为什么想起来711薄荷糖，因为高中看了一篇短篇言情，男主不喜欢女主角，没有生活费但是在她生日仍然愿意掏空所有口袋里的钱为女主买一盒711里最贵的薄荷糖当生日礼物，女主揣着那盒薄荷糖很多年舍不得吃里面的糖都全化掉了，她形容男主角是“薄荷糖心”——敏感清凉甜美，而又易碎
这个故事远远没有从前看的那几个短篇震撼我（《无忧洞中无日月》《人生海海我亦蜉蝣》《月上轩而飞光》都是比较老的文了文笔现在来看都有点做作）但是这个男主角给我审美带来了全新的冲击，高中时期喜欢那种带点恶劣气质的男生，但是这个男主角的温柔不是烂大街的谦谦君子芝兰玉树，整个人温和到他最显著的特征是脆弱，那种vulnerable ，他的温柔不是用来处世和拱卫自己的，是一种完全和弱肉强食社会不相容的弱点，是莎士比亚戏剧里招致厄运的悲剧性格，作者写的很好，角色的生命力和张力超越了脱离了去用故事剧情制造波澜来吸引读者的必要，平淡的去叙述他青春期时的黑色海啸，用他的固执、叛逆和善良去展现角色的魅力，我人生第一次完全理解鲁迅的悲剧定义——把美好的东西毁灭给人看，然而男主角的单纯和固执在灰暗破败的结局里依旧未被熄灭，在命运扬起的沙尘暴中依旧洁净美丽纤尘不染。
这个男主角从某种意义上成为了我青春里唯一纯白的茉莉花（），在我没有鱼油保护的记忆力中成为一个小小的锚点，记得五点起来背单词的单词本上也写着男主让女主背单词时说的话，“只有坚实的基础，才能筑起完美的高楼”
#711薄荷糖#
这个故事远远没有从前看的那几个短篇震撼我（《无忧洞中无日月》《人生海海我亦蜉蝣》《月上轩而飞光》都是比较老的文了文笔现在来看都有点做作）但是这个男主角给我审美带来了全新的冲击，高中时期喜欢那种带点恶劣气质的男生，但是这个男主角的温柔不是烂大街的谦谦君子芝兰玉树，整个人温和到他最显著的特征是脆弱，那种vulnerable ，他的温柔不是用来处世和拱卫自己的，是一种完全和弱肉强食社会不相容的弱点，是莎士比亚戏剧里招致厄运的悲剧性格，作者写的很好，角色的生命力和张力超越了脱离了去用故事剧情制造波澜来吸引读者的必要，平淡的去叙述他青春期时的黑色海啸，用他的固执、叛逆和善良去展现角色的魅力，我人生第一次完全理解鲁迅的悲剧定义——把美好的东西毁灭给人看，然而男主角的单纯和固执在灰暗破败的结局里依旧未被熄灭，在命运扬起的沙尘暴中依旧洁净美丽纤尘不染。
这个男主角从某种意义上成为了我青春里唯一纯白的茉莉花（），在我没有鱼油保护的记忆力中成为一个小小的锚点，记得五点起来背单词的单词本上也写着男主让女主背单词时说的话，“只有坚实的基础，才能筑起完美的高楼”
#711薄荷糖#
敦煌漫记（二）作者 林漫
汉代河西四郡之一的敦煌，如今只是一个县级市，这里除了荒凉，再就是遗留着大量的古遗址，很多人在节假日，就是冲着莫高窟和玉门关等知名古遗址专程而来。作为曾经重要的边关重镇和丝路节点城市，敦煌的确有它无比辉煌的过去。
敦煌是新甘青三省区交汇之地，也是绿洲与沙漠的过度点，汉代敦煌人口鼎盛期间接近四万人，这与当时国内人口比例来说也是一个中等城市了，不同种族和文化在这里碰撞交融，留下了灿烂的文化遗址。
百度上查敦煌，它的释义为:盛大辉煌的意思。可是古籍里写的都是燉煌，还有莫高窟里壁画落款全是燉煌，就连博物馆里书画里也是燉煌，可后来不知为什么就变成敦煌了，要知道带火字旁的燉和敦，寓意相差甚远。
疏勒河全长六百多公里，是河西走廊第二大内流河，也是敦煌市赖以生存的生命河，疏勒河曾注入新疆罗布泊，由于气候变化和人类活动的影响，河流不断萎缩，1960年双塔水库建成后，下流基本断流了。曾经的楼兰古国，神秘消失不知道与疏勒河断流，有没有关系！
