《人生之路》再现原著时代风貌与人物故事的同时，又以原著人物的性格特征和命运悬念，续写时代机遇与人生抉择的相互支撑与相互成就。
剧中体现出了善良与残酷互映的人性底色，共情与燃情相交的现实关照。对人性的深刻理解和表达，也是该剧最具人文主义意蕴的动人之处。
它与观众不仅可以共情于对人性的认知与理解，净化被眼前的生活困顿所一时蒙蔽的心灵，同时也能燃起观众为追求幸福美好生活而努力奋斗的勇气与力量。

人生路遥 (《人生之路》电视剧主题曲) - 雷佳
水流都 会转弯 麦子都 会低头

老人说 过的话 人长大 才会懂

人生中 的路口 左和右 去或留

不管怎么选 尘土都飞扬

我们都 在途中 迷着路 空着手

有过爱 便有憾 接过痛 亦有勇

人挽起 了灯火 也错过 了星河

都圆也都缺 都对也都错

都已是 最好的 笑和泪都值得

不管 苦与乐都是我要的 比如爱过你

被梦高高地抛起 现实摔我一身泥

可这 依然是我落子无悔 选择的人生

让我尽兴地和滚烫地归去

年少时 逃离的 年长后 又回眸

原来爱 最简单 是人心 不自由

可如果 你和我 不遗失 不纠葛

又怎会知道 最渴望什么

都已是 最好的 亲手选的生活

不管 苦与乐都是我要的 比如爱过你

被梦高高地抛起 现实摔我一身泥

可这 依然是我落子无悔 选择的人生

让我尽兴地和滚烫地归去

不管 得或失都是我认的 比如错过你

现实摔我一身泥 学着脚踩着大地

每个 此刻是我落子无悔 选择的人生

人间路遥远 有风雨随行

人生路遥远 唯步履不息

祝由术的秘密大揭露

#中医#
作为一种传统医学，在特定的历史时期为人类的健康起到了一定的积极作用。历史唯物主义告诉我们，对祝由术的认识，必须把它放在它所处的那个时代加以考察研究。作为高度文明发达的现代人,必须要用历史唯物论的观点，重新审视祝由术。剥掉强加于它的封建迷信色彩的标签，还原它的本来面目。

首先，祝由术出身于名门正派的《黄帝内经》。“祝由”一说，从现存典籍来看,最早见于《黄帝内经·素问》卷《移精变气论》第十三，在《移精变气论》中黄帝问曰：“余闻上古之治病，唯其移精变气，可祝由而已，今世之治病，毒药之其内，针石之其外，或愈或不愈，何也？”岐伯对曰：“往过人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬淡之世，邪不能深入也，故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，内至五脏骨髓，外伤孔窍肌肤。”

祝由的概念很广，包括禁法、咒法、祝法、符法以及暗示疗法、心理疗法、催眠疗法、音乐疗法等。但总体分为禁法和符法。禁法包括六法。一、牙齿禁，存意气至牙齿；二、营目禁，即开一目，闭一目，分左右营目；三、意想禁，存意病已去，诸病皆除，四、捻目禁；捻手上的十五目治病；五、五气道禁，即用嘘、呼、呬、呵、吹五气诀治疗；六、存神禁，即存想诸神在，再以食蘸祭之，感天灵气治病。

符法包括：食符、佩符、飞符、压符、雕符等。古人书画比较复杂，先要烧朱砂一两，并研细，装入铁盒中，用铁条捆住，再用六一泥合，不让通气。即用武火锻盒子与火色相同。然后取出放冷再研细才用于书符。

画符时要择日，先备好香火朱砂等，再敕笔。先书百灵符，并把符放在灯盏下，再书都匠符，也叫都箓符。此符要焚灰用无根水冲服。这样作，用符治疗就很灵验。切记，画符时，不得私与人语，最好闭气书。总体来讲，书符要至诚至善，方才灵验。

祝由术治病的实质是施术者调动宇宙间的暗物质、暗能量施加于患者或自己，激活人的“元神”，提高人体免疫力，包括有为法和无为法。有为法是符咒的初级阶段，也是运用祝由的基本功，要熟记诸多咒语和符。无为法是祝由术的高级阶段，无符无咒，一点灵光本是符，世人错认墨与硃，上士得之勤保守，飞仙也是此功夫。灵光者即是元始祖炁，内炼成丹，用于为人治疗霹雳灵验。

