芬芳读书一一第994回
《周易》讲堂导读
讲解《周易•姤卦 第四十四》
姤卦（巽下乾上）
卦象（取象：风下天上）
卦德（取意：入下健上）
姤，女壮，勿用取女。
《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也。“勿用取女”，不可与长也。天地相遇，品物成章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！
【解析】
从社会人士的角度看，<姤卦>的结构也象征着君子与小人的关系，男女婚娶的关系，如何正确对待这种关系，就是姤卦各爻㑜对论的主题。
在一个社会群体中，不能有君子而无小人，也不能有男而无女，此两者作为对立两极，相互依存，相互消长，共同生活与社会的统一体中，问题在于如何适应不同发展趋势正确应对，妥善处理男女婚取与政治运作的关系。
<姤卦>以一阴而遇五阳，象征一个女人周旋于五个男人中间，而且“女壮”，处于强盛反应的势头，这种女人不可娶为妻子，因为不能长相厮守，所以说“勿用取女，不可与长也”。
<姤卦>一阴生于下，也象征小人与君子相遇，既然是相遇，这就构成了双向互动，难解难分的关系，产生了君子如何对待小人以及小人如何对待君子的问题。
阳不必善，阴不必恶，这种相互对待的正确与否并不取决于阴阳之分，而是取决于行为方式的选择是否合乎正道，有利于维护社会整体的稳定平衡，因而<姤卦>六爻吉凶悔吝的后果互不相同，需要具体分析。
<姤卦>虽然是以一柔而遇五刚，但是九五居于至尊的君位，刚而得中，以刚中之军，掌控全局而遇于天下，也可以说是“刚遇中正”，这就有可能使天下人伦教化大为畅通，“天下大行”，具体形势是十分有利的。
（姤卦未完，明天更精彩）
「人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#
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《周易》讲堂导读
讲解《周易•姤卦 第四十四》
姤卦（巽下乾上）
卦象（取象：风下天上）
卦德（取意：入下健上）
姤，女壮，勿用取女。
《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也。“勿用取女”，不可与长也。天地相遇，品物成章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！
【解析】
从社会人士的角度看，<姤卦>的结构也象征着君子与小人的关系，男女婚娶的关系，如何正确对待这种关系，就是姤卦各爻㑜对论的主题。
在一个社会群体中，不能有君子而无小人，也不能有男而无女，此两者作为对立两极，相互依存，相互消长，共同生活与社会的统一体中，问题在于如何适应不同发展趋势正确应对，妥善处理男女婚取与政治运作的关系。
<姤卦>以一阴而遇五阳，象征一个女人周旋于五个男人中间，而且“女壮”，处于强盛反应的势头，这种女人不可娶为妻子，因为不能长相厮守，所以说“勿用取女，不可与长也”。
<姤卦>一阴生于下，也象征小人与君子相遇，既然是相遇，这就构成了双向互动，难解难分的关系，产生了君子如何对待小人以及小人如何对待君子的问题。
阳不必善，阴不必恶，这种相互对待的正确与否并不取决于阴阳之分，而是取决于行为方式的选择是否合乎正道，有利于维护社会整体的稳定平衡，因而<姤卦>六爻吉凶悔吝的后果互不相同，需要具体分析。
<姤卦>虽然是以一柔而遇五刚，但是九五居于至尊的君位，刚而得中，以刚中之军，掌控全局而遇于天下，也可以说是“刚遇中正”，这就有可能使天下人伦教化大为畅通，“天下大行”，具体形势是十分有利的。
（姤卦未完，明天更精彩）
「人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#
