#南无释迦摩尼佛[超话]#为什么让别人的态度决定自己的行为？

很多年前，我常常陷入情绪的低潮！别人一句不中听的话，就会让我火冒三丈；有时候又会有莫名的哀伤，总觉得乌云罩顶，让我见不到阳光！这时，我会准备一小盆鲜花到大雄宝殿上供佛祖，然后静静地坐在大殿里，让眼泪清洗心灵上那又厚又重的灰！

日常生活中的情绪起伏，总免不了影响周围的人--愤怒时，不能制怒，使周围的伙伴看到你就想闪躲；消沉时，放纵自己的萎靡，把韶光浪掷之外，更增添亲友的无力感。我们常常让情绪控制自己的生命---一早起来，也许你看到阳光普照而心情愉快，也可能因为细雨绵绵而心情低落；也许因为操烦家庭、事业的缘故，而脾气暴躁；也许因为健康的问题，而忧心忡忡……我们拥有许多不同的情绪，而它们似乎也为我们的生命涂上各种混杂的颜色。在这当中，我们不安、忧心、恐惧、愤怒、沮丧，不知何处是“心”停泊的港口？不知何时可以做情绪的主人？而非情绪的奴隶！

我们怎么想，就会怎么感觉，然后就会怎么做。而影响我们的往往不是事件本身，而是我们对事件的看法。曾经听过一则故事：有个人每天都固定向某报摊买一份报纸，尽管这个摊贩的脸一向都很臭，但是他还是每次都对小贩客气地说声：“谢谢。” 有一次，有一位朋友与他同行，看到这情形，便问他：“那位小贩每天卖东西都是这种态度吗？”他回答说：“是的。” 朋友再问道：“那你为什么还对他如此客气？”他回答道:“我为什么要让他决定我的行为？”是啊！我们为什么要让事件来影响心情？要让事件来决定自己的行为呢？

H.H. 多杰羌佛在《极圣解脱大手印之解相偈》中开示道：
“行住坐卧皆是境
勿追花红柳绿灯
男女穿梭眼前过
未见有人入本心
不曾分别诸有相
昼夜如如般若明 ”

又《多杰羌佛DSS》一书中的《DSS多杰羌佛说法 僧俗辩语》中有一段对话：

俗曰：“行住坐卧作诸事理皆在定中，走路岂不错了道？如果出定走，岂不又与凡夫无异？”

僧曰：“汝见俗矣，不悟重关焉知此境。凡夫走路心在路，所做诸事心住事中，心随诸事妄念所转引。吾心不随妄念所转引，虽走此路，不着此路，作诸事理，心不住境，不存分别，见诸众生，不见是非长短，男女诸相，人天祸福，岂不闻金刚经云：‘若见诸相非相，即见如来。’又云：‘应无所住而生其心’，归言一句，心不著相无我无人，任汝作诸事理，皆是如来大乐之法相。”

我们若遵照 H.H.多杰羌佛在法音中的开示：“心不随境转”，自然能不被情绪控制生命，能做“心”的主人。

惭愧佛弟子 芥子 合十

终于完成了千八首日的七座山峰32公里挑战，凌晨五点半冒雨出发，连续三个多小时陡坡上升1000米，内衣全部湿透！后面去黄茅尖又是接近700米爬升，要命的是这一段都是台阶路，走断腿！记忆最深刻的是爬最后一个天堂山，十公里的乱石路，尤其是最后陡降1000米，天已经黑了，细雨绵绵，我的眼镜不时蒙上水，伙伴们的头灯亮光是唯一的希望！明日继续挑战剩余的四座山峰！

我永远都忘不了那个细雨绵绵的晚上，寒风刺骨。 他就那样孤零零站在桥尽头的路灯下。
隔着十米不到的距离，我和他之间仿佛又回到了从前，又好像再也回不去。
他说，求你，以后的人生，无论哪种身份，我只想找个理由可以在你需要的时候，陪着你。

现在想来，年轻的人生十字路口，就是在那一刻，从此分离。
你怕不怕这辈子就是上辈子说的来世。 https://t.cn/R2WxjOL