#每日一善[超话]##每日一善# #‍阳光信用#

1200【晚安】
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
愿你脚踏善良，从此拥有远方。内心就融化了坚冰般的冰冷寒意，照射进生命的暖阳，温暖而明媚的气息萦绕进来，袅袅花香环绕，人生就在善良里芳香馥郁。 ​

帘卷西风瘦，新词叠春昼，锦瑟无端拂红袖，悠悠。一脉相思情缘，终是逃不过这碧海情天。既是定数，唯有随缘。梦栖肩，愿许你一场粉蝶之恋，激荡流年，此生勿留怨。款款深情，对月话婵娟，赴一场空前绝后的盛宴。让这蔚蓝的天，倒映出你的容颜，实现我毕生的夙愿。一手执念，一心相牵，为红颜。初遇时的你，集莲花般的脱俗，拥兰花般的幽雅，用饱含深情的笔，将你，鉴刻在浅浅的梦里。繁华天下，江山如画，怎敌你眉间的一点朱

　　 一纸柔情万丈，笔墨飘洒，自在飞花。趁着醉意，绣手一枝妖娆杏花，剥离了幽幽月华。情之所牵，魂之所系，一切景语皆情语，如此的奇妙无比。千里觅知音，注定是伯牙与子期，高山流水韵依依。素笺心语，诗一首为卿题，将似水的流年编进梦里，那是一份经久的回忆。复杂的意，还在继续，青草年年绿，墨竹夜夜笛。倘若配上你悠扬的琴音，更是妙不可言。

　　 红尘阡陌，遍染水墨，笔下一帘月，纸上一流年，情海一片天，爱已写成无数经卷。那些无法更改的诺言，流淌在经年的山水间，弥漫整个心田，如此动人心弦。爱情针，相思线，一针一线绘出美妙蓝天。那绝色倾成的女子在岁月的土地上，等待一季幸福花开，凝着雨露。望着这花，带雨，酌酒无绪，赋诗无心，情愫已侵心。

　　 爱情总是自作主张，它从不跟任何人商量。看似荒唐，其地即是横塘，舟在江心流淌，坐看横斜梅枝，已探过院墙，淡雅馨香，熏染了又一季的梦想。

　　 红尘里相望，汇成了文字里一页页的花香，时时芳香四溢。左一笔，右一笔，书不完的无题，诉不尽的情意。亭前长椅，留下了多上曾经诗情画意的径#情感语录##减脂糖果##减肥瘦身##减肥咖啡##t97瘦身咖啡#

什么是五根、五力、七菩提分、八圣道分？

太虚大师

节选自《佛说阿弥陀经讲要》

太虚大师讲述 灯霞记

录自佛教日报廿五年十一月至廿六年一月份

【复次、舍利弗！彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗！汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何？彼佛国土无三恶道。舍利弗！其佛国土尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。】

这是明花鸟宣流法音而庄严国土。这些鸟，是人间最希贵的，很少见的，或完全没有见过。而在西方却多得很，如白鹤、孔雀、鹦鹉等。舍利名鹙鸟，迦陵频伽名妙音鸟。这些鸟音能代佛说法，说三十七道品之五根、五力、七菩提分、八圣道分之法：

甚么叫五根呢？

一、信根：于诸谛理，信忍乐欲。

二、进根：信诸法故，倍策精进。

三、念根：于正助道，忆念不忘。

四、定根：摄心正助，相应不散。

五、慧根：以观自照，决择分明。

甚么叫五力呢？

一、信力：信根增长故，能破疑障。

二、进力：进根增长故，能破懒怠。

三、念力：念根增长故，能破昏忘。

四、定力：定根增长故，能破散乱。

五、慧力：慧根增长故，能破愚痴。

甚么叫七菩提分？

一、念：心沈时，念用择、进、喜以起之；心浮时，念用轻安、定、舍以摄之，觉令定慧均等。

二、择：观诸法时，善能觉了，拣别真伪：不谬取于虚伪法故。

三、进：修道法时，善能觉了正不正行；不谬行无益苦行故。

四、喜：心得法喜时，善能觉了；不随颠倒之法而生喜故。

五、轻安：断除身口粗重故，亦为灭除诸见烦恼故。亦名为猗，柔顺而无强暴故。

六、定：发诸三昧时，善能觉了诸禅虚假不生见爱故。

七、舍：舍所缘境界时，善能觉了，舍离虚伪，不生追忆故。

甚么叫八圣道分？

一、正见：明见四谛，无有错误故。

二、正思惟：以正思惟，发动四谛观故。

三、正语：以无漏智，常摄口业，住于善语故。

四、正业：以无漏智，除身邪业，住于清净正身业故。

五、正精进：勤修正谛，趣涅槃故。

六、正定：正住于理，决定不疑故。

七、正念：念正助道，心不动失故。

八、正命：以无漏智通，除三业中五种邪命，当知止足，住于清净正命故。

因为是鸟鸣花香，都是说法──三十七道品法。故国土之内的众生，没有别的妄念邪念生起，只知道念佛、念法、念僧──念三宝等正念。

本师释迦牟尼佛，唯恐世人有所疑惑，鸟为禽兽罪报所成，为什么西方净土也有鸟呢？我们要知道：西方极乐土没有诸苦报，更没有三恶道。这些鸟，从弥陀大悲心所变现的鸟。因为鸟飞行无碍，取其飞行无碍，而宣流法音于无方啊！ https://t.cn/zR2FTX4