敦煌如今就是一座典型的旅游性城市，经过三年防疫压抑，来自全国各地的游客，塞满整个敦煌城，每天连住宿都成一个问题，原来一二百元的宾馆，现在都涨价四五倍，还满员。
国人的旅游概念，就是羊群效应，哪里人多挤到哪里，哪里宣传广告打的好，就认为哪里好玩，个人的消费观念不同，认知不同，总认为景点掏钱了一定值得一去。月牙泉，本来就是一个很普通的沙漠季节小水塘，每年需要不断地人工注水才能不消失，却引得无数人挤破脑袋去打卡，这种沙漠湖泊，在巴丹吉林沙漠内数不胜数。人们今夏报复性的旅游，导致敦煌各个旅游景点人满为患，那些景点的管理者绞尽脑汁千方百计榨取每一个旅游者的银子，停车场都建在数公里外，除了高昂的门票，每一个游客还得掏出天价的车费坐他们的摆渡车，这也算是一个中国特色吧！
敦煌周边的那些真正的古迹，却无人问津，譬如阳关景区，围绕一个普通土墩打造的旅游区，每天多少人花钱去打卡，而一步之遥的寿昌城，却无人问津，那些半埋在沙漠中漂亮的古老城墙，就是免费也迎不来一个游客。
总觉得现在各地旅游走入一个怪圈，资本介入把本属于全体国人的文化古迹和自然美景据为己有，想看一眼就得掏钱，这就导致青海湖被铁丝网围栏，导致黄河壶口瀑布两侧修筑高墙，长城景区入口设立路障，就怕国人免费偷窥了祖国大好河山。其实不然，真正喜欢大自然的人，不会去景区凑热闹，因为就是去也是耗费大量的财力和时间，看到的不一定是真的。国人善于造假，往往精心布局设立，打造一个景点，编造几个故事，完美包装宣传，吸引不明真相的群众。敦煌周边那么多古遗址，资本当然顾不过来，譬如六工城、譬如苜蓿墩、譬如白虎关、譬如老师兔、譬如石包城等等，那一处，没有发生过惊天动地的故事，哪一处，没有原汁原味的现状？
人生就是需要自由，每个人的生活方式不同，我们普通老百姓的一生，其实就是平平淡淡最好。每个人为社会创造价值的同时，也是均为资本收割的韭菜。如果厌倦了城市的喧嚣，就来到荒凉的大西北，来到河西走廊，这里总有你一生很难看到的地方。
来到敦煌，如果不去看看长城，那将是最为遗憾的事。敦煌的长城，不同于其它地方的土夯长城，也不同于帝都的砖砌长城，也不同于草原的壕沟，而是用一种独特的方式存在，就是用大量的木质混合沙石而成，虽然历经千年而不倒，堪称奇迹。
西汉河西长城是随着河西四郡的建立而建立的，也是分段修造。公元前101年（太初四年），汉武帝又在派贰师将军李广利伐大宛之后，修筑了从敦煌西即玉门至盐泽（也称“蒲昌海”，在今新疆罗布泊）的长城，《史记·大宛列传》载：“敦煌置酒泉都尉；西至盐水，往往有亭。”这是汉筑河西长城的第三段。
在沙漠戈壁中，那些傲然屹立的烽燧，那些有岁月包浆的长城墙体，伴随着千年不倒的胡杨，都让人有一种别样的感触。在惊叹古人因地制宜，就地取材而筑就不朽的长城同时，也为汉武大帝当年高瞻远瞩的雄才大略而折服。
在敦煌，现代文明于古代文明相碰撞，农耕文明与游牧文明相融合。一面为独特的自然风光而折服，一年为消失殆尽古代西域诸国而叹息。疏勒河边，祁连山下，一座崭新的城市崛起，相比党河旁边仅存几段古沙洲城墙，敦煌的高楼大厦，的确显得无比挺拔。
燉煌啊燉煌
燉煌是长城包裹的城市
燉煌是石窟串联的地方
你有沙漠的无情
你有山脉的冷峻
你是三危山的一滴泪
边关的冷月连着夏日的烽烟
你的行囊里的家书
留着故乡的味道
风沙飞战歌起
沙洲初点兵
将士齐奋发
古道的驼铃依然回想
悬泉置的驿骑还在飞驰
茫茫黄沙割不断万里的思念
白虎关关不住自由的向往
岁月抹不去大汉盛唐的辉煌
大燉煌大燉煌
见不了飞天的曼影
见不了楼兰的容姿
疏勒河连着孔雀河
楼兰变成了传说
你是谁的燉煌
你是谁的爱人谁的归宿
假如戈壁有道路
我一定会陪你穿越
假如世界有尽头
