看着一些人的灵魂在痛苦中挣扎,我却不能拯救他们,我的内心也很难过。他们提出的很多问题都不是我的权限内能解决的。我仔细想了想,其实痛苦就是一种自己跟自己-过不去。但我们往往会把这种痛苦的理由怪罪于他人或他因(即客观因素)。如果我们不从自己找原因。我们的痛苦会层出不穷。靠外力帮你解决了当前的困苦,新的困苦又会生出来,这样一直陪我们到老死。
所以,产生困苦的根源在我们自己,而不是外界。外界(客观)因素会一直在变,而我们的思想认识有时没有跟着外界同步而变,停留在了上一阶段的外界情境里,即对那一阶段的情境还深深的留恋着。这样我们就会对新的外界产生排斥心理,于是我们的痛苦就产生了。
《论语》上说:君子不器。中国哲学上有一句话叫君子不滞于物。我觉得可以为我们解除此痛苦。
君子不器,告诉我们做人做事不能像某种容器一样,只有一种或两种用途。而我们人应该是一个多功能的器物。这样一理解,你会觉得你是多能的,什么都可以做。
君子不滞于物,告诉我们不要被物所困。滞,就是阻止。即我们不能被世间之物所阻止。这个外界之物就是指一切客观世界。我们要不为外界所困扰而乱了我们的本性(心)。
外界事物一直在变化,我们的心也应该要跟随一起变化,不能滞于外界不变的假像。否则痛苦就产生了。
所以,产生困苦的根源在我们自己,而不是外界。外界(客观)因素会一直在变,而我们的思想认识有时没有跟着外界同步而变,停留在了上一阶段的外界情境里,即对那一阶段的情境还深深的留恋着。这样我们就会对新的外界产生排斥心理,于是我们的痛苦就产生了。
《论语》上说:君子不器。中国哲学上有一句话叫君子不滞于物。我觉得可以为我们解除此痛苦。
君子不器,告诉我们做人做事不能像某种容器一样,只有一种或两种用途。而我们人应该是一个多功能的器物。这样一理解,你会觉得你是多能的,什么都可以做。
君子不滞于物,告诉我们不要被物所困。滞,就是阻止。即我们不能被世间之物所阻止。这个外界之物就是指一切客观世界。我们要不为外界所困扰而乱了我们的本性(心)。
外界事物一直在变化,我们的心也应该要跟随一起变化,不能滞于外界不变的假像。否则痛苦就产生了。
正在考试?我真的很忍耐,回想起以前我也是在绿灯还有5秒停下来的那个人[二哈]美即的包装给了我一种买了20片面膜而不是2片的错觉,而且这两片还包得很紧,估计是怕面膜弄碎,今晚试一试它的肤感如何[哈哈]这样的待遇在夸迪、一叶子、可复美、敷尔佳以及韩束等品牌我都从未有过,他们一直用袋子给我包装[喵喵](其实用盒子也不是必要的,有点浪费)。
人与人的关系
不要太执着于人与人之间的关系,不管是友情还是爱情,预设长期都是不太现实的就自然的相处,热闹经久的陪伴是不可求的能够在合适的时候相遇,开心过,痛快过,就已经是一种馈赠了。
所以说,很多时候我已经不再去纠结一个好朋友或者说一个好的爱人到底能够陪伴我多久。他们让我见过光亮,对我伸过援手,就已经是相遇的意义了。
我很珍惜大家在一起的时间,也接受未来的某一天,或许我们不再同路,开心的日子是闪着光的,无论最后那些曾经同行的人最后去了哪里,那些在一起的日子都不应该被删除。
受自己的 生活是场消耗,读书是种补给。
顺甲医生
推荐阅读-《做自己的心理医生》书在橱窗
玲伶阅
静静的等待静静的沉淀,不管是朋友还是爱人,该来的让他来,要走的随他去,把自己日子过好,
不要太执着于人与人之间的关系,不管是友情还是爱情,预设长期都是不太现实的就自然的相处,热闹经久的陪伴是不可求的能够在合适的时候相遇,开心过,痛快过,就已经是一种馈赠了。
所以说,很多时候我已经不再去纠结一个好朋友或者说一个好的爱人到底能够陪伴我多久。他们让我见过光亮,对我伸过援手,就已经是相遇的意义了。
我很珍惜大家在一起的时间,也接受未来的某一天,或许我们不再同路,开心的日子是闪着光的,无论最后那些曾经同行的人最后去了哪里,那些在一起的日子都不应该被删除。
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