#蔡徐坤##熊猫守护者##森林驿站##每日一善##搞笑视频# 如是我闻，一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得自在。
大家知道，佛陀弥留之际，由阿难尊者受阿难律尊者之托向佛请法，说：「佛啊！你灭度以后，我们结集经典的第一句话应该怎么说？」于是佛讲了「如是我闻」。由于有了「如是我闻」，所以三藏十二部经，不管是《阿含经》《地藏经》《金刚经》……统统都是《法华经》！万法都能平等！可悲的是，如果讲不出「如是我闻」的真实含义，那「如是我闻」就等于白讲；如果我们真正把「如是我闻」搞明白，那一切法就都能成就！所以对「如是我闻」怎么样解释，至关重要！
如是我闻，它说尽了世间出世间一切万法的本来面目。我们先来打官腔，从名相概念上来对号入座，最后再打比喻，用心来观照这个「如是我闻」。
如果用「如来藏」来讲：「如」就是讲「空如来藏」，「是」就是讲「不空如来藏」，「我」就是「一心」，「如是我」就是「一心三藏」。对照「理事」：「如」就是「理」，「是」就是「事」，「我」就是理事不二，「闻」就是观照，就是智慧。
对照「性相」：「如」就是「性」，「是」就是「相」，「我」就是「性相一如」。
对照「真俗」：「如」就是「真」，「是」就是「俗」，「我」就是「真俗一体」，「真俗不二」。
大家知道，佛陀弥留之际，由阿难尊者受阿难律尊者之托向佛请法，说：「佛啊！你灭度以后，我们结集经典的第一句话应该怎么说？」于是佛讲了「如是我闻」。由于有了「如是我闻」，所以三藏十二部经，不管是《阿含经》《地藏经》《金刚经》……统统都是《法华经》！万法都能平等！可悲的是，如果讲不出「如是我闻」的真实含义，那「如是我闻」就等于白讲；如果我们真正把「如是我闻」搞明白，那一切法就都能成就！所以对「如是我闻」怎么样解释，至关重要！
如是我闻，它说尽了世间出世间一切万法的本来面目。我们先来打官腔，从名相概念上来对号入座，最后再打比喻，用心来观照这个「如是我闻」。
如果用「如来藏」来讲：「如」就是讲「空如来藏」，「是」就是讲「不空如来藏」，「我」就是「一心」，「如是我」就是「一心三藏」。对照「理事」：「如」就是「理」，「是」就是「事」，「我」就是理事不二，「闻」就是观照，就是智慧。
对照「性相」：「如」就是「性」，「是」就是「相」，「我」就是「性相一如」。
对照「真俗」：「如」就是「真」，「是」就是「俗」，「我」就是「真俗一体」，「真俗不二」。
印光大师|说得一丈，不如行得一寸。真心为自己的人，要好好的想想
复戚智周居士书三
光意欲令阁下，安居己家，即俗修真。上可感发上人，发生净信。下可率其妻子，同沾佛恩。如必欲寄居他寺亦可。
我想要阁下你，安居在自己家里，在世俗中基于俗谛来修真谛。上可以感动启发父母，发起净信。下可以率领妻子，同沾佛恩。如果一定想要寄居在他人寺里也可以。
至于听经，不须往灵隐去，以慧明法师，脱略文义，专以援引宗门公案为事。大达之人，或得其益。初机之士，将茫无所从。稍聪明点，或致宗教混滥。其过诚非浅鲜。
至于听经，不须要到灵隐寺去，因为慧明法师，脱去省略文字义理，专门以援引禅宗里面的公案为事务。大通达的人，或许能得到利益。但初学之人，将茫然无所适从。稍微聪明一点的人，或将导致宗门教下相混滥。这个过失实在不浅。
普贤十愿，文殊一行，若能精修，一切经论即不贯通，亦可顿脱烦笼，高预海会。若于此仗佛力一法，信不真，靠不定。即深通宗教，亦只是口头三昧。欲以此口头三昧了生死，真同欲以画饼充饥。必致途穷深悔，而毫无裨益也。
普贤菩萨的十大愿，文殊菩萨的一行三昧，如果能够精修，一切经论即使不贯通，也可以顿脱三界烦笼，高预莲池海会。如果对于这个仗佛力往生的净土一法，信心不真，靠倒不定。即使是深通宗门教下，也只是口头三昧。想要以此口头三昧来了生死，真是如同想要以画饼来充饥。必然导致路途穷尽深深后悔，而毫无益处啊！
