给自己做了一个暑假的思想工作，娃马上三年级了要佛系一点。
可是这才没开学几天我就感觉压力好大，钉钉群比一二年级时候更忙碌了，需要提交的作业多了，一不小心还容易给消息漏掉。
放学本来就晚，作业还没完事，又说体测不过关，得练起来。跳绳，仰卧起坐，跑步，足球，坐位体前屈都得练，搞到后面我俩都开始摸鱼。
娃很累，我也心累。#初的日常##生活杂记#

#香席##沉香线香# 此时，被誉为中国香文化的第一个高峰，其标志之一就是博山炉大量使用于熏香。据《西京杂记》记载：“长安巧工丁缓善做博山炉”。博山炉的雕工极为复杂，整体类似豆型，其盖为镂空雕，有飞禽走兽等图案，象征着中国古代神话传说中的博山，并因此而得名。当炉内薰焚香料，烟气从盖上的空隙升腾而起，极似仙山琼阁。这一时期，制造的香炉形制变得精巧，样式也更加多样，还出现了可以自由滚动而不影响熏香的熏球，称为“被中香炉”，意思是可以放在被子中使用。这种熏球使用方便，对后世影响很大，出现后便广泛使用于宫廷和富贵人家的起居生活，比如悬挂熏球于车驾步辇的四角，使得车过之处，处处留香；还有如夫人小姐随身携带，香气经久不散，有的文人士大夫也喜爱佩戴此物。

#韩漫邂逅[超话]# 读后杂记01 夏景：盼雨的蘑菇

看完小说的那几天，我不止一次跟朋友说过，原著如果是本土小说的话，会火的一发不可收拾。
介于 漫画是在原著的基础节奏上渲染，我目前只谈剧情，就先不夸漫画了。

首先在看《邂逅》的时候，最直观的感受就是李夏景非常独特细腻的心理描写。
这里必须要和本土的类似文学进行对比，举一个时尚单品的例子——余//华老师。

他所刻画的贫穷，是血气的，是冲击的，是裹挟着强烈的少年自尊与不屈刻画下的贫穷，与其所留下的穷酸悲催。

而《邂逅》不一样，从李夏景的内心着手，更能轻易地对韩国现实进行折射。不难知道，韩国社会阶级固化过于严重，已经带给人一种“出生便能望到头的感觉”。

而所处这样环境的 李夏景，便从生活中的一坐一站，一跑一行中时刻放大着自己的自卑感。
但他本质上又是一个爱弟弟的人，于是，这份坚韧的爱所造就的不卑不亢，便成了他最完整的底色。

面对张允成，他会因为自己粗糙的手而不敢直视，内心萌生一种强烈的无归属感；也会因为一个温暖的怀抱而无所适从，内心无比亏欠。

倘若他自比为林叶遮蔽下潮湿生长的蘑菇，那么张允成对他来说绝对是一场来了又去的阵雨。

他一面渴望着酣畅淋漓的爱情，一方面又担心自己爱的太冲动最后变得漂泊无依。

所以，从一开始他便没有过奢望。
一颗蘑菇，不断翻转着生长，企图找一片潮湿之处抚慰失去雨的悲伤。
只是他没想到——

这场雨，会为了他，一直在原地不停地下，不停地下。