前任回复消息就代表着有希望?前任不回复消息就代表着没戏了?
此言差矣。
确实,我们平时人际关系里的经验都在表明:如果一个人回复自己的消息,就代表对方对自己有意思,而不回复就代表不喜欢、不上心。
但是呢,挽回时你可能要以一种“逆反思维”来看:ta不回复你的消息,可能并不是一件值得让你特别焦虑的事。
我能理解当ta不回复你的消息时,你的那种失落和挫败,仿佛被人拒之于千里之外,自己的自尊被践踏,被玩弄的怒意。
但你要去想一个问题:为什么他会不回复你的消息?或者说,凭什么他就必须得回应你的消息?
可能你会说,他回应了我才证明我们两个人还对彼此存有感觉,才能说明挽回概率大啊。
所以我说很多人的挽回思维都是“肤浅”的。我这里说肤浅不是贬低大家,而是想告诉大家挽回不能用平常的思维,你得反过来思考。我就问你一个问题,此时的前任已而不是你往日的恋人,你觉得他会像恋人那样对待你吗?
面对曾经伤害过他的人,一见到你就会唤醒他的“创伤体验”,你能想象到他因为不想体验到痛苦所以急于逃离的迫切吗?他那么希望把自己和情绪分开,一看到你脑子就会浮现那些回忆,所以便下意识屏蔽你的一切。
可以说,沉默和回避,才是分手后ta正常的反应。(当然有些前任或许能做到好好说话,但可能更多人的前任往往都是冷漠脸)
同时呢,他的沉默和回避,也表明Ta在暗暗生你的气,和你较劲儿。
我在这里趁机告诉大家一个很有意思的心理现象:如果我们在生一个人的气,就已经泄露出我们打从心底“在乎”他,我们在默默的关注他。
为什么?心理学有个现象:愤怒仅仅是一层表层情绪,它的下面是悲伤和内疚;也就是说,他之所以会对你那么的回避,其实就是在为你不能满足他的期待而难过,只不过这个难过“镀了一层金”,让你看得没那么确切。
他在期待,期待你能读懂他、理解他,但他是一个傲娇,所以他赌气,不和你说话;
他在等待,等待你先开口,等待你先软化他的盔甲;
他在纠结,纠结如果自己先开了口,自己是不是就是那个输家;
当你不能满足他的这些需求,ta就会生气,责难与你,在你面前情感淡漠,仿佛没有爱过一样。
他之所以选择被动的沉默,而不是主动地义正言辞的拒绝,或许因为他不想与你划分界限,他还对你有所期待,但不知道如何去表达,如何去宣泄,所以会用冷漠当做盔甲,掩饰内心对你的需求和期望。
外表突然冷淡绝情的人,或许内心此时此刻就越汹涌澎湃。这不仅是挽回的一个冷知识,也同样适用于人际交往哦。
此言差矣。
确实,我们平时人际关系里的经验都在表明:如果一个人回复自己的消息,就代表对方对自己有意思,而不回复就代表不喜欢、不上心。
但是呢,挽回时你可能要以一种“逆反思维”来看:ta不回复你的消息,可能并不是一件值得让你特别焦虑的事。
我能理解当ta不回复你的消息时,你的那种失落和挫败,仿佛被人拒之于千里之外,自己的自尊被践踏,被玩弄的怒意。
但你要去想一个问题:为什么他会不回复你的消息?或者说,凭什么他就必须得回应你的消息?
可能你会说,他回应了我才证明我们两个人还对彼此存有感觉,才能说明挽回概率大啊。
所以我说很多人的挽回思维都是“肤浅”的。我这里说肤浅不是贬低大家,而是想告诉大家挽回不能用平常的思维,你得反过来思考。我就问你一个问题,此时的前任已而不是你往日的恋人,你觉得他会像恋人那样对待你吗?
