一牛断三命的故事
佛住世时,弗加沙王由于读诵了《十二因缘经》,体悟到昔日所追求的财、色、名、食、睡等五欲之乐,原来是烦恼的根本。
于是,弗加沙王召集群臣,宣布将王位传给太子。之后,便自行剃发出家,发心追随佛陀修行。
这天,他前往王舍城托钵乞食,没想到在城门中被一头刚生产的母牛触抵而死。牛主人认为这只母牛是不祥之物,心生恐惧,便将牛转卖给他人。
买主牵着母牛到河边喝水时,却被母牛从背后以角攻击致死。买主的儿子非常气愤,立刻将母牛杀了,并把牛肉拿到市场上卖。
当时,有一位乡下人非常喜欢吃牛头,便买了牛头并用扁担担回家。在离家约一里多的路上,他把牛头挂在树枝上,坐在树下休息。
过了一会儿,牛头因绳子忽然断裂而落下,牛角正好刺入乡下人的头中,此人当场死亡。
听到这头母牛一日之间连杀三人的消息,与弗加沙王非常友好的瓶沙王感到十分奇异,便带领群臣来到佛前,恭敬顶礼后请示:‘世尊,有一头母牛,一天当中连杀三人,是什么样的因缘,而有如此的果报?请佛慈悲开示。’
佛告诉瓶沙王说:‘罪报有其原因,并非只是今生所看到的结果。’瓶沙王至诚祈请佛陀开示其因。
于是佛陀娓娓道来:‘过去世时,有三个商人一同到他国经商。有一次,寄住在一位独自居住的老妇家中。寄宿本应付食宿费,但这三个商人见老妇无人照应,便存心赖帐,于是趁其外出时离开。老妇回家后发现商人们不在,便去询问邻居,才知他们已偷偷离去。
老妇心有不甘,非常气愤地追了出去,直到精疲力竭,才追到这三个偷跑的商人。
老妇生气地责备他们,并要求商人偿付食宿费。但是,这三人不但不肯认帐,反而还说:‘你这贪心的老妇,我们已付过帐,你怎么还来讨钱?’说完,便对老妇又打又骂。
老妇势单力孤,既心有不甘又莫可奈何,于是诅咒商人们:‘我只是一个穷困无依的老人家,你们竟然忍心欺负、打骂我!我老了,也没有力气向你们讨回公道,但你们加诸于我身上的种种恶行,我绝对不会原谅。我发誓,下辈子只要再相遇,一定会杀了你们,即使你们已修行成道,也要取你们的性命,才肯罢休。’
佛陀告诉瓶沙王:‘当时那位孤独无依的老妇,就是现在这头母牛;而那三位商人,便是被牛触死的弗加沙王等三人。’
接着又开示:‘以恶劣之言谤骂、污蔑、欺凌他人,怨恨从此而来。若以谦让、恭敬的言语待人,不但不会结下恶缘,也不会产生怨忿。所以说,口出恶言,犹如口含一把利斧,随恶言而出,就会伤人伤己。’
瓶沙王及大臣们闻佛所说,皆更加深因果的道理,欢喜奉行佛陀教诲。
——典故摘自《法句譬喻经·卷一》
省思:
佛法说道,说话要说‘正语’,也就是说正直、清净的语言。正语来自不犯口业上‘恶口、两舌、妄言、绮语’的过失,也就是不恶言骂詈,不挑拨是非,不说轻浮、不正经、欺诳的语言。
因此,口常说善语、正直语,以恭敬、谦让、柔顺他人的言语,作为待人接物上的应对进退,自然能够远离嗔怨,而与人广结善缘。
佛住世时,弗加沙王由于读诵了《十二因缘经》,体悟到昔日所追求的财、色、名、食、睡等五欲之乐,原来是烦恼的根本。
于是,弗加沙王召集群臣,宣布将王位传给太子。之后,便自行剃发出家,发心追随佛陀修行。
这天,他前往王舍城托钵乞食,没想到在城门中被一头刚生产的母牛触抵而死。牛主人认为这只母牛是不祥之物,心生恐惧,便将牛转卖给他人。
买主牵着母牛到河边喝水时,却被母牛从背后以角攻击致死。买主的儿子非常气愤,立刻将母牛杀了,并把牛肉拿到市场上卖。
当时,有一位乡下人非常喜欢吃牛头,便买了牛头并用扁担担回家。在离家约一里多的路上,他把牛头挂在树枝上,坐在树下休息。
过了一会儿,牛头因绳子忽然断裂而落下,牛角正好刺入乡下人的头中,此人当场死亡。
听到这头母牛一日之间连杀三人的消息,与弗加沙王非常友好的瓶沙王感到十分奇异,便带领群臣来到佛前,恭敬顶礼后请示:‘世尊,有一头母牛,一天当中连杀三人,是什么样的因缘,而有如此的果报?请佛慈悲开示。’
佛告诉瓶沙王说:‘罪报有其原因,并非只是今生所看到的结果。’瓶沙王至诚祈请佛陀开示其因。
于是佛陀娓娓道来:‘过去世时,有三个商人一同到他国经商。有一次,寄住在一位独自居住的老妇家中。寄宿本应付食宿费,但这三个商人见老妇无人照应,便存心赖帐,于是趁其外出时离开。老妇回家后发现商人们不在,便去询问邻居,才知他们已偷偷离去。