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《古錢揭秘三百珍》
60
聖宋通寶小平行書
傳世之美
被著名泉家華光普先生主編的《中國古錢目錄》列為五十名珍的宋徽宗錢幣《聖宋通寶》，歷來倍受泉家所崇。此枚聖宋通寶小平錢，筆者得益於往年北京報國寺的一次全國錢幣交流會上。剛開始玩錢兒，都有一個必須的過程。而我，卻偏偏要去喜歡別人不太能懂的傳世錢[偷笑]。這枚聖宋通寶，又是一例。如圖此錢，金黃色的銅體，幾近全露，這反而更能自證了她的年歲。純凈的銅質亦非官爐莫屬。錢體周身，遍布著傳世流通時的磕磕碰碰，各種方向的劃痕，無意間縱橫交錯地傷害著錢體。然而這些傷痕，又時不時地被長期人手觸摸的溫潤所包圍。時隱時現的流通滄桑印證與傳世的熟舊老態，自然的融合一處，這種形態，讓人不服都不行。再加上，錢體的面底和背底凹陷的地方，都早有黑裏已泛著深蘭且已發著亮晶的包漿。錢體周身的這些流通與磕碰共處，而又與銹錆包漿同生的真實存在，她的真，似乎已經無須我們多言。
書法賞玩
聖宋通寶小平錢的書法，或與聖宋元寶的書體，應同為一人手筆。此錢 聖 字，耳 向右靠，而 口則向左傾斜，這很明顯，是書法家為錢體的結構緊湊所做的有意安排。宋 字，三點的布局雖為一上二下，但卻很自然的遙相呼應，也使得整個的宋字彰顯了多姿的神採。書法的靈魂，也即在於此。通 字，其上部的甬頭雖然見有一筆的遙頭，然而，走之部，與其內甬部的連貫性，此即書法上所雲的一氣呵成，讓我們不得不佩服古人書法技藝之髙超和完美來。寶 字，同樣的，寶蓋頭上的一點，與貝部之下的二點之間，似乎有一種說不清也道不明的瀟灑自如、靈活多姿的東西在裏面。漢字書法的靈動性，以及生命感，決不是我們的憑空想象，而是具體的呈現在那兒，只是分別要區別與我們個自的悟道的髙低，才能夠完全的領略出書法的個中滋味。
書法藝術的修養和審美意境，絕不會是象一些初學者的心無點墨而信筆塗鴉之做作所能表達出來的。 https://t.cn/EAfGzSt
60
聖宋通寶小平行書
傳世之美
被著名泉家華光普先生主編的《中國古錢目錄》列為五十名珍的宋徽宗錢幣《聖宋通寶》，歷來倍受泉家所崇。此枚聖宋通寶小平錢，筆者得益於往年北京報國寺的一次全國錢幣交流會上。剛開始玩錢兒，都有一個必須的過程。而我，卻偏偏要去喜歡別人不太能懂的傳世錢[偷笑]。這枚聖宋通寶，又是一例。如圖此錢，金黃色的銅體，幾近全露，這反而更能自證了她的年歲。純凈的銅質亦非官爐莫屬。錢體周身，遍布著傳世流通時的磕磕碰碰，各種方向的劃痕，無意間縱橫交錯地傷害著錢體。然而這些傷痕，又時不時地被長期人手觸摸的溫潤所包圍。時隱時現的流通滄桑印證與傳世的熟舊老態，自然的融合一處，這種形態，讓人不服都不行。再加上，錢體的面底和背底凹陷的地方，都早有黑裏已泛著深蘭且已發著亮晶的包漿。錢體周身的這些流通與磕碰共處，而又與銹錆包漿同生的真實存在，她的真，似乎已經無須我們多言。
書法賞玩
聖宋通寶小平錢的書法，或與聖宋元寶的書體，應同為一人手筆。此錢 聖 字，耳 向右靠，而 口則向左傾斜，這很明顯，是書法家為錢體的結構緊湊所做的有意安排。宋 字，三點的布局雖為一上二下，但卻很自然的遙相呼應，也使得整個的宋字彰顯了多姿的神採。書法的靈魂，也即在於此。通 字，其上部的甬頭雖然見有一筆的遙頭，然而，走之部，與其內甬部的連貫性，此即書法上所雲的一氣呵成，讓我們不得不佩服古人書法技藝之髙超和完美來。寶 字，同樣的，寶蓋頭上的一點，與貝部之下的二點之間，似乎有一種說不清也道不明的瀟灑自如、靈活多姿的東西在裏面。漢字書法的靈動性，以及生命感，決不是我們的憑空想象，而是具體的呈現在那兒，只是分別要區別與我們個自的悟道的髙低，才能夠完全的領略出書法的個中滋味。
