今天回顾了14年+15年的易经，纯正说真味（2015版）
【150604】一分钟吃完炸酱面套餐，然后因为没有提起拌好面而失败告终
【150715】水果炸鸡那集，tmi：叔叔开了甜瓜农场
【150720】制服控大喜
【150820】芒果饭可爱爆表，但是上个月吃炸鸡说自己最喜欢的水果是香蕉，下个月吃芒果饭就说最喜欢的水果是蓝莓，西瓜和芒果了，嗯？
【150825】脂肪肝警告
【151015】第一次直播，对外卖小哥非常礼貌，鞠躬max
▪️tmi：不喜欢一次性木筷子，觉得有股味道不喜欢，演技爆发的一集（不是
▪️吃很快，但是不会积食的type
▪️糖醋肉喜欢泡着吃
▪️比起腌萝卜，更喜欢洋葱
▪️不是不易胖体质，是容易长肉的，因为想吃饭所以去运动，吃一顿饭，大概要运动三小时
【151217】披萨直播
▪️赢了比赛，输了手指
▪️吃披萨，要么是用刀叉，要么是两个叠起来吃，或者卷起来吃
▪️喜欢吃一大口，被食物满满塞住的感觉，一碗炸酱面一两分钟就能吃完，披萨一片二三十秒就能吃完
▪️控诉高中时候，哥哥带朋友回来妈妈会给买披萨，自己带朋友回来妈妈不给，“妈妈为什么我带朋友来你就不点披萨呢”，“你每天带两次朋友回来，你哥一周一月带一次”，委屈小珠：“虽然这样说，我也很想吃披萨的，我哥的嘴才是嘴，我的不是吗”
▪️“一开始公司设置了帅气冷酷 冷美男的人设，但是睁眼一看，我在这个行程里吃饭，在那个行程里吃饭，我只吃饭了呢”（人设崩塌中）“我的形象已经离我远去了….以为我是好看的，安静的，帅气的粉丝们，真的对不起了”
【151220】美颜暴击的一集，“背jin拷呀” （北京烤鸭）一口吃掉发现里面有骨头
▪️吃了口烤三文鱼，“哇，这鱼还活着呢，在嘴里跳跃”
看仓鼠吃饭好满足，你知道我现在只能天天看蜜袋鼬吃播做代餐吗
【150604】一分钟吃完炸酱面套餐，然后因为没有提起拌好面而失败告终
【150715】水果炸鸡那集，tmi：叔叔开了甜瓜农场
【150720】制服控大喜
【150820】芒果饭可爱爆表，但是上个月吃炸鸡说自己最喜欢的水果是香蕉，下个月吃芒果饭就说最喜欢的水果是蓝莓，西瓜和芒果了，嗯？
【150825】脂肪肝警告
【151015】第一次直播，对外卖小哥非常礼貌，鞠躬max
▪️tmi：不喜欢一次性木筷子，觉得有股味道不喜欢，演技爆发的一集（不是
▪️吃很快，但是不会积食的type
▪️糖醋肉喜欢泡着吃
▪️比起腌萝卜，更喜欢洋葱
▪️不是不易胖体质，是容易长肉的，因为想吃饭所以去运动，吃一顿饭，大概要运动三小时
【151217】披萨直播
▪️赢了比赛，输了手指
▪️吃披萨，要么是用刀叉，要么是两个叠起来吃，或者卷起来吃
▪️喜欢吃一大口，被食物满满塞住的感觉，一碗炸酱面一两分钟就能吃完，披萨一片二三十秒就能吃完
▪️控诉高中时候，哥哥带朋友回来妈妈会给买披萨，自己带朋友回来妈妈不给，“妈妈为什么我带朋友来你就不点披萨呢”，“你每天带两次朋友回来，你哥一周一月带一次”，委屈小珠：“虽然这样说，我也很想吃披萨的，我哥的嘴才是嘴，我的不是吗”
▪️“一开始公司设置了帅气冷酷 冷美男的人设，但是睁眼一看，我在这个行程里吃饭，在那个行程里吃饭，我只吃饭了呢”（人设崩塌中）“我的形象已经离我远去了….以为我是好看的，安静的，帅气的粉丝们，真的对不起了”
【151220】美颜暴击的一集，“背jin拷呀” （北京烤鸭）一口吃掉发现里面有骨头
▪️吃了口烤三文鱼，“哇，这鱼还活着呢，在嘴里跳跃”
看仓鼠吃饭好满足，你知道我现在只能天天看蜜袋鼬吃播做代餐吗
