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善行缘于善心,有着善的心灵,就如同一股清泉,永不枯竭,清纯甘甜,发自内心的善,才会有善行善举,唯善之心处处欢声笑语,处处和气生财。社会主义核心价值体系是“兴国之魂”,建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务。提炼和概括出简明扼要、便于传播践行的社会主义核心价值观,对于建设社会主义核心价值体系具有重要意义
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蔣萬安民族論述 扛起和解大旗#台湾##蒋介石##蒋万安#
台北市長蔣萬安在上海耕耘其兩岸論述的起手式既出,引來一片關注。
從抵滬首日起,蔣萬安一席台北與上海兩城「都經歷了帝國主義的侵略」、「並皆有為民族榮光奮鬥的體現」的定調,就為自己所持奉的民族立場落下了註腳。
這不但鋪墊了蔣萬安和大陸往後長期互動的政治基礎,也會是今後一段時期,大陸對蔣萬安認識、定性和拿捏應如何給予其在兩岸場域中揮灑空間的尺標。
對今日的台灣政治人物而言,諸如兩岸同屬中華民族等語,大多僅存於政黨函電往返或唯兩岸事務的應酬場合中,在台灣實際政治生活裡的立場意義漸褪。
而蔣萬安將台北城內日據時期的文化自主意識抵抗,和抗戰時期上海淞滬會戰等史蹟並列,再將其統籌於「為同一個民族的榮光」而奮鬥的框架下進行再詮釋,誠屬過往台灣主流政治人物的罕有之舉;也是國民黨自2016年失去政權、在國族意識論述上漸呈退縮保守之勢下,一次不可不謂奪目的大膽嘗試。
而與「為民族榮光奮鬥」呈一體兩面的「抵抗帝國主義侵略」之界定,也使過往在歷史問題上一向保留而謹慎的蔣萬安,在藉著上海的講台,跨出了一大步。
即便上海和台北的過往身世和兩地今日的基本主張仍有大異,但蔣萬安的發言體現出,至少在面對二戰結束、內戰軍興以前的歷史時,台北與上海這兩個社會,仍能在侵略與反侵略、殖民與非殖民的大是大非立場上,找到一個共同的對話軸線。
台北市長蔣萬安在上海耕耘其兩岸論述的起手式既出,引來一片關注。
從抵滬首日起,蔣萬安一席台北與上海兩城「都經歷了帝國主義的侵略」、「並皆有為民族榮光奮鬥的體現」的定調,就為自己所持奉的民族立場落下了註腳。
這不但鋪墊了蔣萬安和大陸往後長期互動的政治基礎,也會是今後一段時期,大陸對蔣萬安認識、定性和拿捏應如何給予其在兩岸場域中揮灑空間的尺標。
對今日的台灣政治人物而言,諸如兩岸同屬中華民族等語,大多僅存於政黨函電往返或唯兩岸事務的應酬場合中,在台灣實際政治生活裡的立場意義漸褪。
而蔣萬安將台北城內日據時期的文化自主意識抵抗,和抗戰時期上海淞滬會戰等史蹟並列,再將其統籌於「為同一個民族的榮光」而奮鬥的框架下進行再詮釋,誠屬過往台灣主流政治人物的罕有之舉;也是國民黨自2016年失去政權、在國族意識論述上漸呈退縮保守之勢下,一次不可不謂奪目的大膽嘗試。
而與「為民族榮光奮鬥」呈一體兩面的「抵抗帝國主義侵略」之界定,也使過往在歷史問題上一向保留而謹慎的蔣萬安,在藉著上海的講台,跨出了一大步。
即便上海和台北的過往身世和兩地今日的基本主張仍有大異,但蔣萬安的發言體現出,至少在面對二戰結束、內戰軍興以前的歷史時,台北與上海這兩個社會,仍能在侵略與反侵略、殖民與非殖民的大是大非立場上,找到一個共同的對話軸線。
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