开学有一些焦虑,新的阶段用努力换得预期的成长,笔试结束以后我处于长期的茫然,困惑超过了我以前所有此类心情,目前似乎还没有充分准备好面对未来三年的考验,读些书,再读一些书,把思想的罩子一点点消磨掉,让我认识世界上绝大多数的本质。
15年到18年,我觉得我当时用了90%的力气追逐高考这一目标,现在看来也许只有50%,还有不少的无用功。很少迷茫,因为努力的终点在六月的那两天。
高考的戒断反应超乎意料,我现在还不能说我走出了拼搏百天的那些日子。
这个世界是怎样的,就连我是怎样的,都不全是明确的。
15年到18年,我觉得我当时用了90%的力气追逐高考这一目标,现在看来也许只有50%,还有不少的无用功。很少迷茫,因为努力的终点在六月的那两天。
高考的戒断反应超乎意料,我现在还不能说我走出了拼搏百天的那些日子。
这个世界是怎样的,就连我是怎样的,都不全是明确的。
世界杯8进4,德国男篮81-79险胜拉脱维亚男篮挺进4强。
本场比赛施罗德状态奇差,25投4中,三分8中0仅得9分4助攻2抢断,出现4次失误,正负值-20。
不过在小组赛扭伤脚踝的德国球员小瓦格纳火线复出且发挥优异,全场比赛出战24分钟,8投5中,三分球4中2,5罚4中拿下全队最高的16分另有7板3助,正负值+19领衔全场。
德国男篮接下来将在半决赛会师美国男篮。
#德国男篮vs拉脱维亚男篮#
本场比赛施罗德状态奇差,25投4中,三分8中0仅得9分4助攻2抢断,出现4次失误,正负值-20。
不过在小组赛扭伤脚踝的德国球员小瓦格纳火线复出且发挥优异,全场比赛出战24分钟,8投5中,三分球4中2,5罚4中拿下全队最高的16分另有7板3助,正负值+19领衔全场。
德国男篮接下来将在半决赛会师美国男篮。
#德国男篮vs拉脱维亚男篮#
為什麼寺院的鐘樓里會供奉地藏菩薩?
地藏菩薩是大乘經中所說的他方世界的菩薩,形像一般是結跏趺坐,右手持錫杖,表愛護眾生,也表戒修精嚴;左手持如意寶珠,表滿眾生願。也有叢林供奉的地藏菩薩為立像,又有在像兩旁有一比丘一長者像。
為何會有這種形象呢?這是因為在唐朝有一位新羅國的王子出家,名金地藏,到了中國安徽九華山,受到當地長者閔公的供養,後來閔公的兒子也隨金地藏出家。因為他證量高深,臨終現瑞,人們都認為他是地藏菩薩的化身。因此,九華山成為了地藏菩薩的道場,叢林道場供奉地藏菩薩也多采用金地藏的比丘像,而閔公長者父子也從此侍立在地藏菩薩塑像的身側。
除此之外,叢林里還會在鐘樓供奉地藏菩薩,將地藏菩薩安立在寺院大鐘之下。至於為什麼要這樣做,還要從佛教擊鐘的用意說起:
佛在《增一阿含經》中說:「若打鐘時,一切惡道諸苦,並得停止」,地藏菩薩本願誓語則是說「地獄不空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提」。因此,佛在忉利天為母親摩耶夫人說法時,囑地藏菩薩長久住世,為幽冥教主,救濟三惡道眾生之苦。
今天,大鐘底下供地藏王菩薩,是遵照佛的教導。打鐘的出家師父一面口稱:「南無幽冥教主本願拔苦地藏王菩薩」名號,一面打鐘。隨稱名號隨打鐘,使三惡道一切受苦眾生,聞鐘聲皆得依仗地藏王的本願慈力而脫離一切苦痛。由此可見,鐘樓下面供奉地藏菩薩,寓意也正是度化眾生早離惡道。
《增一阿含經》曰:阿難即升講堂,手執犍稚,並作是說:我今擊此如來信鼓,諸有如來弟子眾者,盡當普集。爾時復說此偈:
降伏魔力怨,除結無有餘。
露地擊犍稚,比丘聞當集。
諸欲聞法人,度流生死海。
聞此妙響音,盡當雲集此。
寺院早晚叩鐘一百零八響,寓意眾生能脫離一百零八種煩惱。叩鐘的時候唱念叩鐘偈,一句一叩,以祈願受苦眾生聽聞鐘聲之後,能夠煩惱輕、智慧長、菩提生。
地藏菩薩是大乘經中所說的他方世界的菩薩,形像一般是結跏趺坐,右手持錫杖,表愛護眾生,也表戒修精嚴;左手持如意寶珠,表滿眾生願。也有叢林供奉的地藏菩薩為立像,又有在像兩旁有一比丘一長者像。
為何會有這種形象呢?這是因為在唐朝有一位新羅國的王子出家,名金地藏,到了中國安徽九華山,受到當地長者閔公的供養,後來閔公的兒子也隨金地藏出家。因為他證量高深,臨終現瑞,人們都認為他是地藏菩薩的化身。因此,九華山成為了地藏菩薩的道場,叢林道場供奉地藏菩薩也多采用金地藏的比丘像,而閔公長者父子也從此侍立在地藏菩薩塑像的身側。
除此之外,叢林里還會在鐘樓供奉地藏菩薩,將地藏菩薩安立在寺院大鐘之下。至於為什麼要這樣做,還要從佛教擊鐘的用意說起:
佛在《增一阿含經》中說:「若打鐘時,一切惡道諸苦,並得停止」,地藏菩薩本願誓語則是說「地獄不空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提」。因此,佛在忉利天為母親摩耶夫人說法時,囑地藏菩薩長久住世,為幽冥教主,救濟三惡道眾生之苦。
今天,大鐘底下供地藏王菩薩,是遵照佛的教導。打鐘的出家師父一面口稱:「南無幽冥教主本願拔苦地藏王菩薩」名號,一面打鐘。隨稱名號隨打鐘,使三惡道一切受苦眾生,聞鐘聲皆得依仗地藏王的本願慈力而脫離一切苦痛。由此可見,鐘樓下面供奉地藏菩薩,寓意也正是度化眾生早離惡道。
《增一阿含經》曰:阿難即升講堂,手執犍稚,並作是說:我今擊此如來信鼓,諸有如來弟子眾者,盡當普集。爾時復說此偈:
降伏魔力怨,除結無有餘。
露地擊犍稚,比丘聞當集。
諸欲聞法人,度流生死海。
聞此妙響音,盡當雲集此。
寺院早晚叩鐘一百零八響,寓意眾生能脫離一百零八種煩惱。叩鐘的時候唱念叩鐘偈,一句一叩,以祈願受苦眾生聽聞鐘聲之後,能夠煩惱輕、智慧長、菩提生。
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