有哪些很干净文艺的句子？
1.世间情动，不过盛夏白瓷梅子汤，碎冰碰壁当啷响。
——《穆玄英挂帅》
2.我有点羡慕候鸟的生活：到了冬天就和你一起飞到南方去，飞到南太平洋的小岛上去.
——王小波
3.诗酒哲学爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活的有滋有味。
——周国平
4.每个人心中都有一团火 路过的人只看到烟
——梵高
5.休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
——苏轼
6.只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。
——吴承恩《西游记》
7.喜欢温柔，也喜欢温暖，喜欢寻找某种吸引自己的东西，以及努力活下去的坚强内心。”
——《夏目友人帐》
8.我们要有最朴素的生活，与最遥远的梦想 。即使明日天寒地冻，路远马亡。
——七堇年
9.院子里的落花此时被风吹远了，喜鹊清脆地啼叫起来。黄昏时下起一场雨，停息之后，有月光淡淡地爬上树梢。时间这样过去就很好。
——安妮宝贝
10.每一个早晨，都是一个愉快的邀请，使得我的生活如大自然般简单
——梭罗
11.山风微微，像月光下晃动的海浪，温和而柔软，停留在时光的背后，变成小时候听过的故事，在遥远的城市，陌生的地方，有他未曾见过的山与海。
——张嘉佳
12.若逢新雪初霁，满月当空，下面平铺着皓影，上面流转着亮银。而你带笑地向我步来，月色和雪色之间，你是第三种绝色。
——余光中
13.心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。
——三毛
14.我们每日所看到的川流熙攘，凡尘荣辱，其实只是一场戏。一个修行者要有足够的禅定，才可以走出人生逼仄的路径，看云林绿野 ，落雁平沙。
——白落梅
15.月遇从云，花遇和风，今晚的夜空很美，我又想你。
——太宰治
16.我不知道将要去何方，但我已在路上。
——宫崎骏
17.你说你孤独，就像很久以前，火星照耀十三个州府。
——海子
18.在整个苍穹下，亿万颗星辰间，我们显得多么渺小，可是，渺小的我们，却能看见浩瀚的整个苍穹。
—— 桐华
19.繁花落尽，我心中仍有花落的声音。一朵，一朵，在无人的山间轻轻飘落。
——席慕容
20.无论多么美好的体验都会成为过去，无论多么深切的悲哀也会落在昨天，一如时光的流逝毫不留情。
——余华 《第七天》
1.世间情动，不过盛夏白瓷梅子汤，碎冰碰壁当啷响。
——《穆玄英挂帅》
2.我有点羡慕候鸟的生活：到了冬天就和你一起飞到南方去，飞到南太平洋的小岛上去.
——王小波
3.诗酒哲学爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活的有滋有味。
——周国平
4.每个人心中都有一团火 路过的人只看到烟
——梵高
5.休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
——苏轼
6.只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。
——吴承恩《西游记》
7.喜欢温柔，也喜欢温暖，喜欢寻找某种吸引自己的东西，以及努力活下去的坚强内心。”
——《夏目友人帐》
8.我们要有最朴素的生活，与最遥远的梦想 。即使明日天寒地冻，路远马亡。
——七堇年
9.院子里的落花此时被风吹远了，喜鹊清脆地啼叫起来。黄昏时下起一场雨，停息之后，有月光淡淡地爬上树梢。时间这样过去就很好。
——安妮宝贝
10.每一个早晨，都是一个愉快的邀请，使得我的生活如大自然般简单
——梭罗
11.山风微微，像月光下晃动的海浪，温和而柔软，停留在时光的背后，变成小时候听过的故事，在遥远的城市，陌生的地方，有他未曾见过的山与海。
——张嘉佳
12.若逢新雪初霁，满月当空，下面平铺着皓影，上面流转着亮银。而你带笑地向我步来，月色和雪色之间，你是第三种绝色。
——余光中
