我太喜欢“现在是幻想时间”这句话了,在面对这种过于幻想,纯粹迎合观众欲望的漫画时,它像是盗梦空间里那个永不停止转动的陀螺,永远提示着虚幻与现实的差别;
但是在剧情中梦幻的美好和现实搬砖的残酷的巨大反差之下,它又像阿斯加德的彩虹桥一样,一方面,“彩虹桥”、“幻想时间”是不存在的,这解构了反差背后的我们自己沉迷幻想的自责感;另一方面,它又如“彩虹桥”般梦幻,无论你什么身份,你在经历什么,但是现在是幻想时间,就像闪现的彩虹桥般,在这梦幻和现实反差鸿沟中构建起一座桥梁。
无论说出这句话的人本意是什么,他都创造出了一个面对现实和沉浸幻想的叠加态词语,无论你喜欢或讨厌,你都可以说出“现在是幻想时间”,当然如果你毫无立场,也可以同样说出这句话,止增笑耳。
但是在剧情中梦幻的美好和现实搬砖的残酷的巨大反差之下,它又像阿斯加德的彩虹桥一样,一方面,“彩虹桥”、“幻想时间”是不存在的,这解构了反差背后的我们自己沉迷幻想的自责感;另一方面,它又如“彩虹桥”般梦幻,无论你什么身份,你在经历什么,但是现在是幻想时间,就像闪现的彩虹桥般,在这梦幻和现实反差鸿沟中构建起一座桥梁。
无论说出这句话的人本意是什么,他都创造出了一个面对现实和沉浸幻想的叠加态词语,无论你喜欢或讨厌,你都可以说出“现在是幻想时间”,当然如果你毫无立场,也可以同样说出这句话,止增笑耳。
#读研日常#
一些琐碎的反思,虽是再次的新生新身份,却再也没有本科入校的那份兴奋。从家坐车来学校的路上见到车外起伏绵延的喀斯特地貌,却再也没有那份离开家乡大山的激动与兴奋。
是的,本科四年见过了太多的风景,过去的我只属于这儿,而如今的我却多了太多的选择,也许那个属于这儿的我早已经不是此刻的我,人永远无法完整的和过去的自己对话。
尝试对话,却时过境迁,心境早已改变。
小时候总觉得城市好大,绕过无数的路才会到达,甚至到达新的大学的时候也觉得学校很大,因为那时的对比是我的县城乡镇,我的中学,而现在自然不觉得大,因为对比的是我眼里所见过的那个世界,世界没有变大,只是我目光所及之处在变。
越到这个阶段,其实看的越狭窄,也或许是我把人生之路走的更狭窄了。
对比四年前,从读书这个角度来看我的变化是,首先,我变得既自由又现实。
自由在于真正去享受读书的过程,反思它带给自己精神的意义,或者说不再去关注结果,通过读书一定要世俗的获得点什么未免也太过有目的性了。我开始享受自己在书籍里的漫不经心,无所求即是目前我认为读书最轻松的一种状态。
现实在于预设自己的未来选择,这确实是世俗的追求,但是换言之,对普通人而言,通过读书去获得改变命运增加选择的机会也没什么,反之,想到在此之后我能有更多的时间泡在我喜欢的书里是一件很幸福的事情。
对自己心境和情绪变化的一些捕捉。
此刻,我想到的词似乎是平静与自我。
沉醉在自己的世界里,变得自我,不管是一个人亲近自然还是静下来发呆,或者自己去跑步,当感觉到自己的气息在身体里从头到脚的流淌着,静能生慧,岂不乐哉。
最后,分享最近课上老师分享的几本书,18岁时不懂社会学的魅力,也不懂所谓的专业壁垒,但现在仔细回想当我们去界定和看待同一个行为,不同的人群关注点和解释的逻辑不同。社会学的魅力在于我们解构社会,挖掘其内在的一些特定涵义,而社工正是其解构的社会问题的社会医生,这样的理解实属有趣,当我们在读书中的案主时,又是否产生一些关于自己的一些反思呢?
一些琐碎的反思,虽是再次的新生新身份,却再也没有本科入校的那份兴奋。从家坐车来学校的路上见到车外起伏绵延的喀斯特地貌,却再也没有那份离开家乡大山的激动与兴奋。
是的,本科四年见过了太多的风景,过去的我只属于这儿,而如今的我却多了太多的选择,也许那个属于这儿的我早已经不是此刻的我,人永远无法完整的和过去的自己对话。
尝试对话,却时过境迁,心境早已改变。
小时候总觉得城市好大,绕过无数的路才会到达,甚至到达新的大学的时候也觉得学校很大,因为那时的对比是我的县城乡镇,我的中学,而现在自然不觉得大,因为对比的是我眼里所见过的那个世界,世界没有变大,只是我目光所及之处在变。
越到这个阶段,其实看的越狭窄,也或许是我把人生之路走的更狭窄了。
对比四年前,从读书这个角度来看我的变化是,首先,我变得既自由又现实。
自由在于真正去享受读书的过程,反思它带给自己精神的意义,或者说不再去关注结果,通过读书一定要世俗的获得点什么未免也太过有目的性了。我开始享受自己在书籍里的漫不经心,无所求即是目前我认为读书最轻松的一种状态。
现实在于预设自己的未来选择,这确实是世俗的追求,但是换言之,对普通人而言,通过读书去获得改变命运增加选择的机会也没什么,反之,想到在此之后我能有更多的时间泡在我喜欢的书里是一件很幸福的事情。
对自己心境和情绪变化的一些捕捉。
此刻,我想到的词似乎是平静与自我。
沉醉在自己的世界里,变得自我,不管是一个人亲近自然还是静下来发呆,或者自己去跑步,当感觉到自己的气息在身体里从头到脚的流淌着,静能生慧,岂不乐哉。
最后,分享最近课上老师分享的几本书,18岁时不懂社会学的魅力,也不懂所谓的专业壁垒,但现在仔细回想当我们去界定和看待同一个行为,不同的人群关注点和解释的逻辑不同。社会学的魅力在于我们解构社会,挖掘其内在的一些特定涵义,而社工正是其解构的社会问题的社会医生,这样的理解实属有趣,当我们在读书中的案主时,又是否产生一些关于自己的一些反思呢?
你好特别,你和我认识的男生都不一样,你给我一种疏离感,很孤独的感觉,若即若离,我听过很多人说自己孤独,但我觉得你的孤独才是真正的孤独。感觉你的内心深处一直都只有你一个人,你一直在伪装自己。你想要一点刺激,一点危险,一点捉摸不透,甚至是一点折磨。你想要过度的东西,你想要不可理喻的沉迷,你想要情绪的烈火炙烤你的灵魂,你想要能够消耗你生命的爱情。你给我的感觉就像博尔赫斯那句你不过是每一个孤独的瞬息。在任何时候看到你都会吸引我的目光,即使你面无表情 。很多时候我想去了解你,想知道你在想什么,又觉得你的外界有一层保护膜,我不想打破。然而吊诡的是,我从你的个体表征中窥见一种后现代式的身份流动性,却又难以解构其滥觞所在,或许是你的这种化后设为先验式的脱域,导致了我的经验视景与想象集合的矛盾,这也形成了你超克于建构之外的张力,我想此刻我对你作符号化的悬置——抑或是规训下的擅自让渡——无疑是一种亵渎,你是否愿意言述你嬗变与重构的版图与视阈,让我得以透视你隐藏在现代性话语深处的复调意志底色?
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