面对曾经伤害过他的人,一见到你就会唤醒他的“创伤体验”,你能想象到他因为不想体验到痛苦所以急于逃离的迫切吗?他那么希望把自己和情绪分开,一看到你脑子就会浮现那些回忆,所以便下意识屏蔽你的一切。
可以说,沉默和回避,才是分手后ta正常的反应。(当然有些前任或许能做到好好说话,但可能更多人的前任往往都是冷漠脸)
同时呢,他的沉默和回避,也表明Ta在暗暗生你的气,和你较劲儿。
我在这里趁机告诉大家一个很有意思的心理现象:如果我们在生一个人的气,就已经泄露出我们打从心底“在乎”他,我们在默默的关注他。
为什么?心理学有个现象:愤怒仅仅是一层表层情绪,它的下面是悲伤和内疚;也就是说,他之所以会对你那么的回避,其实就是在为你不能满足他的期待而难过,只不过这个难过“镀了一层金”,让你看得没那么确切。
他在期待,期待你能读懂他、理解他,但他是一个傲娇,所以他赌气,不和你说话;
他在等待,等待你先开口,等待你先软化他的盔甲;
他在纠结,纠结如果自己先开了口,自己是不是就是那个输家;
当你不能满足他的这些需求,ta就会生气,责难与你,在你面前情感淡漠,仿佛没有爱过一样。
他之所以选择被动的沉默,而不是主动地义正言辞的拒绝,或许因为他不想与你划分界限,他还对你有所期待,但不知道如何去表达,如何去宣泄,所以会用冷漠当做盔甲,掩饰内心对你的需求和期望。
外表突然冷淡绝情的人,或许内心此时此刻就越汹涌澎湃。这不仅是挽回的一个冷知识,也同样适用于人际交往哦。
#檀健次[超话]##檀健次相柳# tjc#檀健次防风邶#
此时此刻,10点05分。
最近时常会进行自我剖析,从来不追星的我,为何会粉上檀健次?
我发现是从喜欢相柳这个角色开始的。从最初的喜欢相柳,到喜欢防风邶,到最后喜欢檀健次。这种喜欢不是一时兴起,是一步步发展来的。
由于平常工作就挺累,所以在快节奏的生活里,我很少看剧,更多的时候是快餐式的看看短视频。但是没抵挡住暑期档,追了长相思。看了前10集左右,不知为何,非常心疼相柳这个角色,是真的那种生理上会心痛的感觉,很奇怪,我一直都没哭,就像有一团棉花堵在心口的感觉,就是痛。导致我当时一度想放弃看这部剧。但是实在忍不住,想看后续的发展。最后演变成在断更的时间里还将小说看完。以前我觉得演技这个东西很虚无缥缈,但是这次看了檀老师演的相柳、防风邶之后,我好像顿悟了一般。演技就是那些从眼神里、表情里、肢体语言里、台词里、语气里迸发出来的,好的演员能深深的将我代入在剧中,体会这个人物的喜乐哀乐。什么样的表演会让我觉得这个角色出场的每一秒每一帧都没有浪费,我想那就是檀老师的演绎吧。
为此我重拾起多年未登录的围脖,毫不犹豫的开始关注檀健次,开始去了解他,考古曾经的他,越了解发现自己越是欣赏他。作为与檀先生同龄的人,莫名的有种自豪感,我感叹他的努力,同时也难以想象他多年来付出的汗水。他能脱颖而出一点也不意外,因为那是奋斗的结果。
有一天我朋友与我讨论,为何会喜欢檀健次,而不是其他人时,我想了想,也许另外有人更高更帅,但是如果仅仅是因为皮囊,那这样的喜欢,这样的爱又能持续多久呢?作为一位成熟理智的女性来说,我想我一定是慕强的,打动我的一定不会如此肤浅。
所以为什么我喜欢檀健次呢,我想我已经找到了答案,你呢?
此时此刻,10点05分。
最近时常会进行自我剖析,从来不追星的我,为何会粉上檀健次?