13.心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。
——三毛
14.我们每日所看到的川流熙攘，凡尘荣辱，其实只是一场戏。一个修行者要有足够的禅定，才可以走出人生逼仄的路径，看云林绿野 ，落雁平沙。
——白落梅
15.月遇从云，花遇和风，今晚的夜空很美，我又想你。
——太宰治
16.我不知道将要去何方，但我已在路上。
——宫崎骏
17.你说你孤独，就像很久以前，火星照耀十三个州府。
——海子
18.在整个苍穹下，亿万颗星辰间，我们显得多么渺小，可是，渺小的我们，却能看见浩瀚的整个苍穹。
—— 桐华
19.繁花落尽，我心中仍有花落的声音。一朵，一朵，在无人的山间轻轻飘落。
——席慕容
20.无论多么美好的体验都会成为过去，无论多么深切的悲哀也会落在昨天，一如时光的流逝毫不留情。
——余华 《第七天》
秋天与我（11/33）：小别离·今日宜收官
合影留念江湖再见
仅存朋友圈共友都在这屋这个办公室这个ktv房
中国有自己的政治正确
一阵愉快的气氛，一丝令人终生难忘的柔情：从前，当这一幢大厦还很拥挤、充满喧闹和欢乐的时候，围绕着我们的，该是怎样的温柔和浪漫啊。日子过得真快！
我看哪个小朋友还没走出来啊是我自己。
今日团建纯k唱《maybe maybe》被夸
第一次在众人面前独唱‼️碎碎恋
最后一餐留给宝贵 收官大吉虫草花猪心汤
你给了是吗而不是你没给对不对，江江真的好体贴，谈话会从积极的一面去考虑对方，被夸赞的时候很害羞，完全没意识到自己交流中下意识的举动，温柔刻在骨子里
口腔溃疡是嘴巴里的酒窝
我已经酿酒快两周了，愈发酵愈烈，真的承受不了这么滚烫的痛苦嗷嗷叫唤可惜无药可医，其实是有的，之前也很管用的，但可能最近熬夜熬得是在凶了，收不应支，入不盈亏。
“只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”
我在哪里，哪里便是家乡。
虽天地间无所归属，然我即是天地。
也许莽一点，会一头撞进好运里。我真的很认真地这样觉得，有时候我们就需要一点冲动。
大家都以为前面是深渊，我不这么认为，所以我跳下去了，然后如愿以偿地获得了暖融融的草地和花香满鼻。
在夜里，我们都会变成感性泛滥的小小诗人，随口一说金句频出。
合影留念江湖再见
仅存朋友圈共友都在这屋这个办公室这个ktv房
中国有自己的政治正确
一阵愉快的气氛，一丝令人终生难忘的柔情：从前，当这一幢大厦还很拥挤、充满喧闹和欢乐的时候，围绕着我们的，该是怎样的温柔和浪漫啊。日子过得真快！
我看哪个小朋友还没走出来啊是我自己。
今日团建纯k唱《maybe maybe》被夸
第一次在众人面前独唱‼️碎碎恋
最后一餐留给宝贵 收官大吉虫草花猪心汤
你给了是吗而不是你没给对不对，江江真的好体贴，谈话会从积极的一面去考虑对方，被夸赞的时候很害羞，完全没意识到自己交流中下意识的举动，温柔刻在骨子里
口腔溃疡是嘴巴里的酒窝
我已经酿酒快两周了，愈发酵愈烈，真的承受不了这么滚烫的痛苦嗷嗷叫唤可惜无药可医，其实是有的，之前也很管用的，但可能最近熬夜熬得是在凶了，收不应支，入不盈亏。
“只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”
我在哪里，哪里便是家乡。
虽天地间无所归属，然我即是天地。
也许莽一点，会一头撞进好运里。我真的很认真地这样觉得，有时候我们就需要一点冲动。
大家都以为前面是深渊，我不这么认为，所以我跳下去了，然后如愿以偿地获得了暖融融的草地和花香满鼻。
在夜里，我们都会变成感性泛滥的小小诗人，随口一说金句频出。
大鉴禅师法宝坛经述旨｜坛经序
坛经序
