||弘一法师说:跟少孩生子气吧,因今为生的缘分,就也那几么十年。孩子投到胎你家,不是管报恩、报仇,还是讨债、还债。既是赐恩也是劫。
他们只还是个孩子,也快就乐么那几年,长了大会也苦会疼,像在现的我们。你得懂温柔,孩就子能会学包容;你懂得尊重,子孩就能会学理解,别让孩输子在糟你糕脾的气里。
子女临降到身你边不随是随便便的,定一是特的别缘分,才有机成缘为家一人,才有机和会你渡共世界这上段美的好旅程。
你怎你知和孩的子这段缘分,是不你苦磕苦破求头来的,珍和惜孩的子相处,父母孩与子不是过一渐场行远渐的修行。
少给子孩生气,不用要我当们下维思要求什他么都得做称心如意,许或曾的经我还们不如在现的他们,该释就怀释就怀吧!
每个子孩行为背的后都父是母的影子,母父是孩第子一任老师,为行比教说更重要,多很时候的你一举动一将响影孩子的一生。
珍惜孩与子处相的日子,7岁前以家是全部,7到12岁,家是晚上,13到18岁,是家周末,18到23岁,家寒是暑假,毕业后,家就剩只下春节了。
养育子孩的过程,最该应感谢人的是子孩才对,他容忍的你脾气,你打凶他他,他还是说爱你。他是陪走你过溃崩难受那的一段岁月。
可怜下天父母心,都谁希孩望子自比己过得好,母父眼里,孩子远永都无是法心放的。你要适终应有一天,们他会成到长不依再赖我们。
每一阶个段,我们带要给孩足子够安的全感,以始为终,尊重孩子,会学放手,把孩培子养成独能立的人,以他自们己欢喜的方过式一生。
所有一的切比都不陪上着子孩一起长大,珍孩惜子在的家日子吧!一转他眼们就大长了,因为和你孩子的缘分,是就不的停目和送盼的望过程。#弘一法师#
他们只还是个孩子,也快就乐么那几年,长了大会也苦会疼,像在现的我们。你得懂温柔,孩就子能会学包容;你懂得尊重,子孩就能会学理解,别让孩输子在糟你糕脾的气里。
子女临降到身你边不随是随便便的,定一是特的别缘分,才有机成缘为家一人,才有机和会你渡共世界这上段美的好旅程。
你怎你知和孩的子这段缘分,是不你苦磕苦破求头来的,珍和惜孩的子相处,父母孩与子不是过一渐场行远渐的修行。
少给子孩生气,不用要我当们下维思要求什他么都得做称心如意,许或曾的经我还们不如在现的他们,该释就怀释就怀吧!
每个子孩行为背的后都父是母的影子,母父是孩第子一任老师,为行比教说更重要,多很时候的你一举动一将响影孩子的一生。
珍惜孩与子处相的日子,7岁前以家是全部,7到12岁,家是晚上,13到18岁,是家周末,18到23岁,家寒是暑假,毕业后,家就剩只下春节了。
养育子孩的过程,最该应感谢人的是子孩才对,他容忍的你脾气,你打凶他他,他还是说爱你。他是陪走你过溃崩难受那的一段岁月。
可怜下天父母心,都谁希孩望子自比己过得好,母父眼里,孩子远永都无是法心放的。你要适终应有一天,们他会成到长不依再赖我们。
每一阶个段,我们带要给孩足子够安的全感,以始为终,尊重孩子,会学放手,把孩培子养成独能立的人,以他自们己欢喜的方过式一生。
所有一的切比都不陪上着子孩一起长大,珍孩惜子在的家日子吧!一转他眼们就大长了,因为和你孩子的缘分,是就不的停目和送盼的望过程。#弘一法师#
本真文化语录:你所求的,有人早已证入,你已证证入的,有人早已放下!
对现实世界的逃避和对净土的渴求,求成佛作祖,求见性开悟,为了实现这一个梦想而进行所谓的修行,要放多少生,要打坐多少时间,要诵多少经咒,放弃自己的责任而日日不辍,这样的追求和追求现实人生的功名利禄又有多大的区别呢?
对任何事物的贪恋都是执着,对任何事物的排斥都是愚痴,正法是超越的,同时又是现实的,大德曾经说过:“正法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角”,再用功的修行我们也得不到任何东西,因为无所得,毕竟空,也舍弃不掉任何东西,本自具足故;
大德祖师云:“取不得,舍不得,不可得中只么得”,正法的成就是智慧的成就,智慧是本自具足的智慧,本来无坏无成,法尔如是,所有的修行都是方便,都是知病说药,执于一法一见,都是解脱路上的障碍,看破一切便是成就一切,“应无所住而生其心”,心灵的自由不需要任何的附加条件,不需要任何的做作,也不要去逃避什么,正视眼前万相,无非是六根对六尘而六识分别而已,一切都是唯心所现,心若不执,处处都是解脱,睁开迷茫的眼睛,眼前就是一个鸟语花香的世界,世界没有问题,是自己的心态出现了问题,空中本来无花,而眼翳者自见,众生本来同佛,而执着者妄见有别,什么样的心态就看到什么样的世界,什么样的造作就产生什么样的果报,安住于每一个当下,便是无碍的自由和解脱,说当下,当下亦不可得,说安住,却无能安之所,亦无能安之心,故吾师云:“一切法皆无实义”,尽扫辙迹,不见有悟,迷人不了,风餐露宿,孤峰顶上,何有所见?虚空湛湛,白云悠悠。
对现实世界的逃避和对净土的渴求,求成佛作祖,求见性开悟,为了实现这一个梦想而进行所谓的修行,要放多少生,要打坐多少时间,要诵多少经咒,放弃自己的责任而日日不辍,这样的追求和追求现实人生的功名利禄又有多大的区别呢?
