【奇石】

蜀道多早花，江间绕奇石。（唐·杜甫）

震泽生奇石，沉潜得地灵。（唐·刘禹锡）

古人云：“得石者福，玩石者乐，品石者寿，藏石者福禄寿。”中国赏石文化源远流长，古人除了行风花雪月之雅事，对奇石更是情有独钟。

奇石，又称怪石、巧石、异石、孤赏石，系指天然形成的形状不一般的石头，从广义上来讲，凡是具有观赏价值的自然石均可称为奇石。
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自古以来，就不乏爱石、赏石、颂石、藏石、咏石、画石乃至痴石、拜石之人。奇石、美石是中国古代文人墨客欣赏把玩的重要对象。

石之美的抽象与空灵与中国传统审美文化的精神相契合，很多文人士大夫都爱石成癖。有人说“居无石不安，厅无石不华，斋无名不雅”，有人说石头有纳福迎寿、镇宅辟邪之效，还有人说石头有修身养性、静心怡情之功。

石头源于自然，乃大地造化之物。对于很多现代远离土地、居于空中楼阁的人来说，这是一种土地的厚重与踏实，有着大地的情怀。在中式装修风格的家中摆块石头，虽不至熠熠生辉，却顿觉古风悠然、雅气袭人、清气萦绕，给人以端庄沉稳、古朴大气之感。

一片顽石，成为几案上的清供；叠石成山，成为园林营造的基石；冷硬清瘦之中，裹着的是石不容被浸染、不愿被塑造的态度。家中摆上一块奇石，它所带来的不仅仅是环境的变化，还有一种强大的精神力量。

摆放客厅的最好是圆润的石头为宜，这样给人以舒服的感觉，不能一味追求新潮而强调怪异。让人欣赏这些石，虽无具象的一目了然，却有浓浓的人文气息扑面而来，进而使观者浸染其中，沉醉其间。日常的欣赏中，叹自然之造化，发思古之幽情，体会到超脱、平静、山不言自高的精神境界。

文化决定赏石品味：一块石头，摆在家里，不能吃不能用，它没有任何实用价值（当然用作压咸菜除外），如果当作观赏石来看的话，目前从工厂流水线上生产出来的工艺品五花八门，市场上花几十块钱就能买回许多，人们用不着花成百上千元去买一块石头。 那为什么现代社会有越来越多的的人喜欢石头，加入到奇石收藏队伍中来呢？或者说奇石的价值到底在哪里？这主要是人们喜欢奇石所具有的文化价值，或者说是人们赋予它的文化价值。它是现代人类社会思想情感的返朴归真、回归自然心态的一种表达和诉求。奇石的文化价值，同时有科学艺术方面的，也有历史方面的。因此，这就要求赏石者能挖掘出其所蕴含的文化价值，使一块奇石不再是普通石头，而是一个带有一定思想文化内涵的艺术品。同其它的艺术品一样，奇石也有第一形体和第二形体则是奇石中的精神、气质、神韵、不可具体所指，只有靠赏石者去感悟，这也是奇石艺术得以成立的根本所在。赏石者自身文化素养高，就能从在一般人看似简单的奇石中挖掘出精神文化内涵。古人云，“山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，室无石不雅。”赏石文化博大精深，源远流长，是我国的一门传统艺术。古老的奇石文化，哺育了一代又一代的奇石名家，历代文人雅士都与奇石结下了不解之缘。赏石师祖陶渊明的一方石被其自称为“醒石”，每醉卧其中，就诗兴大发。白居易有爱石十德，苏轼爱石、米芾拜石都留下了不朽的诗篇。近代爱国老人沈筠儒“一生尤好石，安然伴石眠”，更是他一生爱石的写照。奇石美，美在何处？它是在人与奇石本身互为作用中产生的。奇石本身的“瘦、露、透、皱”或“质、纹、色、形、韵”等诸方面具有强烈的感人力量，能打动人心，符合人们的审美要求，引导欣赏者进入艺术境界，产生美的力量。同时，欣赏者具有的与之相适应的欣赏能力、审美水平、艺术素质、综合知识与奇石产生了共鸣。因此，美在纯真，美在意境，美在内涵，美在神形俱备，美在雅趣天成。奇石是一种文化载体，它的本质是自然。人们玩石、爱石源于对大自然鬼斧神工的赞叹，满足审美视觉的愉悦与钟情的需要。人们闲暇时觅石藏石，等于把大自然搬回家，细品味，慢端详，恍如身临仙境，能够感悟出人生的许多哲理，在观赏过程中修了身，养了性，参了禅，悟了道。尤其石友间的聚会、探石活动，更是一种石文化的交流，这种交流娱乐身心，增长知识，美化生活修身养性。 近年来，赏石文化不断发展，奇石的经济价值也在提高。一般来说，奇石的稀有性、唯一性特征，奇异的属性和天然艺术品的定位，则决定着奇石的价值。比如具有代表性的图像石、形状石、色彩石、生物化石等，价格连年攀升。对奇石第二形体的鉴定，必须具有丰富的生活阅历和较高的艺术修养，一般来说能品出神韵的作品就是好作品，能够感受出作品的精神内涵，即感受出作品第二形体并能达到一定水准，赏石者自身的文化艺术修养和鉴赏水平也必然高。曾经有一个故事，讲的是九方相马的事情，说得是九方相马由于注重其精神内涵方面，而对马的雌却不在意。正因为他注重本质、内在的东西，才相出了千里马，被人称为“伯乐”。所以你要玩好石，就必需努力提高自已的文化素质，存储各方面的知识，只有赋予石文化，才能让石头活起来，动起来。 文化决定了你的赏石品味，努力的提高文化知识，就会从玩石中得到无穷的乐趣！