六祖慧能的五个传奇

六祖慧能在中国佛教历史上具有举足轻重的地位，六祖是一个创新者和实干家，把佛教立足于现实社会，服务于现实社会，提出了“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提(觉悟)，恰如求兔角”，并提倡僧人“农禅并重”的修行方式。这种主张佛法落实到人世间的思想对中国佛教产生了很大的影响，是一个划时代的革新，意义重大。

天地造化，天人敬仰，惠能之所以成祖作佛，成为绝代宗师，除了天地造化之外，既有其特定的历史偶然性，也有其应具的必然性，从以下的关于六祖慧能的几个传奇，我们可以体会到这一点。

一、六祖的生日

六祖的降生日是农历二月初八。二月初八对于佛教来说，是一个很特别的日子。二月初八是佛祖释迪牟尼放弃王子身份出家的日子，同时，二月初八也是印宗为六祖受戒剃度的日子。可见，二月初八是一个很有佛缘的日子。

二、云游僧人赐名

六祖降生的那一天，有两位云游僧经过，为他起名叫惠能，意为以法惠及众生，能做佛事。所以，慧能的名字是出生之时僧人赐名，是为俗名，后来出家后，依然沿用这一名字，所以，慧能也是其法名。六祖慧能，终其一生，俗名和法名为一，佛门也仅此一人。

三、精诚所至，金石为开

“精诚所至，金石为开“是一个关于慧能求佛路上的感人故事，相传惠能出家求佛之前，他的母亲坚决不同意，但慧能意志坚决，慧能母亲就让慧能的舅父来规劝慧能。结果慧能的舅父给慧能出了一个难题，让其拜石，如果石头开裂，就让他出家。慧能精诚求佛之志感动天意，借助雷电之力僻开一块大石头，于是“精诚所至，金石为开”。

四、智药法师的预言

慧能在被追杀几年后，在印宗法师安排下，于光孝寺菩提树下受戒。这株菩提树颇有来历，据说是南朝时期，智药法师在从印度带回，并种植在光孝寺。神奇的是，智药法师预言，他死后175年有一个肉身菩萨在此树下受戒，度无量众生。不可思议的是，六祖受戒这年刚是智药法师死后 的175年。此暗合天数，如果不是天意，智药法师的预言当如何解释？

五、六祖慧能死后肉身

公元713年八月初三，六祖圆寂，至今已1287年，但是，神奇的是，六祖肉身不腐，仍留存在世，让后人瞻仰。对于这一现象，以今天的科学技术，依然难以做出合理的解释，不得不信得道的高僧确有过人和特异之处。#佛法看世间#

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"爱，原就是自卑弃暗投明的时刻。"