我发现是从喜欢相柳这个角色开始的。从最初的喜欢相柳,到喜欢防风邶,到最后喜欢檀健次。这种喜欢不是一时兴起,是一步步发展来的。
由于平常工作就挺累,所以在快节奏的生活里,我很少看剧,更多的时候是快餐式的看看短视频。但是没抵挡住暑期档,追了长相思。看了前10集左右,不知为何,非常心疼相柳这个角色,是真的那种生理上会心痛的感觉,很奇怪,我一直都没哭,就像有一团棉花堵在心口的感觉,就是痛。导致我当时一度想放弃看这部剧。但是实在忍不住,想看后续的发展。最后演变成在断更的时间里还将小说看完。以前我觉得演技这个东西很虚无缥缈,但是这次看了檀老师演的相柳、防风邶之后,我好像顿悟了一般。演技就是那些从眼神里、表情里、肢体语言里、台词里、语气里迸发出来的,好的演员能深深的将我代入在剧中,体会这个人物的喜乐哀乐。什么样的表演会让我觉得这个角色出场的每一秒每一帧都没有浪费,我想那就是檀老师的演绎吧。
为此我重拾起多年未登录的围脖,毫不犹豫的开始关注檀健次,开始去了解他,考古曾经的他,越了解发现自己越是欣赏他。作为与檀先生同龄的人,莫名的有种自豪感,我感叹他的努力,同时也难以想象他多年来付出的汗水。他能脱颖而出一点也不意外,因为那是奋斗的结果。
有一天我朋友与我讨论,为何会喜欢檀健次,而不是其他人时,我想了想,也许另外有人更高更帅,但是如果仅仅是因为皮囊,那这样的喜欢,这样的爱又能持续多久呢?作为一位成熟理智的女性来说,我想我一定是慕强的,打动我的一定不会如此肤浅。
所以为什么我喜欢檀健次呢,我想我已经找到了答案,你呢?
欲望极简
《道德经》中讲:“贪欲不可助长,知足方能长久。”
年轻时贪求物质的丰盛,但到了一定岁数,要学会给欲望做减法。
钱钟书在清华大学任教时,家中除了一张桌子和沙发外,几乎没有任何家具,连仅有的两张“椅子”也是用木箱替代的。
他家里没有电话,没有电视,没有录像机,只能闻到书香,听到平静,看到从容。
钱钟书一生,都不为欲望而活,而是忠于本心,活得洒脱自在。
人表面上的光鲜亮丽,不如内心活得清澈自律;表面上的鲜衣怒马,不如内心活得坦然潇洒。
在这纷繁的人世间,真正的幸福不是物质的叠加,而是历经繁华后的精神富足。
欲望永无止境,最美好的生活,恰恰就藏在最简单的知足里。
饮食极简美国科学家麦凯做过一个实验。他将一群幼鼠分为两组喂养,甲组每天供给充足的食物,乙组只给60%的食物。
观察两组老鼠时发现:甲组行动迟缓,免疫功能紊乱,没活过1000天;乙组行动快捷,免疫功能正常,活了2000多天。
最终实验结果表明:适当节制,发展良好;过度满足,早衰短命。
人也是一样,过度放纵,会给身体带来沉重的负担。中年以后,三高一低也随之而来。
如果放任自己,高油高盐高糖,身体早晚会亮起红灯。
饮食极简,最重要的就是要克制自己的口腹之欲。
少食多餐,饮食清淡,才是最健康的生活方式。
表达极简
前两天,余华参加一场演讲时说:“我不想给年轻人建议,我们那个时代的东西已经不适用了。”
人到中年,不知不觉就会变得好为人师。表达极简,最先要做的,就是不对别人指手画脚,更不随意帮别人做决定。
对待事情上,不要过多地去下定义、做评价。
平常与人沟通上,不废话连篇,不拐弯抹角,言简意赅,有话直说。
蛤蟆叫得震天响,除了招人烦,没啥作用,但是雄鸡一唱天下晓。
学会克制自己好为人师的欲望,静下心来沉淀自己,丰富自己。
心事极简
作家李尚龙在参加发小婚礼时,发现婚礼上喝多失控的,全是中年人。
他们说的最多的,并非是对新人的祝福,而是不断重复着自己的烦心事。
有人维持着无爱的婚姻,有人失业多年生活捉襟见肘,有人在夹缝里生存,有人快要走到绝望的边缘。
