■感恩信施，劝谕僧众注重言行修持尤其是有许多僧众来参与法会，大家来自不同寺院，据我所知有六百多个，今年属于噶举派传承僧众也有将近三千人，法会当中，可以说我们受用的衣服、饮食等一切资具、一切供养，都来自于具备信心的施主、功德主，他们都是为生、亡两者的祈福用意而做此供养，希望僧众在祈愿法会期间，僧众也能更加重视言行。希望大家都知道，这里所供养的每一分钱，都是得来不易，有时我们都未能善加思维到说，此处的每一分钱，都是上班者辛苦工作才赚来的，因此若大家吃饱饱的，什么都不做，我觉得这可是「偷盗」当中，最大的、如同强盗一般的偷窃。这一切供养都不是从天上掉下来，每一分钱都是施主们每天辛勤工作而赚得的，因此，希望僧众们在法会期间请做好自己的事情，就算仅是好好念诵一句经文，也希望大家专注且善巧的随文发愿、观想，做好自己分内之事。若能如此克尽本分，就不会有「信施难消」问题，不然若只是来此拿供养、吃吃喝喝，作自己想做之事的话，那你就会信施难消，对整个祈愿法会而言也并非好事。其实，各种饮食衣服都是我们生存所需，人活着都需要饮食、衣服，没有人会告诉你不需这些，但人生目的，不应该只为了更好的衣服或食物，感觉这不是我们的用意，最重要的是：要让人生有意义，让佛法修行能够入心，更加利益众生、弘扬佛教，要有这样发心是很重要的。当然，人生在世，也无法不吃不喝、穿破烂衣服，我也不会强求各位这么做，但祈愿法会期间，请善加持守规矩，僧团也会有纠察师照看。对于这些规矩，也希望大家不要感觉有压力，不仅是为了传统而守规矩，更是发自内心的去欢喜行持，而且现场有很多从世界各地远道而来的在家众，所以规矩很重要，希望大家善加持守。■《三蕴经》，净除罪业最主要的修持其后，法王简短开示《三蕴经》：接下来简单介绍《三蕴经》，这是出自于《大宝积经》〈第二十四 优婆离会〉，是佛陀在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱，菩萨摩诃萨五十万人时所说。对于《三蕴经》的「三」，有几种说法：

一，忏悔、随喜、回向：这是比较出名的说法。

二，忏悔、行善、祈请：这是另外的说法。

三，礼拜、忏悔、回向：这是最普遍的说法。今天我们讲解，也会采取这个说法：1. 礼拜蕴：所谓「顶礼、礼拜」的「蕴」，是自「南无如来应供正遍知释迦牟尼佛」开始，到「南无宝莲花妙住山王佛」。2. 忏悔蕴：「顶礼蕴」之后，中间一段从「如是等十方」到「复愿诸佛世尊摄受护念证明于我」，是属于「忏悔」部分。3. 回向蕴：最后一段是「回向」，是从「若我今生或复余生」到文末。这就是《三蕴经》的三部分：礼拜、忏悔、回向。文初则先皈依佛、皈依法、皈依僧，皈依的目的，是为了忆念三宝的功德。念诵时，也有两种传统：一，于每尊佛前加「如来」：那洛巴大师认为需要加上「如来」，宗喀巴大师也是持相同看法。（注：本次中文念诵的是汉传版唐朝般若法师译《三蕴经》，则未在每尊佛前加「如来」）二，不于每佛前加「如来」：例如第八世法王噶玛巴于《百段引导文中》曾引述《三蕴经》，即未于每尊佛前加「如来」。《三蕴经》和〈普贤行愿品〉，每个修行人都应该当成最主要的修持。尤其对于「净除罪业」而言，当戒律上有所违犯时，都能透过念诵《三蕴经》，而得到净除。这也就是为什么我们会说，若一个行者懂得如何修持的话，就会了解到，仅是念诵《三蕴经》，就能圆满一切的忏悔。

——第十七世大宝法王——
《三蕴经》

【职场杂谈】（297）

在职场上，不要总是抱怨管你的人或给你事做的人， 每个人都不是幸运儿，机会来了，就要学会把握，切记！不要把机会错当成埋怨的理由。

在职场上，要准确定位为自己，别把自己看太低，要想取得同事尊重，就要充分发挥和展示你的才能，因为赢取他人尊重的前提就是“魅力折服”，换了谁都一样，仅此而已！

职场上缺的是优秀员工。你离开了，自会有替代，正如地球离了谁都一样转，所以别把自己看的太重。

在职场上，不要抱怨自己干的太多，如果你自身不具备攀附权势的能力，且没有强大的背景做后盾，请先学会约束自己。

打铁还需自身硬，在约束中不断地用实力提升自己，当你有了展示实力之时，一切权势会主动迎合于你。

在职场上永远都要记住，夹着尾巴做人，低调行事，不要老想着自己的存在感。唯有一点，那就是价值。只有价值，才是给你带来职场存在的资本。

职场是无情的，昨天的成就不代表今天的辉煌。不断的更新自己，才能长盛不衰。不断的充实自己，始终保持旺盛的状态，才能利于职场的不败之巅。

职场是宽怀的，你用十分地热情拥抱它，他才能温顺地笑纳和钟情于你。

始终请记住，职场就像天气一样，晴雨分明，它是多情的也是无情的。你具备了横溢的才情的时候，它就是你百般娇媚的新娘；你平庸的江郎才尽的时候，它就是你如履衣裳。

努力去做吧————玩转职场！

当一个人，能深信因果，福报自来。
真正的布施，是以心换心，是全然投入，不是讨价还价，不是交换。
不舒服，讲条件，觉得担心，可能是还没准备好，那么就不要强迫自己着急。
但，真正精进的修行人，应该明白，什么是无相布施。
真正的无相布施，三轮体空，虚空的一切福都会到你身上，你不会有要求，做完了，就做完了，结束了，就结束了。
你心里是为他人的，那个果的事情，你就放下了。
宇宙会给你安排，或许不是当下的收获，但，总会以别的形式，在另一个空间收获的。
如果，是因为不能全然相信，立刻就想要回报了，觉得失去了，太急了，是没法与因果规律相应的。