昨天下午,逛了昭阳湖,今天上午,在学校操场跑步锻炼,鸽子在草坪上悠闲觅食,喜鹊在枇杷树的枝头上鸣叫。
喜欢这凉爽宜人的金秋!
盛开的紫薇花阳光下格外艳丽。
昭阳湖畔的文正高级中学,新区核心地段,闹中取静,读书佳处。
风声雨声读书声,声声入耳,
家事国事天下事,事事关心
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芬芳读书一一第992回
《周易》讲堂导读
讲解《周易•夬卦 第四十三》
夬卦(乾下兑上)
卦象(取象:天下泽上)
卦德(取意:健下悦上)
九五,苋陆夬夬,中行无咎
《象》曰:“中行无咎”,中未光也。
【解析】
“夬”,决断、制裁的意思。
上六作为邪恶小人事类的代表,处于夬卦终极之地,面临在下之五阳以刚决柔,以正义战胜邪恶的强大势力,失败是必然的,所以不必嚎啕痛哭,终究难免凶险。
这种“无号之凶”有某自然之理势,合乎君子道长 ,小人道消的发展规律。
当夬卦的总体形式是以五阳而决去一阴,以五君子而决去一小人,尽管上六得势于上,以一来而凌驾于五刚上上,这只是暂时的现象,在自然理势的作用下,终究是落得失败的下场,不能维持长久的。
[红尘世间,芸芸众生]
在社会现实生活人事关系管理中,一个组织和企业里总会有小人势力昌盛的时候,作为君子不要着急,总会有一群谦谦君子形成自然而然的理势,最终战胜位重权高的小人事势,此时合乎君子道长,小人道消的发展规律。
(夬卦已完,明天姤卦更精彩)
「人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#
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《周易》讲堂导读
讲解《周易•夬卦 第四十三》
夬卦(乾下兑上)
卦象(取象:天下泽上)
卦德(取意:健下悦上)
九五,苋陆夬夬,中行无咎
《象》曰:“中行无咎”,中未光也。
【解析】
“夬”,决断、制裁的意思。
上六作为邪恶小人事类的代表,处于夬卦终极之地,面临在下之五阳以刚决柔,以正义战胜邪恶的强大势力,失败是必然的,所以不必嚎啕痛哭,终究难免凶险。
这种“无号之凶”有某自然之理势,合乎君子道长 ,小人道消的发展规律。
当夬卦的总体形式是以五阳而决去一阴,以五君子而决去一小人,尽管上六得势于上,以一来而凌驾于五刚上上,这只是暂时的现象,在自然理势的作用下,终究是落得失败的下场,不能维持长久的。
[红尘世间,芸芸众生]
在社会现实生活人事关系管理中,一个组织和企业里总会有小人势力昌盛的时候,作为君子不要着急,总会有一群谦谦君子形成自然而然的理势,最终战胜位重权高的小人事势,此时合乎君子道长,小人道消的发展规律。
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芬芳读书一一第991回
《周易》讲堂导读
讲解《周易•夬卦 第四十三》
夬卦(乾下兑上)
卦象(取象:天下泽上)
卦德(取意:健下悦上)
九五,苋陆夬夬,中行无咎
《象》曰:“中行无咎”,中未光也。
【解析】
“夬”,决断、制裁的意思。
“苋陆”是一种值物,即马齿苋,易折易断,但再生力相强,难以根绝,比喻小人的势力。
九五本质阳刚,居于君位,借助于众阳的齐心协力,以刚毅果决之势决断小人,是轻而易举的,但是必须遵循中道的原则,才能避免咎害。
因为《彖传》指出,处夬之道的总的要求是“健而说(悦),决而和”,对小人的决断制裁,目的在于使之心悦城服,改邪从善,复归与社会整体的和谐,而不是除恶务尽,毫不宽容,造就一种完全弃绝小人的纯之又纯的君子国。如果过于刚强而无和柔之善,做不到“健而说,决而和”,即令合五阳之力经而易举地战胜了小人,用中道的标堆来衡量,不够光明正大。
这种做法只能扩大矛盾对立,激化冲突意识,从根本上破坏社会的整体和谐。
由于中道并非静态的结构,而是动态的过程,所以对于掌控全局的九五之君来说,应当提醒告诫,把发扬中道当作始终追求的目标。
“中行无咎,中未光也”,这是站在哲学理论的高度强调中道,是一个永无止境不断探索的过程,不可能一蹴而就,达到尽善尽美的境界,应当求真务实,随时随地自我克制,调整自己的行为,少犯错误,也就可以相对满意了。
[红尘世间,芸芸众生]
在社会现实生活人事关系管理中,积极打造一个正能量的环境,绝大部分人都是谦谦君子,即便是这样的环境下也会有小人的出现,两者总会有冲突。以刚毅果决之势决断小人,是轻而易举的,但是必须遵循中道的原则,才能避免咎害。
直接灭小人,虽然轻而易举,不是让其灭掉,而是让其醒来。只有这样采取中道的原则,不扩大矛盾对立,激化冲突意识。从根本上维护社会的和谐稳定。
不是赶尽杀绝,而是纠偏归正,促进社会的整体和谐。
(夬卦未完,明天更精彩)
「人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#
《周易》讲堂导读
讲解《周易•夬卦 第四十三》
夬卦(乾下兑上)
卦象(取象:天下泽上)
卦德(取意:健下悦上)
九五,苋陆夬夬,中行无咎
《象》曰:“中行无咎”,中未光也。
【解析】
“夬”,决断、制裁的意思。
“苋陆”是一种值物,即马齿苋,易折易断,但再生力相强,难以根绝,比喻小人的势力。
九五本质阳刚,居于君位,借助于众阳的齐心协力,以刚毅果决之势决断小人,是轻而易举的,但是必须遵循中道的原则,才能避免咎害。
因为《彖传》指出,处夬之道的总的要求是“健而说(悦),决而和”,对小人的决断制裁,目的在于使之心悦城服,改邪从善,复归与社会整体的和谐,而不是除恶务尽,毫不宽容,造就一种完全弃绝小人的纯之又纯的君子国。如果过于刚强而无和柔之善,做不到“健而说,决而和”,即令合五阳之力经而易举地战胜了小人,用中道的标堆来衡量,不够光明正大。
这种做法只能扩大矛盾对立,激化冲突意识,从根本上破坏社会的整体和谐。
由于中道并非静态的结构,而是动态的过程,所以对于掌控全局的九五之君来说,应当提醒告诫,把发扬中道当作始终追求的目标。
“中行无咎,中未光也”,这是站在哲学理论的高度强调中道,是一个永无止境不断探索的过程,不可能一蹴而就,达到尽善尽美的境界,应当求真务实,随时随地自我克制,调整自己的行为,少犯错误,也就可以相对满意了。
[红尘世间,芸芸众生]
在社会现实生活人事关系管理中,积极打造一个正能量的环境,绝大部分人都是谦谦君子,即便是这样的环境下也会有小人的出现,两者总会有冲突。以刚毅果决之势决断小人,是轻而易举的,但是必须遵循中道的原则,才能避免咎害。
直接灭小人,虽然轻而易举,不是让其灭掉,而是让其醒来。只有这样采取中道的原则,不扩大矛盾对立,激化冲突意识。从根本上维护社会的和谐稳定。
不是赶尽杀绝,而是纠偏归正,促进社会的整体和谐。
(夬卦未完,明天更精彩)
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