#田曦薇[超话]#
1⃣发型问题【田曦薇的眼睛黑亮且清透，瞳仁大卧蚕饱满，大家视线的第一落脚点基本上都是她的眼睛以及上庭，所以服化团队一定不要轻视刘海问题‼️】
目前的发型∶较厚的空气刘海+花钿(如p1)
存在的问题∶路透里的刘海总体看上去散、乱、长(有些遮住了花钿)，导致妆容不净，少了临安公主的精致度。正面看还好，从侧面看就不够饱满，是平平的
改进建议∶(三种发型如p2)
▪️改为八字刘海露出花钿(灵动感)
▪️将刘海往两边拨／卷／修短(精致感)【路透中她自己用小风扇吹出的刘海就比现在好些】
▪️可以考虑无刘海，卿卿日常里田曦薇的无刘海造型也很漂亮，但考虑临安的人设和年龄可能有刘海会更合适些
(尤其是临安跟随男主探案，造型应该更清爽些，目前的刘海显得没有精气神)
2⃣头冠 发饰 服饰
存在的问题∶
1.田曦薇是需要头包的，目前呈现出来的效果临安的头发是紧紧梳上去的，在强光线的情况下十分显发缝且随意，该蓬的地方蓬不起来。加上头包更显临安的娇俏感(p3)
2.现在的各种发饰头冠有点过于花里胡哨，显不出重点，临安虽然是注重仪式感和打扮的，但不是好看的艳丽的全往头上戴身上配。
改进建议∶可以多垫发包，头冠往前。头饰方面可以加精致的小吊坠，但要注意颜色搭配!切忌冗杂喧宾夺主。.可以给田曦薇配正红色(如p4)，她完全hold住，红色也很能体现临安的性格特征!
3⃣妆容问题
1.眉毛【田曦薇眉形属于先上扬到眉峰再自然下垂，整体走势是弯弯的，偏细长】
问题∶临安虽然是有个性的有些娇蛮的，但目前眉色深弧度过大，有些用力过猛(如p5)
2.田曦薇五官大脸小留白也少，忌扩大五官感的妆容，比如大面积眼影晕染和大面积范围口红。适合干净的妆容+适当的色彩点缀。
3.田曦薇眼睛大瞳仁黑，现在的眼妆上镜的话可能会导致眼部有些僵硬且凶狠
感谢服化组的用心和努力，目前田曦薇的造型是好看且符合剧中人设的，但是可能有些方面仍然需要改进。以上是一些小小的建议，希望在服化组和粉丝们共同讨论下临安公主造型的塑造上可以更加完美‼️最后带着薇薇给加班的工作人员们比比爱心!@素衣锦缘 @田曦薇不拍我来拍 @RollingTofu @大奉打更人官微 @邓科导演
1⃣发型问题【田曦薇的眼睛黑亮且清透，瞳仁大卧蚕饱满，大家视线的第一落脚点基本上都是她的眼睛以及上庭，所以服化团队一定不要轻视刘海问题‼️】
目前的发型∶较厚的空气刘海+花钿(如p1)
存在的问题∶路透里的刘海总体看上去散、乱、长(有些遮住了花钿)，导致妆容不净，少了临安公主的精致度。正面看还好，从侧面看就不够饱满，是平平的
改进建议∶(三种发型如p2)
▪️改为八字刘海露出花钿(灵动感)
▪️将刘海往两边拨／卷／修短(精致感)【路透中她自己用小风扇吹出的刘海就比现在好些】
▪️可以考虑无刘海，卿卿日常里田曦薇的无刘海造型也很漂亮，但考虑临安的人设和年龄可能有刘海会更合适些
(尤其是临安跟随男主探案，造型应该更清爽些，目前的刘海显得没有精气神)
2⃣头冠 发饰 服饰
存在的问题∶
1.田曦薇是需要头包的，目前呈现出来的效果临安的头发是紧紧梳上去的，在强光线的情况下十分显发缝且随意，该蓬的地方蓬不起来。加上头包更显临安的娇俏感(p3)
2.现在的各种发饰头冠有点过于花里胡哨，显不出重点，临安虽然是注重仪式感和打扮的，但不是好看的艳丽的全往头上戴身上配。
改进建议∶可以多垫发包，头冠往前。头饰方面可以加精致的小吊坠，但要注意颜色搭配!切忌冗杂喧宾夺主。.可以给田曦薇配正红色(如p4)，她完全hold住，红色也很能体现临安的性格特征!