妙道虚玄，不可思议，忘言得旨，端可悟明。故世尊分座于多子塔前，拈花于灵山会上，似火与火，以心印心。西传四七至菩提达摩，东来此土，直指人心，见性成佛。有可大师者，首于言下悟入，末上三拜得髓受衣绍祖，开阐正宗。三传而至黄梅，会中高僧七百，惟负舂居士一偈传衣为六代祖，南遁十余年，一旦以非风幡动之机触开印宗正眼，居士由是祝发登坛应跋陀罗悬记，开东山法门。韦使君命海禅者录其语，目之曰法宝坛经。大师始于五羊终至曹溪，说法三十七年，沾甘露味，入圣超凡者，莫计其数。悟佛心宗行解相应为大知识者，名载传灯，惟南岳青原，执侍最久，尽得无巴鼻。故出马祖石头，机智圆明，玄风大震。乃有临济、沩仰、曹洞、云门、法眼诸公巍然而出，道德超群、门庭险峻。启迪英灵衲子，奋志冲关。一门深入，五派同源。历遍炉锤，规模广大。原其五家纲要，尽出坛经。夫坛经者，言简义丰，理明事备，具足诸佛无量法门。一一法门，具足无量妙义。一一妙义，发挥诸佛无量妙理。即弥勒楼阁中，即普贤毛孔中，善入者即同善财，于一念间圆满功德，与普贤等，与诸佛等。
惜乎！坛经为后人节略太多，不见六祖大全之旨。德异幼年尝见古本，自后遍求三十余载，近得通上人寻到全文，遂刊于吴中休休禅庵，与诸胜士同一受用。惟愿开卷举目，直入大圆觉海，续佛祖慧命无穷，斯余志愿满矣。
至元二十七年庚寅岁中春日古筠比丘德异撰
跋
六祖大师平昔所说之法，皆大乘圆顿之旨，故目之曰经。其言近旨远，词坦义明，诵者各有所获。明教嵩公常赞云：天机利者得其深，天机钝者得其浅。诚哉言也。余初入道，有感于斯，续见三本不同，互有得失，其板亦已漫灭，因取其本校雠，讹者正之，略者详之，复增入弟子请益机缘，庶几学者尽得曹溪之旨。按察使云公从龙，深造此道，一日过山房睹余所编，谓得坛经之大全，慨然命工锓梓，颛为流通，使曹溪一派不致断绝。或曰达摩不立文字，直指人心，见性成佛，卢祖六叶正传又安用是文字哉？余曰此经非文字也，达摩单传直指之旨也。南岳青原诸大老尝因是旨以明其心，复以明马祖、石头诸子之心，今之禅宗流布天下，皆本是旨，而今而后岂无因是旨而明心见性者耶！问者唯唯，再拜谢曰：予不敏，请并书于经末，以诏来者。
至元辛卯夏南海释宗宝跋。
坛经序
妙道虚玄，不可思议，忘言得旨，端可悟明。故世尊分座于多子塔前，拈花于灵山会上，似火与火，以心印心。西传四七至菩提达摩，东来此土，直指人心，见性成佛。有可大师者，首于言下悟入，末上三拜得髓受衣绍祖，开阐正宗。三传而至黄梅，会中高僧七百，惟负舂居士一偈传衣为六代祖，南遁十余年，一旦以非风幡动之机触开印宗正眼，居士由是祝发登坛应跋陀罗悬记，开东山法门。韦使君命海禅者录其语，目之曰法宝坛经。大师始于五羊终至曹溪，说法三十七年，沾甘露味，入圣超凡者，莫计其数。悟佛心宗行解相应为大知识者，名载传灯，惟南岳青原，执侍最久，尽得无巴鼻。故出马祖石头，机智圆明，玄风大震。乃有临济、沩仰、曹洞、云门、法眼诸公巍然而出，道德超群、门庭险峻。启迪英灵衲子，奋志冲关。一门深入，五派同源。历遍炉锤，规模广大。原其五家纲要，尽出坛经。夫坛经者，言简义丰，理明事备，具足诸佛无量法门。一一法门，具足无量妙义。一一妙义，发挥诸佛无量妙理。即弥勒楼阁中，即普贤毛孔中，善入者即同善财，于一念间圆满功德，与普贤等，与诸佛等。
惜乎！坛经为后人节略太多，不见六祖大全之旨。德异幼年尝见古本，自后遍求三十余载，近得通上人寻到全文，遂刊于吴中休休禅庵，与诸胜士同一受用。惟愿开卷举目，直入大圆觉海，续佛祖慧命无穷，斯余志愿满矣。
至元二十七年庚寅岁中春日古筠比丘德异撰
跋
六祖大师平昔所说之法，皆大乘圆顿之旨，故目之曰经。其言近旨远，词坦义明，诵者各有所获。明教嵩公常赞云：天机利者得其深，天机钝者得其浅。诚哉言也。余初入道，有感于斯，续见三本不同，互有得失，其板亦已漫灭，因取其本校雠，讹者正之，略者详之，复增入弟子请益机缘，庶几学者尽得曹溪之旨。按察使云公从龙，深造此道，一日过山房睹余所编，谓得坛经之大全，慨然命工锓梓，颛为流通，使曹溪一派不致断绝。或曰达摩不立文字，直指人心，见性成佛，卢祖六叶正传又安用是文字哉？余曰此经非文字也，达摩单传直指之旨也。南岳青原诸大老尝因是旨以明其心，复以明马祖、石头诸子之心，今之禅宗流布天下，皆本是旨，而今而后岂无因是旨而明心见性者耶！问者唯唯，再拜谢曰：予不敏，请并书于经末，以诏来者。
至元辛卯夏南海释宗宝跋。
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