#花生推文# 《九层塔》柴扉和月
中强推
契约情侣 日常向
这本就是一本平淡的日常故事，男女主相亲认识，他们的好友是情侣想撮合刚恢复单身两人，然而相亲并没有成功，女主回家后才想起来男主是之前自家宠物欺负过的宠物家主人，自己加了男主的联系方式替自家宠物负责，这也算一种奇妙的缘分。
两人真正认识的时候男主还未放下上一段感情，和女主相亲也是为了应付家人和朋友，后来两人因为朋友有了几次接触，他们为了不被家人安排相亲，做了假情侣。后来又由假情侣试着相处，约会，了解对方，对他们有了新的认识，他们自然而然发展成真情侣，他们人前装不熟人后把爱do。女主毫不掩饰自己的谷欠望，前期男主甚至有些招架不住。
女主通过朋友知道男主过去和女友的事情，她对男主的过去持保留意见，她更享受的是现在，她的人生态度是合适就谈不合适就分开。女主的人生态度是每个人有每个人的经验和体会，有时候女生需要的不是怎么避险，而是勇敢地试着向前走。如果结果不好呢，也没关系，换一个就是。相反男主在女主衬托下显得弱了很多，前期还有点优柔寡断，不过在一起之后的相处还蛮舒服的，在一起后就是两人的日常。
女主是我向往的类型，自由洒脱，家庭幸福，喜欢她跟家人在一起的氛围，跟朋友的相处也很舒服，有边界感又能给出自己的见解，睿智独立清醒懂得自己需要什么。那种由内而外散发的魅力，真的很吸引我。
女主独美也不是不能接受，她太有魅力了
#读书课代表#
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这本就是一本平淡的日常故事，男女主相亲认识，他们的好友是情侣想撮合刚恢复单身两人，然而相亲并没有成功，女主回家后才想起来男主是之前自家宠物欺负过的宠物家主人，自己加了男主的联系方式替自家宠物负责，这也算一种奇妙的缘分。
两人真正认识的时候男主还未放下上一段感情，和女主相亲也是为了应付家人和朋友，后来两人因为朋友有了几次接触，他们为了不被家人安排相亲，做了假情侣。后来又由假情侣试着相处，约会，了解对方，对他们有了新的认识，他们自然而然发展成真情侣，他们人前装不熟人后把爱do。女主毫不掩饰自己的谷欠望，前期男主甚至有些招架不住。
女主通过朋友知道男主过去和女友的事情，她对男主的过去持保留意见，她更享受的是现在，她的人生态度是合适就谈不合适就分开。女主的人生态度是每个人有每个人的经验和体会，有时候女生需要的不是怎么避险，而是勇敢地试着向前走。如果结果不好呢，也没关系，换一个就是。相反男主在女主衬托下显得弱了很多，前期还有点优柔寡断，不过在一起之后的相处还蛮舒服的，在一起后就是两人的日常。
女主是我向往的类型，自由洒脱，家庭幸福，喜欢她跟家人在一起的氛围，跟朋友的相处也很舒服，有边界感又能给出自己的见解，睿智独立清醒懂得自己需要什么。那种由内而外散发的魅力，真的很吸引我。
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书名《顾晚风宋熙临》顾晚风宋熙临
主角：《顾晚风宋熙临》顾晚风宋熙临
《顾晚风宋熙临》顾晚风宋熙临
《顾晚风宋熙临》顾晚风宋熙临
《盛芮权疏恺》《吴靖陈文扬》《苏默泞姜行舟》《闻月见贺锋》
《苏晨湄裴毅》又名《江念芙沈修筠》《阮思安傅祈南》又名《宋宣宁沈司越》
《姜芙萧荆》《遥音墨卿》《苏锦瑶陆文峰》《沈幼青傅霁礼》
《沈晚晚陆景宸》又名《宋伊沈久焱》《沈卿凰楚烬渊》又名《苏叶江寻澈》
《楚笙安江元赫》《许晚星李知弈》《程琉琉季朝舟》《温希顾桓川》
《折辱》姜南陆宴 又名《姜南陆宴》
《盛棠宁贺景铖》又名《盛棠宁贺景铖》
《盛棠宁贺景铖》又名《盛棠宁贺景铖》
《宋瑶沈行止》沈行止宋瑶
《宋瑶沈行止》沈行止宋瑶
《宋瑶沈行止》沈行止宋瑶
《沈南音陆时泽》沈南音陆时泽
《沈南音陆时泽》沈南音陆时泽
周妤的心一跳，然后点点头，果断的说：“我现在就去。”
紧接着，她拿起抽屉里所剩无几的钱就准备出门，但是关上抽屉的那一瞬间，她想了想，还是带上了钱包旁边的身份证。
上一世，她的人生就是从这里开始往下开始山体滑坡，直至死亡的。
《姜渔徐衍之》又名《徐衍之姜渔》
《沈南音姜宸》又名《姜宸沈南音》
《苏玟夏迟宴》又名《苏玟夏迟宴》
《苏玟夏迟宴》又名《苏玟夏迟宴》
《宋清晚宇文拓》又名《宋宇文拓宋清晚》
《许知意宋长离》又名《宋长离许知意》
《江晚之沈逢清》又名《沈逢清江晚之》
《纪宁一霍煜森》又名《霍煜森纪宁一》
《宋枳沈意远》又名《沈意远宋枳》
《许锦薇沈临州》又名《沈临州许锦薇》
《程妧音陆霆》又名《陆霆程妧音》
《陆婞秦商》又名《秦商陆婞》
《乔锦瑟沈时礼》又名《沈时礼乔锦瑟》
《顾笙周亦白》又名《周亦白顾笙》
《姜浅语穆沉》又名《穆沉姜浅语》
《裴欣璃周纪霖》又名《周纪霖裴欣璃》
《谢如故沈予希》又名《沈予希谢如故》
《沈时歆谢莫屿》又名《谢莫屿沈时歆》
《温云澄赵辰君》又名《赵辰君温云澄》
《沈珂陆少霆》又名《陆少霆沈珂》
《桑暮邢舟》又名《邢舟桑暮》
《颜朝雾谢平舟》又名《谢平舟颜朝雾》