3⃣妆容问题
1.眉毛【田曦薇眉形属于先上扬到眉峰再自然下垂，整体走势是弯弯的，偏细长】
问题∶临安虽然是有个性的有些娇蛮的，但目前眉色深弧度过大，有些用力过猛(如p5)
2.田曦薇五官大脸小留白也少，忌扩大五官感的妆容，比如大面积眼影晕染和大面积范围口红。适合干净的妆容+适当的色彩点缀。
3.田曦薇眼睛大瞳仁黑，现在的眼妆上镜的话可能会导致眼部有些僵硬且凶狠
感谢服化组的用心和努力，目前田曦薇的造型是好看且符合剧中人设的，但是可能有些方面仍然需要改进。以上是一些小小的建议，希望在服化组和粉丝们共同讨论下临安公主造型的塑造上可以更加完美‼️最后带着薇薇给加班的工作人员们比比爱心!@素衣锦缘 @田曦薇不拍我来拍 @RollingTofu @大奉打更人官微 @邓科导演
⭕️妙法莲华经观世音菩萨普门品
▪️姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：“世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？”
佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。
“若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。
“若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪、若无罪，杻械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路。其中一人作是唱言：‘诸善男子，勿得恐怖！汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱！’众商人闻，俱发声言：‘南无观世音菩萨！’称其名故，即得解脱。
“无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。
“若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。
“无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子，善女人，功德多不？”
无尽意言：“甚多，世尊。”
佛言：“若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。
“无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。”
无尽意菩萨白佛言：“世尊，观世音菩萨云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？”
佛告无尽意菩萨：“善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者，即皆现之而为说法；应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。
“无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形，游诸国土度脱众生，是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中能施无畏，是故，此娑婆世界皆号之为施无畏者。”
无尽意菩萨白佛言：“世尊，我今当供养观世音菩萨。”即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之，作是言：“仁者，受此法施珍宝璎珞。”时观世音菩萨不肯受之。无尽意菩萨复白观世音菩萨言：“仁者，愍我等故，受此璎珞。”
尔时，佛告观世音菩萨：“当愍此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等故，受是璎珞！”
即时，观世音菩萨愍诸四众及于天、龙、人、非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。
“无尽意，观世音菩萨，有如是自在神力，游于娑婆世界！”
尔时，无尽意菩萨以偈问曰：
“世尊妙相具，我今重问彼，
佛子何因缘，名为观世音，
具足妙相尊，偈答无尽意：
汝听观音行，善应诸方所，
弘誓深如海，历劫不思议，
侍多千亿佛，发大清净愿。
我为汝略说，闻名及见身，
心念不空过，能灭诸有苦。
假使兴害意，推落大火坑；
念彼观音力，火坑变成池。
或漂流巨海，龙鱼诸鬼难；
念彼观音力，波浪不能没。
或在须弥峰，为人所推堕；
念彼观音力，如日虚空住。
或被恶人逐，堕落金刚山；
念彼观音力，不能损一毛。
或值怨贼绕，各执刀加害；
念彼观音力，咸即起慈心。
或遭王难苦，临刑欲寿终；
念彼观音力，刀寻段段坏。
或囚禁枷锁，手足被杻械；
念彼观音力，释然得解脱。
咒诅诸毒药，所欲害身者；
念彼观音力，还著于本人。
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等；
念彼观音力，时悉不敢害。
若恶兽围绕，利牙爪可怖；
念彼观音力，疾走无边方。
蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火燃；
念彼观音力，寻声自回去。
云雷鼓掣电，降雹澍大雨；
念彼观音力，应时得消散。
众生被困厄，无量苦逼身；
观音妙智力，能救世间苦。
具足神通力，广修智方便，
十方诸国土，无刹不现身。
种种诸恶趣，地狱鬼畜 生，
生老病死苦，以渐悉令灭。
真观清净观，广大智慧观，
悲观及慈观，常愿常瞻仰。
无垢清净光，慧日破诸暗，
能伏灾风火，普明照世间。
悲体戒雷震，慈意妙大云，
澍甘露法雨，灭除烦恼焰。
诤讼经官处，怖畏军阵中；
念彼观音力，众怨悉退散。
妙音观世音，梵音海潮音，
胜彼世间音，是故须常念。
念念勿生疑，观世音净圣，
于苦恼死厄，能为作依怙。