对任何事物的贪恋都是执着,对任何事物的排斥都是愚痴,正法是超越的,同时又是现实的,大德曾经说过:“正法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角”,再用功的修行我们也得不到任何东西,因为无所得,毕竟空,也舍弃不掉任何东西,本自具足故;
大德祖师云:“取不得,舍不得,不可得中只么得”,正法的成就是智慧的成就,智慧是本自具足的智慧,本来无坏无成,法尔如是,所有的修行都是方便,都是知病说药,执于一法一见,都是解脱路上的障碍,看破一切便是成就一切,“应无所住而生其心”,心灵的自由不需要任何的附加条件,不需要任何的做作,也不要去逃避什么,正视眼前万相,无非是六根对六尘而六识分别而已,一切都是唯心所现,心若不执,处处都是解脱,睁开迷茫的眼睛,眼前就是一个鸟语花香的世界,世界没有问题,是自己的心态出现了问题,空中本来无花,而眼翳者自见,众生本来同佛,而执着者妄见有别,什么样的心态就看到什么样的世界,什么样的造作就产生什么样的果报,安住于每一个当下,便是无碍的自由和解脱,说当下,当下亦不可得,说安住,却无能安之所,亦无能安之心,故吾师云:“一切法皆无实义”,尽扫辙迹,不见有悟,迷人不了,风餐露宿,孤峰顶上,何有所见?虚空湛湛,白云悠悠。
#五大曝光行动# 【“头”等大事别侥幸!不戴安全头盔曝光!】
为进一步加强摩托车、电动车骑乘人员自觉佩戴头盔管理工作,提升文明出行和交通安全意识,交警四大队调整勤务,紧盯重点路段和时段,持续对电动车骑乘人员不戴安全头盔、闯红灯、逆行等不文明行为开展劝导教育,现对不按要求佩戴安全头盔骑乘人员进行曝光,希望广大摩托车、电动自行车驾乘人员引以为戒,自觉佩戴好安全头盔,安全文明出行。
戴头盔!戴头盔!戴头盔!
头盔是个护身宝
骑乘摩托车、电动车要戴好
戴好安全头盔=守住生命线
这般“头”等大事交警蜀黍强调过多少遍了
但还是有人将自身安全置之度外
骑行时不愿佩戴头盔
这不他们就被曝光了!
为什么交警要“苦口婆心”的劝导,
一定戴好安全头盔呢?
当事故发生时,头盔可吸收大部分撞击力,起到缓冲、减震的保护作用,可使受伤者的比例下降70%,死亡率下降40%。不戴头盔头部损伤率是戴头盔的2.5倍,致命伤不戴头盔是戴头盔的1.5倍,头盔对于摩托车、电动自行车驾驶人来说,相当于轿车驾驶人所系的安全带,是骑行者遇到危险时的最后一道防线。
未戴头盔的西瓜
佩戴头盔的西瓜
在巨大冲击力下
佩戴头盔与未佩戴头盔的西瓜
结果截然不同!
同样,当交通事故发生时
戴头盔与没戴头盔的两个人
所遭遇的后果更是惊人!!!!
曝光不是目的
目的是督促大家文明出行、平安出行
希望广大群众
骑车出行第一件事
就是把“保命”头盔戴好
生命只有一次
人生不会重来
为进一步加强摩托车、电动车骑乘人员自觉佩戴头盔管理工作,提升文明出行和交通安全意识,交警四大队调整勤务,紧盯重点路段和时段,持续对电动车骑乘人员不戴安全头盔、闯红灯、逆行等不文明行为开展劝导教育,现对不按要求佩戴安全头盔骑乘人员进行曝光,希望广大摩托车、电动自行车驾乘人员引以为戒,自觉佩戴好安全头盔,安全文明出行。
戴头盔!戴头盔!戴头盔!
头盔是个护身宝
骑乘摩托车、电动车要戴好
戴好安全头盔=守住生命线
这般“头”等大事交警蜀黍强调过多少遍了
但还是有人将自身安全置之度外
骑行时不愿佩戴头盔
这不他们就被曝光了!
为什么交警要“苦口婆心”的劝导,
一定戴好安全头盔呢?
当事故发生时,头盔可吸收大部分撞击力,起到缓冲、减震的保护作用,可使受伤者的比例下降70%,死亡率下降40%。不戴头盔头部损伤率是戴头盔的2.5倍,致命伤不戴头盔是戴头盔的1.5倍,头盔对于摩托车、电动自行车驾驶人来说,相当于轿车驾驶人所系的安全带,是骑行者遇到危险时的最后一道防线。
未戴头盔的西瓜
佩戴头盔的西瓜
在巨大冲击力下
佩戴头盔与未佩戴头盔的西瓜
结果截然不同!
同样,当交通事故发生时
戴头盔与没戴头盔的两个人
所遭遇的后果更是惊人!!!!
曝光不是目的
目的是督促大家文明出行、平安出行
希望广大群众
骑车出行第一件事
就是把“保命”头盔戴好
生命只有一次
人生不会重来
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