有很多年,我一直以为自己的生日是11月16日,实际上是11月23日。
爸妈说我的生日是农历的十月初三,是一个下雪的日子。具体是阳历的哪一天他们也不记得了。
后来渐渐长大,发现农历日期实在不好记,就自己查了一下万年历,不知道怎么就得出来11月16日这一天了……
从那以后以至在往后的很长的一段时间里,我就一直以为是这一天。
可就在前些年,又一次翻看日历时,才发现那一年的十月初三竟然是阳历的11月23日!咦?怎么回事?估计又是自己马虎了[汗]
其实到底是哪一天也不是什么重要的事。
爸妈说我的生日是农历的十月初三,是一个下雪的日子。具体是阳历的哪一天他们也不记得了。
后来渐渐长大,发现农历日期实在不好记,就自己查了一下万年历,不知道怎么就得出来11月16日这一天了……
从那以后以至在往后的很长的一段时间里,我就一直以为是这一天。
可就在前些年,又一次翻看日历时,才发现那一年的十月初三竟然是阳历的11月23日!咦?怎么回事?估计又是自己马虎了[汗]
其实到底是哪一天也不是什么重要的事。
#哥哥你别跑[超话]#纯纯脑补啊家人们
先问一下图一是可乐鸡翅吗我看不太清,有说是的有说不是的,我就先默认他可乐鸡翅了。炯炯说每次客人来都会做可乐鸡翅,图二是七月底的聚餐,图三是和滨子的那次聚餐,如果图一是可乐鸡翅的话那做法跟前两次聚餐的明显不一样诶,不像一个人做的,合理怀疑不是炯炯做的,滨子也会做饭来着对吧。(纯纯脑补)
先问一下图一是可乐鸡翅吗我看不太清,有说是的有说不是的,我就先默认他可乐鸡翅了。炯炯说每次客人来都会做可乐鸡翅,图二是七月底的聚餐,图三是和滨子的那次聚餐,如果图一是可乐鸡翅的话那做法跟前两次聚餐的明显不一样诶,不像一个人做的,合理怀疑不是炯炯做的,滨子也会做饭来着对吧。(纯纯脑补)
了凡生意经
第二讲 谦德之效
读经典重在培养直觉
我原来自己藏书也很多,没有一万也有九千多,都送人了。你说一个读书人把自己喜欢的书都送人,他要不是明白一个道理、没有一个信心,他干不了这个事情。我终于明白了一件事情:与其100本书读一遍,不如一本书读100遍。只有把书反复读,读到深处,才能读到更深更准确的意思。从此以后,书都送人了,只读经典。
我记得当时最早读哪部经典呢?《大学》跟《金庸》!怎么读法呢?很简单,大家也可以这么做,就是读诵。我读诵《大学》一遍大概七分钟,它不多,2000字。诵读一遍《中庸》,12分钟。我是早上起来读《大学》,晚上福《中庸》。我一天读书就19分钟。不是像大家想象的说我很爱读书,也不爱读书,就是诵读,每天读19分钟。我们做企业家的,你要工作,哪有那么多时间读书?你就诵读!但是我跟大家不同在哪里?我每天诵读,一直读了两年。两年之后,我就能自己看懂《大学》、《中庸》,根本不去看它的注解。我就能讲《中庸》、《大学》。书读百遍,其义自见。这句话我证实了,是真理。
为什么读百遍就能明白呢?圣人跟凡人的区别就在于认识方式上。圣人用直觉。凡夫用思虑。圣人把自己在直觉状态下看的东西写下来,就成为经典。圣人的直觉,你如果用思虑来读它,你永远读不懂。为什么呢?不在一个频率。你要想读懂圣贤人的东西,简单,他用直觉,你也用直觉。就有点像什么东西呢?我们到北京来,大家收听北京人民广播电台的节目,很简单,把你的半导体,调频调到北京人民广播电台,你马上收到节目了。把你的思虑调频调到直觉,你马上就读圣人在直觉上看到的东西了。诵读恰恰是直觉。诵读没有秘诀,就一条,字音要念准。文句一定要匀速,不能断。你读不懂时不要思虑。读懂时悟到了,真好,要不要想一想?也不要想。读懂读不懂,读下去!读错了,读下去!根本不要管对错。只要一停顿,马上在思虑,不停顿就叫直觉。思则不觉,觉则不思,就这个原理。
长时间训练你的直觉,到那个时候,不是内容出来了,而是你的直觉上来了。你的直觉上来了,你就能看懂人家在直觉状态下写的内容。就这么简单,而且不累,很轻松!诵读很养气、很提神。所以说,你要是觉得烦了、累了,不要去想,直接诵读,马上心平气和。我再跟大家讲,诵读是我心理治疗的一种很重要的方法。什么样的心理问题,只要一诵读,他都能化解。为什么呢?所有的心理问题都是从思虑来的,一不思虑,马上就没有问题了。
你就知道,我解决问题为什么那么快。简单!从哪里来的呢?不是我探索出来的。《大学》讲的很清楚,“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”止是什么?止思虑。一不思虑,马上就有直觉了。直觉是最轻松的,直觉是最灵的,直觉是最有能量的。所以说,这五天,我的话你没有听明白,都不算损失,但你只要做到一条、听明白一件事情,就是诵读。你回家诵读,你就等于把握了一种读懂经典的重要方法。这种方法能够伴你这一生,从经典里面读到真理。就这个东西!为什么跟大家讲呢?无非是提起大家诵读的兴趣。我要不讲,你哪知道经典这么好玩呢?读经典跟玩一样,要这么读,那就非常轻松,、非常愉快了。回家你去诵读,你把《了凡四训》诵读300遍,你都能讲《了凡四训》。就这么简单。
我是因为在讲《了凡四训》之前,总一年时间,天天诵读一遍《了凡四训》,我只是把我诵读的,读出来的心得跟大家分享。你要读一年下来,365天,你365个感悟也能分享了。简单!