書法藝術的修養和審美意境，絕不會是象一些初學者的心無點墨而信筆塗鴉之做作所能表達出來的。 https://t.cn/EAfGzSt
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《周易》讲堂导读
讲解《周易•姤卦 第四十四》
姤卦（巽下乾上）
卦象（取象：风下天上）
卦德（取意：入下健上）
姤，女壮，勿用取女。
《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也。“勿用取女”，不可与长也。天地相遇，品物成章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！
【解析】
<姤卦>一阴在下，五阳在上，阴气渐长，阳气渐消，呈现出一种以柔变刚的发展趋势，径过四个阶段性的进展，演变成为剥卦。<剥卦>五阴在下，一阳在上，阴盛阳衰发展到了极点，阳气即將被完全剥落。但是，剥卦在上之一阳不可以终久剥尽，必将由上返下，一阳来复，演变成为复卦。<复卦>一阳在下，五阴在上，阳气渐长，阴气渐悄，呈现出一种以刚变柔的发展趋势，经过4个阶段性的进展演变成夬卦。<夬卦>五阳在下，一阴在上，阳盛阴衰发展到了极点，阴气即将消亡殆尽。但是，夬卦在上之一阴不可以终久消亡，必将由上返下，演变成为姤卦。
《序卦传》说：“夬者决也。决必有所遇，故受以以姤，姤者遇也。”
由此看来，阴极则阳生，阳极则阴生，阴阳消长，刚柔相易，是一个周而复始的循环过程。
宇宙自然的发展不能有阴而无阳，也不能有阳而无阴，正是由于阴阳两大对立势力的互动互补，乾坤并建，才构成了内在的动力资源。
就<姤卦>而言，“姤”同遘，相遇的意思，一阴始生于下，与五阳相遇，这就是“柔遇刚也”，也象征着“天地相遇”。阴阳不相交遇，则万物不生。天地相遇，则生育庶类，品物咸章，万物章明，因而姤之时义是非常伟大的。
（姤卦未完，明天更精彩）
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讲解《周易•姤卦 第四十四》
姤卦（巽下乾上）
卦象（取象：风下天上）
卦德（取意：入下健上）
姤，女壮，勿用取女。
《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也。“勿用取女”，不可与长也。天地相遇，品物成章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！
【解析】
<姤卦>一阴在下，五阳在上，阴气渐长，阳气渐消，呈现出一种以柔变刚的发展趋势，径过四个阶段性的进展，演变成为剥卦。<剥卦>五阴在下，一阳在上，阴盛阳衰发展到了极点，阳气即將被完全剥落。但是，剥卦在上之一阳不可以终久剥尽，必将由上返下，一阳来复，演变成为复卦。<复卦>一阳在下，五阴在上，阳气渐长，阴气渐悄，呈现出一种以刚变柔的发展趋势，经过4个阶段性的进展演变成夬卦。<夬卦>五阳在下，一阴在上，阳盛阴衰发展到了极点，阴气即将消亡殆尽。但是，夬卦在上之一阴不可以终久消亡，必将由上返下，演变成为姤卦。
《序卦传》说：“夬者决也。决必有所遇，故受以以姤，姤者遇也。”
由此看来，阴极则阳生，阳极则阴生，阴阳消长，刚柔相易，是一个周而复始的循环过程。
宇宙自然的发展不能有阴而无阳，也不能有阳而无阴，正是由于阴阳两大对立势力的互动互补，乾坤并建，才构成了内在的动力资源。
就<姤卦>而言，“姤”同遘，相遇的意思，一阴始生于下，与五阳相遇，这就是“柔遇刚也”，也象征着“天地相遇”。阴阳不相交遇，则万物不生。天地相遇，则生育庶类，品物咸章，万物章明，因而姤之时义是非常伟大的。
（姤卦未完，明天更精彩）
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