《夏时笙傅南洲》又名《傅南洲夏时笙》
《楚云鸾楚墨沉》又名《楚墨沉楚云鸾》
《林筠曦贺偃》又名《贺偃林筠曦》
《顾泠泠陆晏臣》又名《陆晏臣顾泠泠》
《喻禾季言川》又名《季言川喻禾》
《宁清陆渊》又名《陆渊宁清》
南栀看着周辞深扔进垃圾桶里的照片，跟在他身后，飘了过去。
浴室里，周辞深举着戒指单膝跪地：“嘉心，嫁给我。”
段嘉心满脸惊诧，高兴得眼眶泛红，没有丝毫犹豫地点头答应。
南栀站在浴室的门口，静静地看着周辞深紧紧将人抱紧在怀里，像呵护稀世珍宝一样。
《沈清歌裴西辞》又名《裴西辞沈清歌》
《姜楠周则翊》又名《周则翊姜楠》
《周清扬谢霁淮》又名《谢霁淮周清扬》
《小四秦檐》又名《秦檐小四》
《苏暮星傅峥》又名《傅峥苏暮星》
《苏缦云顾憬洲》又名《顾憬洲苏缦云》
《陆蕴秦缜》又名《秦缜陆蕴》
《纪摇星傅灼》又名《傅灼纪摇星》
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当个
书名《顾晚风宋熙临》顾晚风宋熙临
主角：《顾晚风宋熙临》顾晚风宋熙临
《顾晚风宋熙临》顾晚风宋熙临
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《桑暮邢舟》又名《邢舟桑暮》
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#箴言书苑[超话]#
《了凡四训》并不长，但是细品却是蕴意颇深。当下社会推崇的所谓“高情商”，在袁了凡的家训里显得薄弱且不堪一击。高情商剖析起来不过是华丽又脆弱的表象，能够走得长远的永远是内心本质的改变和提升，是积年累月的改过、积善、修德，是在潜移默化中逐渐立命安身。这一个过程是润物细无声又非一朝一夕的，不是几句鸡汤、几堂情商培训课就可以达成的。
写《了凡四训》的袁了凡，是明朝重要的思想家。明朝的经济蓬勃发展，思想也是茁壮生长，这是是一个儒、释、道思想集大成的时代，赫赫有名的王阳明就是代表人物，其心学流传甚广，影响甚深。袁了凡的思想也传承此脉，虽然未能达到王阳明的精深博大，但优点也很突出。袁了凡的思想更接近世俗社会的人情世故和所求所愿，道理也更平易近人，作为家训可代代传承。
袁了凡写这本书的初心是以自己的亲身经历去教导、警戒自己的儿子。读的时候可以感受到拳拳慈父心。四训为立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。全书的主旨就一个——“命由我作，福自己求。”
“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生，此义理再生之身。”这是开篇立命之学中的一句话，不纠结于过往，及时重新开始，把握好每一个瞬间、每一个当下，用改过、行善来塑造自己的义理再造之身。自己的福泽，回馈的也是自身。
这本书是具有跨时代的意义的，放在今天也是积极非凡的。许多人什么都不做，一句听天由命仿佛就是真理，且一旦出了问题，抱怨连连，怨天怨地怨命，就是不从自身找。莫向外求，这四个字从来不在这些人的字典里。
《了凡四训》就是在扭转这种思想。人生怎么走，是由自己决定的。
《了凡四训》并不长，但是细品却是蕴意颇深。当下社会推崇的所谓“高情商”，在袁了凡的家训里显得薄弱且不堪一击。高情商剖析起来不过是华丽又脆弱的表象，能够走得长远的永远是内心本质的改变和提升，是积年累月的改过、积善、修德，是在潜移默化中逐渐立命安身。这一个过程是润物细无声又非一朝一夕的，不是几句鸡汤、几堂情商培训课就可以达成的。
写《了凡四训》的袁了凡，是明朝重要的思想家。明朝的经济蓬勃发展，思想也是茁壮生长，这是是一个儒、释、道思想集大成的时代，赫赫有名的王阳明就是代表人物，其心学流传甚广，影响甚深。袁了凡的思想也传承此脉，虽然未能达到王阳明的精深博大，但优点也很突出。袁了凡的思想更接近世俗社会的人情世故和所求所愿，道理也更平易近人，作为家训可代代传承。
袁了凡写这本书的初心是以自己的亲身经历去教导、警戒自己的儿子。读的时候可以感受到拳拳慈父心。四训为立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。全书的主旨就一个——“命由我作，福自己求。”
“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生，此义理再生之身。”这是开篇立命之学中的一句话，不纠结于过往，及时重新开始，把握好每一个瞬间、每一个当下，用改过、行善来塑造自己的义理再造之身。自己的福泽，回馈的也是自身。
这本书是具有跨时代的意义的，放在今天也是积极非凡的。许多人什么都不做，一句听天由命仿佛就是真理，且一旦出了问题，抱怨连连，怨天怨地怨命，就是不从自身找。莫向外求，这四个字从来不在这些人的字典里。
《了凡四训》就是在扭转这种思想。人生怎么走，是由自己决定的。
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