祝由师在治病时，有“替身”在施术，这个“替身”常人视之不见，听之不闻，摸之不得。这个“替身”实质上是现代科学讲的占有宇宙73%的暗能量和23%的暗信息。老子在《道德经》中描写到“孔德之容，惟道是从，道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有像；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。......”。其笔下的“象”“物”“精“信”，与现代科学家讲的“暗能量”“暗信息”本质上如出一辙，只是时代相差甚远，描述迥异，但“猫”也叫“咪”，实质是一回事。

黄帝打败蚩尤后，为了使饱经战乱之苦的百姓免受疾病的折磨，加之看到医学深邃率尔操觚者常以人命为代价，同时受借助符咒的力量打败蚩尤这件事情的启示。黄帝于是仰观天文，俯察人心，遂授意左史仓颉创造一种与自然气化符相关的秘字。仓颉从打败蚩尤的战争中获得灵感，受到了启发。于是仓颉把疾病视为敌人，以尚字为帅，食字为兵，其他相关字为先锋（即治病的药）。以作治病祛邪之用。秘字造出后，收到奇效，以致天为雨粟，郁为夜哭。黄帝憬然有悟，知秘字之灵足以格天心而摄鬼魅，遂与歧伯咨商，在各个秘字下面标注所治之病，并配以相应引药，用来治病，疗效甚佳。此后这一医术曾登上了大雅之堂。

祝由符是一种设计巧妙，巧夺天工的人类大脑思维“通讯器”，它的结构由三部分组成。第一部分是“接受器”，接受来自宇宙的能量和信息；第二部分是“处理器”，其作用是把对人体健康有害无益的能量和信息加以剔除；第三部分叫“储存器”，作用是把对人体健康有益无害的能量和信息保存下来，储存起来。

黄帝祝由之符，属人造气化符，具有阴阳属性，有收发冷热补泄的功能，主要通过量子力学左旋右旋来表现。以信息能量为内涵，符合全息理论，若以一句话来概括，便是宇宙螺旋场效应。

黄帝祝由之符，也是一副完整的药，如同一副中药“方剂”，不同的中药“方剂”是由若干味草药组成，而“符方剂”是由线条组成。一般来讲，“符方剂”是由正反螺旋，8字，口 字及横竖，斜线等“散形”部件组成。从气感讲，其部件分为软硬两类。圆、弧、螺旋、8字等，属于柔软而持续之气感，其效应多为生气，其意念多为兴奋，助长滋养等善意之念。“口”字，横、竖、斜线都具有生硬强力而短促之气感。其效应多为杀伤等，其意念多为抵制，扼杀铲除等。 从阴阳看，即从螺旋线的左旋右转来分，顺时针左转为阳为补，逆时针右转为阴为泄。中草药按药性的作用不同也有补泄之分，而组成符的部件也有补泄之别。

从本质而言，一般来说，符是在载体，咒是信息，“言为心声，书为心画，以夫精诚交感，寓于符祝声画之间，若缴而至妙，若粗而甚精，岂神仙道家之陈迹耶”。

祝由术的秘密大揭露 #通灵天眼查事道法加持阴阳师灵界剧透#
作为一种传统医学，在特定的历史时期为人类的健康起到了一定的积极作用。历史唯物主义告诉我们，对祝由术的认识，必须把它放在它所处的那个时代加以考察研究。作为高度文明发达的现代人,必须要用历史唯物论的观点，重新审视祝由术。剥掉强加于它的封建迷信色彩的标签，还原它的本来面目。

首先，祝由术出身于名门正派的《黄帝内经》。“祝由”一说，从现存典籍来看,最早见于《黄帝内经·素问》卷《移精变气论》第十三，在《移精变气论》中黄帝问曰：“余闻上古之治病，唯其移精变气，可祝由而已，今世之治病，毒药之其内，针石之其外，或愈或不愈，何也？”岐伯对曰：“往过人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬淡之世，邪不能深入也，故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，内至五脏骨髓，外伤孔窍肌肤。”

祝由的概念很广，包括禁法、咒法、祝法、符法以及暗示疗法、心理疗法、催眠疗法、音乐疗法等。但总体分为禁法和符法。禁法包括六法。一、牙齿禁，存意气至牙齿；二、营目禁，即开一目，闭一目，分左右营目；三、意想禁，存意病已去，诸病皆除，四、捻目禁；捻手上的十五目治病；五、五气道禁，即用嘘、呼、呬、呵、吹五气诀治疗；六、存神禁，即存想诸神在，再以食蘸祭之，感天灵气治病。