第二讲 谦德之效
读经典重在培养直觉
我原来自己藏书也很多,没有一万也有九千多,都送人了。你说一个读书人把自己喜欢的书都送人,他要不是明白一个道理、没有一个信心,他干不了这个事情。我终于明白了一件事情:与其100本书读一遍,不如一本书读100遍。只有把书反复读,读到深处,才能读到更深更准确的意思。从此以后,书都送人了,只读经典。
我记得当时最早读哪部经典呢?《大学》跟《金庸》!怎么读法呢?很简单,大家也可以这么做,就是读诵。我读诵《大学》一遍大概七分钟,它不多,2000字。诵读一遍《中庸》,12分钟。我是早上起来读《大学》,晚上福《中庸》。我一天读书就19分钟。不是像大家想象的说我很爱读书,也不爱读书,就是诵读,每天读19分钟。我们做企业家的,你要工作,哪有那么多时间读书?你就诵读!但是我跟大家不同在哪里?我每天诵读,一直读了两年。两年之后,我就能自己看懂《大学》、《中庸》,根本不去看它的注解。我就能讲《中庸》、《大学》。书读百遍,其义自见。这句话我证实了,是真理。
为什么读百遍就能明白呢?圣人跟凡人的区别就在于认识方式上。圣人用直觉。凡夫用思虑。圣人把自己在直觉状态下看的东西写下来,就成为经典。圣人的直觉,你如果用思虑来读它,你永远读不懂。为什么呢?不在一个频率。你要想读懂圣贤人的东西,简单,他用直觉,你也用直觉。就有点像什么东西呢?我们到北京来,大家收听北京人民广播电台的节目,很简单,把你的半导体,调频调到北京人民广播电台,你马上收到节目了。把你的思虑调频调到直觉,你马上就读圣人在直觉上看到的东西了。诵读恰恰是直觉。诵读没有秘诀,就一条,字音要念准。文句一定要匀速,不能断。你读不懂时不要思虑。读懂时悟到了,真好,要不要想一想?也不要想。读懂读不懂,读下去!读错了,读下去!根本不要管对错。只要一停顿,马上在思虑,不停顿就叫直觉。思则不觉,觉则不思,就这个原理。
长时间训练你的直觉,到那个时候,不是内容出来了,而是你的直觉上来了。你的直觉上来了,你就能看懂人家在直觉状态下写的内容。就这么简单,而且不累,很轻松!诵读很养气、很提神。所以说,你要是觉得烦了、累了,不要去想,直接诵读,马上心平气和。我再跟大家讲,诵读是我心理治疗的一种很重要的方法。什么样的心理问题,只要一诵读,他都能化解。为什么呢?所有的心理问题都是从思虑来的,一不思虑,马上就没有问题了。
你就知道,我解决问题为什么那么快。简单!从哪里来的呢?不是我探索出来的。《大学》讲的很清楚,“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”止是什么?止思虑。一不思虑,马上就有直觉了。直觉是最轻松的,直觉是最灵的,直觉是最有能量的。所以说,这五天,我的话你没有听明白,都不算损失,但你只要做到一条、听明白一件事情,就是诵读。你回家诵读,你就等于把握了一种读懂经典的重要方法。这种方法能够伴你这一生,从经典里面读到真理。就这个东西!为什么跟大家讲呢?无非是提起大家诵读的兴趣。我要不讲,你哪知道经典这么好玩呢?读经典跟玩一样,要这么读,那就非常轻松,、非常愉快了。回家你去诵读,你把《了凡四训》诵读300遍,你都能讲《了凡四训》。就这么简单。
我是因为在讲《了凡四训》之前,总一年时间,天天诵读一遍《了凡四训》,我只是把我诵读的,读出来的心得跟大家分享。你要读一年下来,365天,你365个感悟也能分享了。简单!
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