一声，排练被迫中止。然后他让我和他去买五金配件，顺便再买几块地砖铺铺。我知道为啥是我，因为我们的贝斯手是女的。

买完地砖回来，果不其然其他成员都跑光了。长发男叹了口气，说铺完地砖我给你讲下词儿吧。我们铺完地砖修好下水管，他在鼓上给我讲词儿，先给我唱了一遍，然后指着歌词问我：“小偷的钱包已空无一物，先知的——下一句应该是什么，你知道这是什么意思么？如果你忘词了怎么办？”

“我瞎编，”我信心满满地说：“我在ktv唱歌都瞎编词。”

梦到这里就醒了，醒来后很惆怅，可能我这辈子都玩不上乐队了，而梦里的长发男也真的好爱音乐。

当你压力大到快崩溃的时候，不要跟别人讲也不要觉得自己委屈，没有人会心疼你。要像余华说的那样:“在夜深人静的时候，把心掏出来，自己缝缝补补，然后一觉醒来，又是信心百倍。”

无人问津也好，技不如人也罢，你都要试着安静下来，去做自己该做的事，而不是让烦躁和焦虑毁掉你本就不多的热情和定力。

心可以碎，手不能停，该做什么做什么，在奔溃中继续前行，这才是一个成年人的素养。

普巴扎西仁波切：不相信无常正是业力沉重的表现！

《涅槃经》

一切众生迹中，象迹为上，是无常想亦复如是，于诸想中最为第一。

壹｜观想无常

由于往昔我们没有长时间观想无常的缘故，

即便现前观想无常，

内心深处还是认为自己不会死，

这种没有根据的力量，

一直牢牢地盘踞于我们的内心深处。

因此虽然我们一遍一遍地听闻这个教言，

但实际上观修无常还是在走个过程。  

每次都只是想一下：

人身是难得的，寿命是无常的，

有生有灭是大自然的规律，因此迟早都得死。

因此虽然观想完了，

但是实际当中还是坚信自己并不会马上就死。  

为什么呢？

因为上师您上次讲我们明天可能会无常，

但今天我依然活得很好。

去年您也讲无常，可是今年我也活得很好啊。

因此上师虽然您次次讲，

我也就次次听，

但实际上我真觉得这两天我并不会死。  

贰｜罪业沉重的缘故

当然，现前可能是这样，

但是总有一天你就会觉得，

导师所传讲的一切都是客观真实的，

那时恐怕就来不及了。

细致想想，已经有多少亲朋好友，

从我们身边消失了？  

我想往昔他们也知道，

有生有灭是大自然的规律，也想到过死亡，

但是由于无始以来所造罪业沉重的缘故，

因此内心深处还是认为自己是不可能死的。

可如今他们，

不都已变成一堆骨架和一堆骨灰了吗？  

如是这样令活着的人看见，

就会产生恐惧的形象，

过两天就会发生在我们的身上，

这是特定的事。

因此无论你现前身于何处，

我们都决定会要面对这么一刻。

比如今天晚上你把头放在枕头上睡觉，

也许明天早上可以幸运地醒来，

但是总有一天，就再也无法醒来了。    

叁｜这就是业力

这一天迟早会到来，

也许是今年，也许是明年，

但无论如何五十年以后，

你再怎么自欺欺人也必将面对这一客观的定律。

那是不管你是否相信，是否理解，

他一样在我们面前生效。  

我们往昔也都在说自己业力沉重，

那什么叫做业力？

与正法相违的一切思想和行为就叫业力。

因此观待一下自己在进入正法之时，

与正法相违的情绪和行为是多还是少？

若这样的情况很多，就说明业力沉重。  

例如当我们在听闻无常的时候，

内心深处还有一种，

没有根据的力量时时都在欺骗着自己，

认为自己现前还不会死，

这也正是业力沉重的表现。

因为业力永远不会呈现为手持长矛，

披头散发的魔鬼形象站在你面前对你说，

他就是业力，业力永远不会如此呈现。  

肆｜要反观自己的行为

现前有些弟子回忆自己去年杀了一条鱼，

前年杀了一只鸡，

问这样的业力算不算沉重？

从某种角度来说，

你已经伤害了有情众生的生命，

这当然是业力沉重的表现。

但要记住的是，

业力是否沉重并不在外在形象之上，

形象是没有罪业的，

而要反观自己的内心与行为是否与正法相违。  

因此当导师为你宣讲无常的教言，

但你的内心始终无法真正面对这个现实，

并且坚信自己还不会死，

这就是业力沉重的一种表现。  

那么我们现前要如何才能打破这种业力？

就要依历代传承祖师的教言，

来打破这种，

认为自己不会死的无有根据之思想。

因此，要时时观想无常，

这一点非常重要。