符法包括：食符、佩符、飞符、压符、雕符等。古人书画比较复杂，先要烧朱砂一两，并研细，装入铁盒中，用铁条捆住，再用六一泥合，不让通气。即用武火锻盒子与火色相同。然后取出放冷再研细才用于书符。

画符时要择日，先备好香火朱砂等，再敕笔。先书百灵符，并把符放在灯盏下，再书都匠符，也叫都箓符。此符要焚灰用无根水冲服。这样作，用符治疗就很灵验。切记，画符时，不得私与人语，最好闭气书。总体来讲，书符要至诚至善，方才灵验。

祝由术治病的实质是施术者调动宇宙间的暗物质、暗能量施加于患者或自己，激活人的“元神”，提高人体免疫力，包括有为法和无为法。有为法是符咒的初级阶段，也是运用祝由的基本功，要熟记诸多咒语和符。无为法是祝由术的高级阶段，无符无咒，一点灵光本是符，世人错认墨与硃，上士得之勤保守，飞仙也是此功夫。灵光者即是元始祖炁，内炼成丹，用于为人治疗霹雳灵验。

祝由师在治病时，有“替身”在施术，这个“替身”常人视之不见，听之不闻，摸之不得。这个“替身”实质上是现代科学讲的占有宇宙73%的暗能量和23%的暗信息。老子在《道德经》中描写到“孔德之容，惟道是从，道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有像；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。......”。其笔下的“象”“物”“精“信”，与现代科学家讲的“暗能量”“暗信息”本质上如出一辙，只是时代相差甚远，描述迥异，但“猫”也叫“咪”，实质是一回事。

黄帝打败蚩尤后，为了使饱经战乱之苦的百姓免受疾病的折磨，加之看到医学深邃率尔操觚者常以人命为代价，同时受借助符咒的力量打败蚩尤这件事情的启示。黄帝于是仰观天文，俯察人心，遂授意左史仓颉创造一种与自然气化符相关的秘字。仓颉从打败蚩尤的战争中获得灵感，受到了启发。于是仓颉把疾病视为敌人，以尚字为帅，食字为兵，其他相关字为先锋（即治病的药）。以作治病祛邪之用。秘字造出后，收到奇效，以致天为雨粟，郁为夜哭。黄帝憬然有悟，知秘字之灵足以格天心而摄鬼魅，遂与歧伯咨商，在各个秘字下面标注所治之病，并配以相应引药，用来治病，疗效甚佳。此后这一医术曾登上了大雅之堂。

祝由符是一种设计巧妙，巧夺天工的人类大脑思维“通讯器”，它的结构由三部分组成。第一部分是“接受器”，接受来自宇宙的能量和信息；第二部分是“处理器”，其作用是把对人体健康有害无益的能量和信息加以剔除；第三部分叫“储存器”，作用是把对人体健康有益无害的能量和信息保存下来，储存起来。

黄帝祝由之符，属人造气化符，具有阴阳属性，有收发冷热补泄的功能，主要通过量子力学左旋右旋来表现。以信息能量为内涵，符合全息理论，若以一句话来概括，便是宇宙螺旋场效应。

黄帝祝由之符，也是一副完整的药，如同一副中药“方剂”，不同的中药“方剂”是由若干味草药组成，而“符方剂”是由线条组成。一般来讲，“符方剂”是由正反螺旋，8字，口 字及横竖，斜线等“散形”部件组成。从气感讲，其部件分为软硬两类。圆、弧、螺旋、8字等，属于柔软而持续之气感，其效应多为生气，其意念多为兴奋，助长滋养等善意之念。“口”字，横、竖、斜线都具有生硬强力而短促之气感。其效应多为杀伤等，其意念多为抵制，扼杀铲除等。 从阴阳看，即从螺旋线的左旋右转来分，顺时针左转为阳为补，逆时针右转为阴为泄。中草药按药性的作用不同也有补泄之分，而组成符的部件也有补泄之别。

从本质而言，一般来说，符是在载体，咒是信息，“言为心声，书为心画，以夫精诚交感，寓于符祝声画之间，若缴而至妙，若粗而甚精，岂神仙道家之陈迹耶”。