#郑云龙三贵情史##姚晨郑云龙新片be美学#
全片好看的。色调暖色，温暖又走心，童话的世界画面好美。真正的童话电影比某些动漫电影好看多了。
剧情顺畅又奇幻，绮丽又神秘。
本以为是会落俗套的电影，却意外地用一个很难讲好的主题演绎了一个风情十足的故事。
我的好刚硬还是扛不过风哥想要让她相信真爱的存在。这个“她”，可能不止霞姐，还有许多对于真爱已经怀有疑虑的人群，或许，包括我。
可能另一个点在于三贵的奶奶逝去也是我剧情开始触动的一个点。
这部电影的音乐太好听了，丁薇老师好牛！难怪有人说像看了一部音乐剧。我想的是这绝对是可以出原声大碟的节奏。这部电影就算改成音乐剧也是不错的题材，音乐可以直接照搬来用了，希望有天能看到同名音乐剧。
有些巧合的是，在喜欢郑云龙一年多后我现场初见他的那天也是满天的彩霞火烧云。请让他相信，他的粉丝会永远爱他！@郑云龙DL
全片好看的。色调暖色，温暖又走心，童话的世界画面好美。真正的童话电影比某些动漫电影好看多了。
剧情顺畅又奇幻，绮丽又神秘。
本以为是会落俗套的电影，却意外地用一个很难讲好的主题演绎了一个风情十足的故事。
我的好刚硬还是扛不过风哥想要让她相信真爱的存在。这个“她”，可能不止霞姐，还有许多对于真爱已经怀有疑虑的人群，或许，包括我。
可能另一个点在于三贵的奶奶逝去也是我剧情开始触动的一个点。
这部电影的音乐太好听了，丁薇老师好牛！难怪有人说像看了一部音乐剧。我想的是这绝对是可以出原声大碟的节奏。这部电影就算改成音乐剧也是不错的题材，音乐可以直接照搬来用了，希望有天能看到同名音乐剧。
有些巧合的是，在喜欢郑云龙一年多后我现场初见他的那天也是满天的彩霞火烧云。请让他相信，他的粉丝会永远爱他！@郑云龙DL
王小波和李银河的两段对话：
*
李银河：
我今天晚上难过极了，想哭，也不知是为什么，我常有这种不正常的心情，觉得异常的孤独。
生活也许在沸腾着，翻着泡沫，但我却忽然觉得我完全在它之外，我真羡慕那些无忧无虑的从不停歇的干下去的人。
王小波回信：
你害怕雾吗？有一首诗，叫雾中散步。雾中散步，真正奇妙。
谁都会有片刻的恍惚，觉得一切都走到了终结，也许再不能走下去了。其实我们的大限还远远没到呢。
在大限到来之前，我们要把一切都做好，包括爱。我们应当把我们的生活交织起来。不光有节日，还有艰苦的工作日。你说对吗？
*
李银河：
我们生活在梦中，让生活变得像梦那么美，那么变幻无穷。但是我仍要让你想一下，并且回答我：这梦真能做一辈子吗？它会不会醒？醒来又怎么办？我们凭什么比其他和我们一样的人幸福，能一辈子生活在这美好的诗一般的梦里呢？
王小波回信：
真的，也许梦是做不了一辈子，那就让它成为真的好了！我和你就要努力进取，永不休止。对事业是这样，对美也是这样。有限的一切都不能让人满足，向无限中才能让人满足。无限不可能枯燥啊，好银河。永远会有新东西在我们面前出现的。
美也是无穷的，可怜的就是人的生命、人的活力是有穷的。可惜我看不到无穷的一切。但是我知道它存在，我向往它。我会老也会死，势必有一天我也会衰老得无力进取的。可是我不怕。
在什么事物消失之前，我们先要让它存在啊。
*
李银河：
我今天晚上难过极了，想哭，也不知是为什么，我常有这种不正常的心情，觉得异常的孤独。
生活也许在沸腾着，翻着泡沫，但我却忽然觉得我完全在它之外，我真羡慕那些无忧无虑的从不停歇的干下去的人。
王小波回信：
你害怕雾吗？有一首诗，叫雾中散步。雾中散步，真正奇妙。
谁都会有片刻的恍惚，觉得一切都走到了终结，也许再不能走下去了。其实我们的大限还远远没到呢。
在大限到来之前，我们要把一切都做好，包括爱。我们应当把我们的生活交织起来。不光有节日，还有艰苦的工作日。你说对吗？
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李银河：
