粉丝既然这么无知,那我就跟你科普好了,从大花时代开始,三金一直是咖位的象征,这也是为什么汤唯当年在大花里面垫底,因为汤唯无三金影后,李冰冰都压她一头。
我不知道什么时候华表奖能拿出来控评了。。我说了,这个奖有肯定比没有好,但是这个奖真的没有含金量啊,还不如面向观众的百花奖,更别说三金了,大陆目前最有含金量的还是金鸡,上海电影节金爵,上海电影节是A类,和东京、圣塞巴斯蒂安一样。
整天被大家骂花瓶的范冰冰有两个A类影后哦,东京+圣塞,还有金鸡。
所以拿个华表影后,就要硬吹的时代不知道从什么时候开始的。
单论电影奖项,文淇是可以把张子枫按在地上摩擦的。
文淇,金马女主入围,金马女配获得,而且那一年金马女配入围名单是死亡组,文淇一致受到评委好评,选拔出来的最佳女配,含金量可以说比张子枫的华表影后高多了。
文淇还有《嘉年华》这样的作品,入围了威尼斯主竞赛单元,金狮奖提名,不知道其他的00后有没有三大电影节的入围呢?我就不说文淇还有B类电影节影后了。
华表影后+百花奖新人不知道有啥好吹的。。。有比没有好那是肯定的,但是真的不至于吹的多么的神,起码拿下三金其中一个或者入围国际电影节再来谈咖位吧。。。
我不知道什么时候华表奖能拿出来控评了。。我说了,这个奖有肯定比没有好,但是这个奖真的没有含金量啊,还不如面向观众的百花奖,更别说三金了,大陆目前最有含金量的还是金鸡,上海电影节金爵,上海电影节是A类,和东京、圣塞巴斯蒂安一样。
整天被大家骂花瓶的范冰冰有两个A类影后哦,东京+圣塞,还有金鸡。
所以拿个华表影后,就要硬吹的时代不知道从什么时候开始的。
单论电影奖项,文淇是可以把张子枫按在地上摩擦的。
文淇,金马女主入围,金马女配获得,而且那一年金马女配入围名单是死亡组,文淇一致受到评委好评,选拔出来的最佳女配,含金量可以说比张子枫的华表影后高多了。
文淇还有《嘉年华》这样的作品,入围了威尼斯主竞赛单元,金狮奖提名,不知道其他的00后有没有三大电影节的入围呢?我就不说文淇还有B类电影节影后了。
华表影后+百花奖新人不知道有啥好吹的。。。有比没有好那是肯定的,但是真的不至于吹的多么的神,起码拿下三金其中一个或者入围国际电影节再来谈咖位吧。。。
八正道
八正道是指获得最终解脱的八种正确方法和途径,八正道是四圣谛中道谛的具体内容。八正道包括:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。通过八正道的修行就能通往成佛之路。
八正道最初是释迦牟尼佛针对婆罗门教、耆那教的苦行主义和六师的享乐主义而提出的修行方法。在他看来,苦行主义是对自我施加折磨,不会带来什么收效,而享乐主义沉迷于寻欢作乐的生活,更会通向毁灭之路。就此,他提出了不苦不乐的中道,就是八正道。
原始佛教十分重视这种不苦不乐的八正道修行方法,并将其列为道谛的具体内容。在佛教教义中,八正道就好像是盘旋直上的八个阶梯,沿着阶梯我们就可以达到佛教的最高境界。具体说来,八正道分别是:
正见
八正道的正见:正确的见解,就是对缘起论、四圣谛等佛教教义理解信服,并坚定不移地信奉。这是八正道中最根本的方法,因为有了正见,才能对事理有正确的认识,才能破除外道的邪见,只有将正见作为基础,才能精进不懈地修行。
正思维
八正道的正思惟:正确的意识或观念,断除邪恶的欲念,生起正当的欲念。正思惟主要有三方面的内容:舍弃执著或自私之心、慈善仁爱、无害,这些是修行的意志决心。
正语
八正道的正语:纯正清净的语言,合乎佛法的言论,也就是不说谎、不谩骂、不诽谤、不恶语、不暴语,而使用友善纯洁的词句。
正业