老妇心有不甘,非常气愤地追了出去,直到精疲力竭,才追到这三个偷跑的商人。
老妇生气地责备他们,并要求商人偿付食宿费。但是,这三人不但不肯认帐,反而还说:‘你这贪心的老妇,我们已付过帐,你怎么还来讨钱?’说完,便对老妇又打又骂。
老妇势单力孤,既心有不甘又莫可奈何,于是诅咒商人们:‘我只是一个穷困无依的老人家,你们竟然忍心欺负、打骂我!我老了,也没有力气向你们讨回公道,但你们加诸于我身上的种种恶行,我绝对不会原谅。我发誓,下辈子只要再相遇,一定会杀了你们,即使你们已修行成道,也要取你们的性命,才肯罢休。’
佛陀告诉瓶沙王:‘当时那位孤独无依的老妇,就是现在这头母牛;而那三位商人,便是被牛触死的弗加沙王等三人。’
接着又开示:‘以恶劣之言谤骂、污蔑、欺凌他人,怨恨从此而来。若以谦让、恭敬的言语待人,不但不会结下恶缘,也不会产生怨忿。所以说,口出恶言,犹如口含一把利斧,随恶言而出,就会伤人伤己。’
瓶沙王及大臣们闻佛所说,皆更加深因果的道理,欢喜奉行佛陀教诲。
——典故摘自《法句譬喻经·卷一》
省思:
佛法说道,说话要说‘正语’,也就是说正直、清净的语言。正语来自不犯口业上‘恶口、两舌、妄言、绮语’的过失,也就是不恶言骂詈,不挑拨是非,不说轻浮、不正经、欺诳的语言。
因此,口常说善语、正直语,以恭敬、谦让、柔顺他人的言语,作为待人接物上的应对进退,自然能够远离嗔怨,而与人广结善缘。
早上早餐是热气腾腾的豆浆和油条,感觉很满足。中午尝试了新开的川菜馆,辣味让我有点吃不消,不过味道确实很棒。晚上独自一人在家,尝试了新的瑜伽动作,汗流浃背的感觉让我觉得非常舒服。睡前读了一本有趣的小说,心情变得轻松愉快。今天虽然平淡,但感觉很充实,期待明天的到来。这是我下辈子可能会做的事
杰的早期博客考古
前几周看的,被其他事耽搁了一直没发。
大概翻了翻博文目录,本来是打算按时间顺序慢慢考的,但这一篇标题是MJ……
你对Michael的爱太浓烈了,浓得总会把我刺痛,忘了你在采访还是哪里说过,最大的遗憾就是没有看过Michael的演唱会...可能就是因为这句话,每每看到相关的会让我联想起你和他的事时,心里都会涌出一股酸涩感,我不止一次地想过:哥啊咱们下辈子出身稍微好一点,要记得早点去看你的音乐天使的演唱会。不希望你再有遗憾了。
“静静地,独自地,没打扰地,一直地听着MJ的歌,反复听,仿佛在看他的演唱会,闭上眼睛流泪看着”反复看着这段文字,流泪看着。
也去听了《You are not alone》,痛,真痛啊
“You are not alone
I'm here with you
Though we're far apart
You're always in my heart”
(前几天MJ的65周年,你在东榜,想起来18年的那天,你在华歌榜,把他穿在了身上。)
#Jason杰的时间长河#
前几周看的,被其他事耽搁了一直没发。
大概翻了翻博文目录,本来是打算按时间顺序慢慢考的,但这一篇标题是MJ……
你对Michael的爱太浓烈了,浓得总会把我刺痛,忘了你在采访还是哪里说过,最大的遗憾就是没有看过Michael的演唱会...可能就是因为这句话,每每看到相关的会让我联想起你和他的事时,心里都会涌出一股酸涩感,我不止一次地想过:哥啊咱们下辈子出身稍微好一点,要记得早点去看你的音乐天使的演唱会。不希望你再有遗憾了。
“静静地,独自地,没打扰地,一直地听着MJ的歌,反复听,仿佛在看他的演唱会,闭上眼睛流泪看着”反复看着这段文字,流泪看着。
也去听了《You are not alone》,痛,真痛啊
“You are not alone
I'm here with you
Though we're far apart
You're always in my heart”
(前几天MJ的65周年,你在东榜,想起来18年的那天,你在华歌榜,把他穿在了身上。)
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