我们生活在梦中，让生活变得像梦那么美，那么变幻无穷。但是我仍要让你想一下，并且回答我：这梦真能做一辈子吗？它会不会醒？醒来又怎么办？我们凭什么比其他和我们一样的人幸福，能一辈子生活在这美好的诗一般的梦里呢？
王小波回信：
真的，也许梦是做不了一辈子，那就让它成为真的好了！我和你就要努力进取，永不休止。对事业是这样，对美也是这样。有限的一切都不能让人满足，向无限中才能让人满足。无限不可能枯燥啊，好银河。永远会有新东西在我们面前出现的。
美也是无穷的，可怜的就是人的生命、人的活力是有穷的。可惜我看不到无穷的一切。但是我知道它存在，我向往它。我会老也会死，势必有一天我也会衰老得无力进取的。可是我不怕。
在什么事物消失之前，我们先要让它存在啊。
《我们的世界是真实的概率有多大》
本文的话题及本文谈论的概率计算公式，并不是一个新鲜的话题及新鲜的公式，只是本人感觉有必要再论及，以加入一些自己的看法。
如果，宇宙具有真实生命的个体数量为NRe，他们的文明发展已超越可模拟世界的文明水平，称之为高智文明，而这个高智文明又有意愿去模拟世界，就如目前的人类，就达到了准高智文明，可计算机模拟游戏世界，并已成为现实。
如果，这些高智文明的数量比例为fCiv，其中又有意愿去模拟下层世界的比例为fDed，平均每个个体可模拟出Rcal
则模拟出的人数Nsim＝NRe×fCiv×fDed×Rcal
总人数＝Nsim＋NRe
那么，人是虚拟的可能性fsim＝Nsim／(Nsim＋NRe)
＝fCiv×fDed×Rcal／(1＋fCiv×fDed×Rcal)
这就是公式的由来。
一般来说：如果底层的真实世界的规则允许发展出次级高智文明，则可触发指数增长机制，这个fCiv可以达到很大值＞＞1，则fsim≈1
如果底层真实世界无法触发出指数增长机制，则fCiv＝0，底层真实文明随时间演化可能最终消亡。
所以，一般只有两种情况：fsim≈1或fsim＝0，总之，我们的世界是真实的可能性很小，或者不能持久存在。
至此，我来谈论几个关键问题：
①我们应该用完全鄙夷的方式来排斥宗教吗？
我想我们所有人对宗教应保持一个尊重的态度，上面我们是用科学的方法，用人类自己可以接受的方式自己推导出，我们的世界是虚拟的可能性极大，但同时又存在NRe，并且，可以是NRe＝1，人类可以认定真实世界中的个体是神，真实世界的底层规则可以认定为道。这就是道与神同在。
这里用科学的方法推导出的与宗教宣称的是相容的，并不冲突，可以说，科学与宗教是真实这张纸的两面，一面是科学对真实的探索揭示，另一面是宗教对真实的超感官的感受。
宗教宣称教义是主的指示，反过来人是受主的启示，好比是盲人摸象，各种善良宗教对真神的感受可能不完全一致，有摸到象鼻子的，有摸到象腿的，有摸到象肚子的，有摸到象尾巴的，都来自真神的启示，但接受端感受并不完全相同。
本人信仰基督教，是用信心认定信仰是真实的，并且也是与科学方法可以相容。所以，不去攻击其他的善良宗教，只是自己持守坚定自己的信仰。
而致于邪恶宗教摸的必定不是象，而是摸蛇，摸出来的完全是另外一套。
②我们人类探索的物理规律是真实的吗？我们的探索有意义吗？
有意义。就算我们没有探索出真实世界的底层规律，我们可能永远探索不到，永远触及不到底层的绝对真理。但我们在这个世界探索到的已知物理规律，经检验是相对真实有效的，从实用主义出发，完全可以认定我们的努力是完全有意义的。
我们完全可以奢望我们可以探索得更深更准，但同时还要心存宗教般的敬畏之心，人并不是至高至伟的，所以，不要自高自大。
还有，目前探索的物理规律一定与底层真理有当大的偏差相异吗？不一定。所以要怀着期待坚定的信心，继续探索前进。
③世界的神创论与进化论是绝对冲突的吗？
不是的。从本概率公式出发，可以认定有神，那么神创论是成立的。不过，这个从真实世界发展到多层嵌套的虚拟高智世界是需要时间的，需要一个过程，这不就是进化论吗？这个可以称之为神创进化论。
因为相对论揭示，时间的相对性，神可以六天创世，也可以是科学揭示的138亿年的宇宙历史，就看你从那个观察参考系去感受。