行至中年,我们饱受生活的折磨,心情是沉重的,苦楚是说不完的。
凡事看淡看开,修炼一颗平常心。烦躁时,不如去运动,让苦闷随着汗水排出去。
难过时,读一本好书,看一部电影,把注意力转移到喜欢的事情上。
崩溃时,冥想打坐,直到情绪一点一点地平复下来。
学会疗愈自己,艰难过后,一定会看见更美的风景。
巴尔扎克曾说过:“人生的大风浪中,我们应该学船长的样子,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。”
人生不是一场肤浅的物质狂欢,而是一种精神的修炼。
一个人放下越多,就越接近幸福的本源。
把生活调到极简模式,是对自己最好的善待,也是后半生最智慧的活法。
《道德经》中讲:“贪欲不可助长,知足方能长久。”
年轻时贪求物质的丰盛,但到了一定岁数,要学会给欲望做减法。
钱钟书在清华大学任教时,家中除了一张桌子和沙发外,几乎没有任何家具,连仅有的两张“椅子”也是用木箱替代的。
他家里没有电话,没有电视,没有录像机,只能闻到书香,听到平静,看到从容。
钱钟书一生,都不为欲望而活,而是忠于本心,活得洒脱自在。
人表面上的光鲜亮丽,不如内心活得清澈自律;表面上的鲜衣怒马,不如内心活得坦然潇洒。
在这纷繁的人世间,真正的幸福不是物质的叠加,而是历经繁华后的精神富足。
欲望永无止境,最美好的生活,恰恰就藏在最简单的知足里。
饮食极简美国科学家麦凯做过一个实验。他将一群幼鼠分为两组喂养,甲组每天供给充足的食物,乙组只给60%的食物。
观察两组老鼠时发现:甲组行动迟缓,免疫功能紊乱,没活过1000天;乙组行动快捷,免疫功能正常,活了2000多天。
最终实验结果表明:适当节制,发展良好;过度满足,早衰短命。
人也是一样,过度放纵,会给身体带来沉重的负担。中年以后,三高一低也随之而来。
如果放任自己,高油高盐高糖,身体早晚会亮起红灯。
饮食极简,最重要的就是要克制自己的口腹之欲。
少食多餐,饮食清淡,才是最健康的生活方式。
表达极简
前两天,余华参加一场演讲时说:“我不想给年轻人建议,我们那个时代的东西已经不适用了。”
人到中年,不知不觉就会变得好为人师。表达极简,最先要做的,就是不对别人指手画脚,更不随意帮别人做决定。
对待事情上,不要过多地去下定义、做评价。
平常与人沟通上,不废话连篇,不拐弯抹角,言简意赅,有话直说。
蛤蟆叫得震天响,除了招人烦,没啥作用,但是雄鸡一唱天下晓。
学会克制自己好为人师的欲望,静下心来沉淀自己,丰富自己。
心事极简
作家李尚龙在参加发小婚礼时,发现婚礼上喝多失控的,全是中年人。
他们说的最多的,并非是对新人的祝福,而是不断重复着自己的烦心事。
有人维持着无爱的婚姻,有人失业多年生活捉襟见肘,有人在夹缝里生存,有人快要走到绝望的边缘。
行至中年,我们饱受生活的折磨,心情是沉重的,苦楚是说不完的。
凡事看淡看开,修炼一颗平常心。烦躁时,不如去运动,让苦闷随着汗水排出去。
难过时,读一本好书,看一部电影,把注意力转移到喜欢的事情上。
崩溃时,冥想打坐,直到情绪一点一点地平复下来。
学会疗愈自己,艰难过后,一定会看见更美的风景。
巴尔扎克曾说过:“人生的大风浪中,我们应该学船长的样子,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。”
人生不是一场肤浅的物质狂欢,而是一种精神的修炼。
一个人放下越多,就越接近幸福的本源。
把生活调到极简模式,是对自己最好的善待,也是后半生最智慧的活法。
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