八正道的正业:正当的活动、行为及工作,也就是不杀生、不偷盗、不邪淫,不作一切恶行。正语、正业这两个阶梯是很难攀登的,一旦登上这个高度,就已取得了相当了不起的自制能力,修行的前景就会变得清晰、宽阔。
正命
八正道的正命:正当的谋生手段,就是按照佛教的标准来谋求生存的必需品,远离一切不正当的职业。
正精进
八正道的正精进:正确的修行,使自己的身心臻于完善。到达这一阶段的人将完全理解自己行为的目的,无论衣食住行、工作休息,都能毫不松懈地按照佛法行动,从而达到了至善至美的境界。
正念
八正道的正念:正确的思维,牢记佛法,念念不忘佛教真理。到达此阶段的人,完全抛弃了“我”的念头,只考虑世界的真相,不再执著于不如实不如理的妄想。
正定
八正道的正定:对佛法有坚定不疑的定见,专心一志精进的修行。到达此阶段的人,完全抛弃了无根据的信仰和妄想,不再混乱与恐惧,身心寂静地修行。
八正道是指获得最终解脱的八种正确方法和途径,八正道是四圣谛中道谛的具体内容。八正道包括:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。通过八正道的修行就能通往成佛之路。
八正道最初是释迦牟尼佛针对婆罗门教、耆那教的苦行主义和六师的享乐主义而提出的修行方法。在他看来,苦行主义是对自我施加折磨,不会带来什么收效,而享乐主义沉迷于寻欢作乐的生活,更会通向毁灭之路。就此,他提出了不苦不乐的中道,就是八正道。
原始佛教十分重视这种不苦不乐的八正道修行方法,并将其列为道谛的具体内容。在佛教教义中,八正道就好像是盘旋直上的八个阶梯,沿着阶梯我们就可以达到佛教的最高境界。具体说来,八正道分别是:
正见
八正道的正见:正确的见解,就是对缘起论、四圣谛等佛教教义理解信服,并坚定不移地信奉。这是八正道中最根本的方法,因为有了正见,才能对事理有正确的认识,才能破除外道的邪见,只有将正见作为基础,才能精进不懈地修行。
正思维
八正道的正思惟:正确的意识或观念,断除邪恶的欲念,生起正当的欲念。正思惟主要有三方面的内容:舍弃执著或自私之心、慈善仁爱、无害,这些是修行的意志决心。
正语
八正道的正语:纯正清净的语言,合乎佛法的言论,也就是不说谎、不谩骂、不诽谤、不恶语、不暴语,而使用友善纯洁的词句。
正业
八正道的正业:正当的活动、行为及工作,也就是不杀生、不偷盗、不邪淫,不作一切恶行。正语、正业这两个阶梯是很难攀登的,一旦登上这个高度,就已取得了相当了不起的自制能力,修行的前景就会变得清晰、宽阔。
正命
八正道的正命:正当的谋生手段,就是按照佛教的标准来谋求生存的必需品,远离一切不正当的职业。
正精进
八正道的正精进:正确的修行,使自己的身心臻于完善。到达这一阶段的人将完全理解自己行为的目的,无论衣食住行、工作休息,都能毫不松懈地按照佛法行动,从而达到了至善至美的境界。
正念
八正道的正念:正确的思维,牢记佛法,念念不忘佛教真理。到达此阶段的人,完全抛弃了“我”的念头,只考虑世界的真相,不再执著于不如实不如理的妄想。
正定
八正道的正定:对佛法有坚定不疑的定见,专心一志精进的修行。到达此阶段的人,完全抛弃了无根据的信仰和妄想,不再混乱与恐惧,身心寂静地修行。
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爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。 心中不可少善,行事不可无善。
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。 心中不可少善,行事不可无善。
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