我应该可以欣慰：因为本人从自己的科学立场、理论来考察世界与本人所持守的信仰来感受，应该是可以相容的。而这个相容性是相当难能宝贵。虽然，我无法证明信仰的正确，但从感情上，去选择相信信仰，已经足够了。
向坚 2023.9
本文的话题及本文谈论的概率计算公式，并不是一个新鲜的话题及新鲜的公式，只是本人感觉有必要再论及，以加入一些自己的看法。
如果，宇宙具有真实生命的个体数量为NRe，他们的文明发展已超越可模拟世界的文明水平，称之为高智文明，而这个高智文明又有意愿去模拟世界，就如目前的人类，就达到了准高智文明，可计算机模拟游戏世界，并已成为现实。
如果，这些高智文明的数量比例为fCiv，其中又有意愿去模拟下层世界的比例为fDed，平均每个个体可模拟出Rcal
则模拟出的人数Nsim＝NRe×fCiv×fDed×Rcal
总人数＝Nsim＋NRe
那么，人是虚拟的可能性fsim＝Nsim／(Nsim＋NRe)
＝fCiv×fDed×Rcal／(1＋fCiv×fDed×Rcal)
这就是公式的由来。
一般来说：如果底层的真实世界的规则允许发展出次级高智文明，则可触发指数增长机制，这个fCiv可以达到很大值＞＞1，则fsim≈1
如果底层真实世界无法触发出指数增长机制，则fCiv＝0，底层真实文明随时间演化可能最终消亡。
所以，一般只有两种情况：fsim≈1或fsim＝0，总之，我们的世界是真实的可能性很小，或者不能持久存在。
至此，我来谈论几个关键问题：
①我们应该用完全鄙夷的方式来排斥宗教吗？
我想我们所有人对宗教应保持一个尊重的态度，上面我们是用科学的方法，用人类自己可以接受的方式自己推导出，我们的世界是虚拟的可能性极大，但同时又存在NRe，并且，可以是NRe＝1，人类可以认定真实世界中的个体是神，真实世界的底层规则可以认定为道。这就是道与神同在。
这里用科学的方法推导出的与宗教宣称的是相容的，并不冲突，可以说，科学与宗教是真实这张纸的两面，一面是科学对真实的探索揭示，另一面是宗教对真实的超感官的感受。
宗教宣称教义是主的指示，反过来人是受主的启示，好比是盲人摸象，各种善良宗教对真神的感受可能不完全一致，有摸到象鼻子的，有摸到象腿的，有摸到象肚子的，有摸到象尾巴的，都来自真神的启示，但接受端感受并不完全相同。
本人信仰基督教，是用信心认定信仰是真实的，并且也是与科学方法可以相容。所以，不去攻击其他的善良宗教，只是自己持守坚定自己的信仰。
而致于邪恶宗教摸的必定不是象，而是摸蛇，摸出来的完全是另外一套。
②我们人类探索的物理规律是真实的吗？我们的探索有意义吗？
有意义。就算我们没有探索出真实世界的底层规律，我们可能永远探索不到，永远触及不到底层的绝对真理。但我们在这个世界探索到的已知物理规律，经检验是相对真实有效的，从实用主义出发，完全可以认定我们的努力是完全有意义的。
我们完全可以奢望我们可以探索得更深更准，但同时还要心存宗教般的敬畏之心，人并不是至高至伟的，所以，不要自高自大。
还有，目前探索的物理规律一定与底层真理有当大的偏差相异吗？不一定。所以要怀着期待坚定的信心，继续探索前进。
③世界的神创论与进化论是绝对冲突的吗？
不是的。从本概率公式出发，可以认定有神，那么神创论是成立的。不过，这个从真实世界发展到多层嵌套的虚拟高智世界是需要时间的，需要一个过程，这不就是进化论吗？这个可以称之为神创进化论。
因为相对论揭示，时间的相对性，神可以六天创世，也可以是科学揭示的138亿年的宇宙历史，就看你从那个观察参考系去感受。
我应该可以欣慰：因为本人从自己的科学立场、理论来考察世界与本人所持守的信仰来感受，应该是可以相容的。而这个相容性是相当难能宝贵。虽然，我无法证明信仰的正确，但从感情上，去选择相信信仰，已经足够了。
向坚 2023.9
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