现今世道，不知将来作何相状。尚欲以将尽之光阴，作不急之务哉。光虽有修山志之愿，若非大士冥加，俾目力明了，断不能从事。倘目力有余，何地不堪纂集。而必欲往杭，借居他所耶。祈专心念佛，即是真法门眷属。切勿来山，以致彼此为难。
现今的世道，不知道将来是个什么样子。还想要以有限的光阴，来作不紧急的事务吗？我虽然有修《普陀山志》的愿望，如果不是菩萨冥冥加被，使我的视力明了，断然不能做成这件事。倘若视力好，什么地方不能纂集。而必定要前往杭州，借居在他人之处呢？祈望你专心念佛，就是真正的法门眷属。千万不要来普陀山，以致于彼此为难。
至于必欲出家，当另礼高明知识，断勿以光为隔碍，不便另拜余师，致失巨益也。宁波观宗谛法师病未好，亦不须往彼听经。
至于你一定想要出家，应当另外礼拜高明的善知识，断然不要以我为隔碍，而不方便到别处去拜其他师父，导致失去巨大的利益。宁波观宗寺谛闲法师的病还没好，也不须要到他那里去听经。
古人云，少实胜多虚，大巧不如拙。说得一丈，不如行取一寸。真心为己者，其绎（yì）思之。
古人云：少许真实胜过许多虚假，大的取巧不如笨拙。说得一丈，不如行得一寸。真心为自己的人，要好好的想想。
来源：悲心愿海公众号#佛法看世间##法师开示#
复戚智周居士书三
光意欲令阁下，安居己家，即俗修真。上可感发上人，发生净信。下可率其妻子，同沾佛恩。如必欲寄居他寺亦可。
我想要阁下你，安居在自己家里，在世俗中基于俗谛来修真谛。上可以感动启发父母，发起净信。下可以率领妻子，同沾佛恩。如果一定想要寄居在他人寺里也可以。
至于听经，不须往灵隐去，以慧明法师，脱略文义，专以援引宗门公案为事。大达之人，或得其益。初机之士，将茫无所从。稍聪明点，或致宗教混滥。其过诚非浅鲜。
至于听经，不须要到灵隐寺去，因为慧明法师，脱去省略文字义理，专门以援引禅宗里面的公案为事务。大通达的人，或许能得到利益。但初学之人，将茫然无所适从。稍微聪明一点的人，或将导致宗门教下相混滥。这个过失实在不浅。
普贤十愿，文殊一行，若能精修，一切经论即不贯通，亦可顿脱烦笼，高预海会。若于此仗佛力一法，信不真，靠不定。即深通宗教，亦只是口头三昧。欲以此口头三昧了生死，真同欲以画饼充饥。必致途穷深悔，而毫无裨益也。
普贤菩萨的十大愿，文殊菩萨的一行三昧，如果能够精修，一切经论即使不贯通，也可以顿脱三界烦笼，高预莲池海会。如果对于这个仗佛力往生的净土一法，信心不真，靠倒不定。即使是深通宗门教下，也只是口头三昧。想要以此口头三昧来了生死，真是如同想要以画饼来充饥。必然导致路途穷尽深深后悔，而毫无益处啊！
现今世道，不知将来作何相状。尚欲以将尽之光阴，作不急之务哉。光虽有修山志之愿，若非大士冥加，俾目力明了，断不能从事。倘目力有余，何地不堪纂集。而必欲往杭，借居他所耶。祈专心念佛，即是真法门眷属。切勿来山，以致彼此为难。
现今的世道，不知道将来是个什么样子。还想要以有限的光阴，来作不紧急的事务吗？我虽然有修《普陀山志》的愿望，如果不是菩萨冥冥加被，使我的视力明了，断然不能做成这件事。倘若视力好，什么地方不能纂集。而必定要前往杭州，借居在他人之处呢？祈望你专心念佛，就是真正的法门眷属。千万不要来普陀山，以致于彼此为难。
至于必欲出家，当另礼高明知识，断勿以光为隔碍，不便另拜余师，致失巨益也。宁波观宗谛法师病未好，亦不须往彼听经。
至于你一定想要出家，应当另外礼拜高明的善知识，断然不要以我为隔碍，而不方便到别处去拜其他师父，导致失去巨大的利益。宁波观宗寺谛闲法师的病还没好，也不须要到他那里去听经。
古人云，少实胜多虚，大巧不如拙。说得一丈，不如行取一寸。真心为己者，其绎（yì）思之。
古人云：少许真实胜过许多虚假，大的取巧不如笨拙。说得一丈，不如行得一寸。真心为自己的人，要好好的想想。
来源：悲心愿海公众号#佛法看世间##法师开示#