那个尽头只不过是起点
千年的莫高千年的佛
守护者的贪婪敛财无数
却不见给佛一件金袈裟
世人看佛佛无语
佛看浮生几千载
汉代河西四郡之一的敦煌，如今只是一个县级市，这里除了荒凉，再就是遗留着大量的古遗址，很多人在节假日，就是冲着莫高窟和玉门关等知名古遗址专程而来。作为曾经重要的边关重镇和丝路节点城市，敦煌的确有它无比辉煌的过去。
敦煌是新甘青三省区交汇之地，也是绿洲与沙漠的过度点，汉代敦煌人口鼎盛期间接近四万人，这与当时国内人口比例来说也是一个中等城市了，不同种族和文化在这里碰撞交融，留下了灿烂的文化遗址。
百度上查敦煌，它的释义为:盛大辉煌的意思。可是古籍里写的都是燉煌，还有莫高窟里壁画落款全是燉煌，就连博物馆里书画里也是燉煌，可后来不知为什么就变成敦煌了，要知道带火字旁的燉和敦，寓意相差甚远。
疏勒河全长六百多公里，是河西走廊第二大内流河，也是敦煌市赖以生存的生命河，疏勒河曾注入新疆罗布泊，由于气候变化和人类活动的影响，河流不断萎缩，1960年双塔水库建成后，下流基本断流了。曾经的楼兰古国，神秘消失不知道与疏勒河断流，有没有关系！
敦煌如今就是一座典型的旅游性城市，经过三年防疫压抑，来自全国各地的游客，塞满整个敦煌城，每天连住宿都成一个问题，原来一二百元的宾馆，现在都涨价四五倍，还满员。
国人的旅游概念，就是羊群效应，哪里人多挤到哪里，哪里宣传广告打的好，就认为哪里好玩，个人的消费观念不同，认知不同，总认为景点掏钱了一定值得一去。月牙泉，本来就是一个很普通的沙漠季节小水塘，每年需要不断地人工注水才能不消失，却引得无数人挤破脑袋去打卡，这种沙漠湖泊，在巴丹吉林沙漠内数不胜数。人们今夏报复性的旅游，导致敦煌各个旅游景点人满为患，那些景点的管理者绞尽脑汁千方百计榨取每一个旅游者的银子，停车场都建在数公里外，除了高昂的门票，每一个游客还得掏出天价的车费坐他们的摆渡车，这也算是一个中国特色吧！
敦煌周边的那些真正的古迹，却无人问津，譬如阳关景区，围绕一个普通土墩打造的旅游区，每天多少人花钱去打卡，而一步之遥的寿昌城，却无人问津，那些半埋在沙漠中漂亮的古老城墙，就是免费也迎不来一个游客。
总觉得现在各地旅游走入一个怪圈，资本介入把本属于全体国人的文化古迹和自然美景据为己有，想看一眼就得掏钱，这就导致青海湖被铁丝网围栏，导致黄河壶口瀑布两侧修筑高墙，长城景区入口设立路障，就怕国人免费偷窥了祖国大好河山。其实不然，真正喜欢大自然的人，不会去景区凑热闹，因为就是去也是耗费大量的财力和时间，看到的不一定是真的。国人善于造假，往往精心布局设立，打造一个景点，编造几个故事，完美包装宣传，吸引不明真相的群众。敦煌周边那么多古遗址，资本当然顾不过来，譬如六工城、譬如苜蓿墩、譬如白虎关、譬如老师兔、譬如石包城等等，那一处，没有发生过惊天动地的故事，哪一处，没有原汁原味的现状？
人生就是需要自由，每个人的生活方式不同，我们普通老百姓的一生，其实就是平平淡淡最好。每个人为社会创造价值的同时，也是均为资本收割的韭菜。如果厌倦了城市的喧嚣，就来到荒凉的大西北，来到河西走廊，这里总有你一生很难看到的地方。
来到敦煌，如果不去看看长城，那将是最为遗憾的事。敦煌的长城，不同于其它地方的土夯长城，也不同于帝都的砖砌长城，也不同于草原的壕沟，而是用一种独特的方式存在，就是用大量的木质混合沙石而成，虽然历经千年而不倒，堪称奇迹。
西汉河西长城是随着河西四郡的建立而建立的，也是分段修造。公元前101年（太初四年），汉武帝又在派贰师将军李广利伐大宛之后，修筑了从敦煌西即玉门至盐泽（也称“蒲昌海”，在今新疆罗布泊）的长城，《史记·大宛列传》载：“敦煌置酒泉都尉；西至盐水，往往有亭。”这是汉筑河西长城的第三段。