具一切功德，慈眼视众生，
福聚海无量，是故应顶礼。”
尔时，持地菩萨即从座起，前白佛言：“世尊，若有众生，闻是观世音菩萨品自在之业、普门示现神通力者，当知是人功德不少。”
佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。#药师坛城##药师法门#
▪️姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：“世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？”
佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。
“若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。
“若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪、若无罪，杻械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路。其中一人作是唱言：‘诸善男子，勿得恐怖！汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱！’众商人闻，俱发声言：‘南无观世音菩萨！’称其名故，即得解脱。
“无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。
“若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。
“无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子，善女人，功德多不？”
无尽意言：“甚多，世尊。”
佛言：“若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。
“无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。”
无尽意菩萨白佛言：“世尊，观世音菩萨云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？”
佛告无尽意菩萨：“善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者，即皆现之而为说法；应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。
“无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形，游诸国土度脱众生，是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中能施无畏，是故，此娑婆世界皆号之为施无畏者。”
无尽意菩萨白佛言：“世尊，我今当供养观世音菩萨。”即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之，作是言：“仁者，受此法施珍宝璎珞。”时观世音菩萨不肯受之。无尽意菩萨复白观世音菩萨言：“仁者，愍我等故，受此璎珞。”
尔时，佛告观世音菩萨：“当愍此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等故，受是璎珞！”
即时，观世音菩萨愍诸四众及于天、龙、人、非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。
“无尽意，观世音菩萨，有如是自在神力，游于娑婆世界！”
尔时，无尽意菩萨以偈问曰：
“世尊妙相具，我今重问彼，
佛子何因缘，名为观世音，
具足妙相尊，偈答无尽意：
汝听观音行，善应诸方所，
弘誓深如海，历劫不思议，
侍多千亿佛，发大清净愿。
我为汝略说，闻名及见身，
心念不空过，能灭诸有苦。
假使兴害意，推落大火坑；
念彼观音力，火坑变成池。
或漂流巨海，龙鱼诸鬼难；
念彼观音力，波浪不能没。
或在须弥峰，为人所推堕；
念彼观音力，如日虚空住。
或被恶人逐，堕落金刚山；
念彼观音力，不能损一毛。
或值怨贼绕，各执刀加害；
念彼观音力，咸即起慈心。
或遭王难苦，临刑欲寿终；
念彼观音力，刀寻段段坏。
或囚禁枷锁，手足被杻械；
念彼观音力，释然得解脱。
咒诅诸毒药，所欲害身者；
念彼观音力，还著于本人。
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等；
念彼观音力，时悉不敢害。
若恶兽围绕，利牙爪可怖；
念彼观音力，疾走无边方。
蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火燃；
念彼观音力，寻声自回去。
云雷鼓掣电，降雹澍大雨；
念彼观音力，应时得消散。
众生被困厄，无量苦逼身；
观音妙智力，能救世间苦。
具足神通力，广修智方便，
十方诸国土，无刹不现身。
种种诸恶趣，地狱鬼畜 生，
生老病死苦，以渐悉令灭。
真观清净观，广大智慧观，
悲观及慈观，常愿常瞻仰。
无垢清净光，慧日破诸暗，
能伏灾风火，普明照世间。
悲体戒雷震，慈意妙大云，
澍甘露法雨，灭除烦恼焰。
诤讼经官处，怖畏军阵中；
念彼观音力，众怨悉退散。
妙音观世音，梵音海潮音，
胜彼世间音，是故须常念。
念念勿生疑，观世音净圣，
于苦恼死厄，能为作依怙。
具一切功德，慈眼视众生，
福聚海无量，是故应顶礼。”
尔时，持地菩萨即从座起，前白佛言：“世尊，若有众生，闻是观世音菩萨品自在之业、普门示现神通力者，当知是人功德不少。”
佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。#药师坛城##药师法门#
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