一个真正的知己，不需要有很多，只要是能真正懂你的，有一个就足矣，我们每个人都渴望能够遇上一个灵魂知己，懂你，爱你，疼你，不愿让你受到任何委屈和伤害，一个心中有你的知己，如果，此生能够遇上，是一件多么幸福的期待。有的人穷极一生，只为追随一份真挚的感情，渴望一场遇见，不谈亏欠，记得张爱玲曾经说过，于千万人之中，遇见你所遇见的人，浅浅相遇，默默相爱，即使无语也情深，无言也懂得。知己是与你风雨同行，共同患难，懂你的悲欢，知你的冷暖的那个人，当你伤心绝望时，他会给你安慰和鼓励，当你孤单寂寞时，他能给你一个深情的拥抱，当你疲惫不堪时，他递给你一杯暖暖的茶，他如一股暖流注入你的生命里，装点了你的人生，愉悦了你干涸的灵魂！
知己是花间凝露，风雨中的彩虹，是冬日里的暖阳，是生命中的另一个自己，当你读懂了玫瑰的花语，你就读懂了知己的心语，当你读懂星空的烂漫，你就读懂了知己的浪漫，当你读懂了绿叶的深情，你就读得了知己的真情。
徐志摩说过，我将于人海茫茫中，拜访我唯一的灵魂之伴侣，得之，我幸，失之，我命。
知己是心灵的伴侣，灵魂上的知音，是细水长流陪伴你走过漫长余生的那个人，是脉脉深情里的一种幸福味道，不浓不淡，味道恰好，不温不火，相处融洽。有人说，最好的爱，走到最后，其实是灵魂的相依为命，爱的最高境界是灵魂的相依，是永远的思念。懂是世界上最温情的语言，一个懂你的人，视你为生命，一个爱你的人不一定懂你，但懂你的人一定很爱你。懂你的人，从你的举止言行中，便能看穿你的心思，想你所想，懂你的人，不需要太多的表达，只是一个眼神便能会意，你心中的所有。懂不是一个简单的字，而是一颗心，真正让你心动的不是金钱也不是地位，而是有一个懂你的人，知己是灵魂的相知相守，是彼此眼中流露出来的柔软，丝丝缕缕的深情，穿过风霜雨雪，穿过荆棘险阻，在岁月的枝头上开出一朵最灿烂最妩媚的花来。
懂你的人给你温柔和力量，给你前行的信心和勇气，世间最幸福的事，就是遇到一个懂你的人，因为有些缘分可遇不可求，灵魂知己更是难上加难。
我们曾经向往过鲜衣怒马的生活，惊鸿过独一无二的风景，体会过成败与得失，笑对过沧海与桑田的变幻，感受过人情冷暖的变故，到了最后，待你看尽繁华，历尽艰辛归来，蓦然回首，要是能有个人，却在灯火阑珊处，等你，这已经足够浪漫了……
早安诸友，愿你能够在今生找到那个默默地爱着你的人，找到你的灵魂知己！ https://t.cn/z8AHVbG
知己是花间凝露，风雨中的彩虹，是冬日里的暖阳，是生命中的另一个自己，当你读懂了玫瑰的花语，你就读懂了知己的心语，当你读懂星空的烂漫，你就读懂了知己的浪漫，当你读懂了绿叶的深情，你就读得了知己的真情。
徐志摩说过，我将于人海茫茫中，拜访我唯一的灵魂之伴侣，得之，我幸，失之，我命。
知己是心灵的伴侣，灵魂上的知音，是细水长流陪伴你走过漫长余生的那个人，是脉脉深情里的一种幸福味道，不浓不淡，味道恰好，不温不火，相处融洽。有人说，最好的爱，走到最后，其实是灵魂的相依为命，爱的最高境界是灵魂的相依，是永远的思念。懂是世界上最温情的语言，一个懂你的人，视你为生命，一个爱你的人不一定懂你，但懂你的人一定很爱你。懂你的人，从你的举止言行中，便能看穿你的心思，想你所想，懂你的人，不需要太多的表达，只是一个眼神便能会意，你心中的所有。懂不是一个简单的字，而是一颗心，真正让你心动的不是金钱也不是地位，而是有一个懂你的人，知己是灵魂的相知相守，是彼此眼中流露出来的柔软，丝丝缕缕的深情，穿过风霜雨雪，穿过荆棘险阻，在岁月的枝头上开出一朵最灿烂最妩媚的花来。
懂你的人给你温柔和力量，给你前行的信心和勇气，世间最幸福的事，就是遇到一个懂你的人，因为有些缘分可遇不可求，灵魂知己更是难上加难。
我们曾经向往过鲜衣怒马的生活，惊鸿过独一无二的风景，体会过成败与得失，笑对过沧海与桑田的变幻，感受过人情冷暖的变故，到了最后，待你看尽繁华，历尽艰辛归来，蓦然回首，要是能有个人，却在灯火阑珊处，等你，这已经足够浪漫了……
早安诸友，愿你能够在今生找到那个默默地爱着你的人，找到你的灵魂知己！ https://t.cn/z8AHVbG
✋热门推荐