在沙漠戈壁中，那些傲然屹立的烽燧，那些有岁月包浆的长城墙体，伴随着千年不倒的胡杨，都让人有一种别样的感触。在惊叹古人因地制宜，就地取材而筑就不朽的长城同时，也为汉武大帝当年高瞻远瞩的雄才大略而折服。
在敦煌，现代文明于古代文明相碰撞，农耕文明与游牧文明相融合。一面为独特的自然风光而折服，一年为消失殆尽古代西域诸国而叹息。疏勒河边，祁连山下，一座崭新的城市崛起，相比党河旁边仅存几段古沙洲城墙，敦煌的高楼大厦，的确显得无比挺拔。
燉煌啊燉煌
燉煌是长城包裹的城市
燉煌是石窟串联的地方
你有沙漠的无情
你有山脉的冷峻
你是三危山的一滴泪
边关的冷月连着夏日的烽烟
你的行囊里的家书
留着故乡的味道
风沙飞战歌起
沙洲初点兵
将士齐奋发
古道的驼铃依然回想
悬泉置的驿骑还在飞驰
茫茫黄沙割不断万里的思念
白虎关关不住自由的向往
岁月抹不去大汉盛唐的辉煌
大燉煌大燉煌
见不了飞天的曼影
见不了楼兰的容姿
疏勒河连着孔雀河
楼兰变成了传说
你是谁的燉煌
你是谁的爱人谁的归宿
假如戈壁有道路
我一定会陪你穿越
假如世界有尽头
那个尽头只不过是起点
千年的莫高千年的佛
守护者的贪婪敛财无数
却不见给佛一件金袈裟
世人看佛佛无语
佛看浮生几千载
这些话我真的想说很久了：
虽然我是团偏 但是有时候我真的很想说 团成就了他们他们成就了团 为什么会一直有人在引导言论起内讧呢？？？什么时候韩圈已经和内娱一样了？？？我为什么会在韩圈就是因为觉得会比较理智 我是真的不知道什么时候已经被内娱同化了
一口一个理智追星 反过来又在引导内战言论 你们到底是怎么做到又当又立的？现在团火了 挡了打把人的财路 一堆人想要搞垮他们 我们不一致对外居然还有人在指责内在成员？
我真的很想问他们八年的努力 在小绿屋的一切真的都是假的吗？他们在那些地下室的日子每天过的以泪洗面只有身边的对方是他们坚持下来的理由的那些 你们都看不到吗？你们这些人随随便便的猜忌真的就是真的了吗？他们的感情我真的觉得是不容置疑的 我尊嘟很想问问那些引导言论起内讧的人 你们是真的爱他们吗？
你可以说你是唯粉 你也可以是团粉 但是你不可以是毒唯 我也不知道为什么你嘴上说着你爱你担 但是言语行动上又做着在骂你爱的人爱的队友的事情
我真的很希望有一天是安安静静太平的干净盛世 而不是捕风捉影指责他人在找团内其他人的不好之处……
“我们始于地下室，将高楼筑起”#SEVENTEEN[超话]#
虽然我是团偏 但是有时候我真的很想说 团成就了他们他们成就了团 为什么会一直有人在引导言论起内讧呢？？？什么时候韩圈已经和内娱一样了？？？我为什么会在韩圈就是因为觉得会比较理智 我是真的不知道什么时候已经被内娱同化了
一口一个理智追星 反过来又在引导内战言论 你们到底是怎么做到又当又立的？现在团火了 挡了打把人的财路 一堆人想要搞垮他们 我们不一致对外居然还有人在指责内在成员？
我真的很想问他们八年的努力 在小绿屋的一切真的都是假的吗？他们在那些地下室的日子每天过的以泪洗面只有身边的对方是他们坚持下来的理由的那些 你们都看不到吗？你们这些人随随便便的猜忌真的就是真的了吗？他们的感情我真的觉得是不容置疑的 我尊嘟很想问问那些引导言论起内讧的人 你们是真的爱他们吗？
你可以说你是唯粉 你也可以是团粉 但是你不可以是毒唯 我也不知道为什么你嘴上说着你爱你担 但是言语行动上又做着在骂你爱的人爱的队友的事情
我真的很希望有一天是安安静静太平的干净盛世 而不是捕风捉影指责他人在找团内其他人的不好之处……
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