写给我的宝贝妞妞
想说的实在太多，却不知从何说起。时间确实过得蛮快，转眼你已经是个九个半月的小小姑娘了，与你相处的过程中，妈妈越来越喜欢你，越来越觉得你是妈妈最珍贵的宝贝，所以妈妈从来不吝啬对你的夸奖，也不吝啬表达对你的爱。虽然，你现在可能不太能听懂。但每次妈妈夸你的时候，你露出的笑脸，是对妈妈最好的回应。
明天是非常平凡又普通的一天，但对于你我来说，会非常难忘吧。小小的你无法理解，明明昨天晚上妈妈还平静地让我吃奶睡觉，为什么今天一口都不让我吃了呢？是的，妈妈要给你断奶了。对你来说可能很突然，但这是妈妈思考很久，也盼望了很久的事情。我知道，你还很小，母乳对你来说是非常重要的食物，对你的成长发育有很大的帮助。但是对不起宝贝，妈妈实在坚持不下去了。
从你出生到现在，将近300个日夜，我不知道拘了多少次奶，也记不清楚自己多少次因为喂奶心情郁结。毫不夸张地说，因为哺乳我没过过一天好日子。我不敢喝肉汤，因为怕拘奶，；不敢穿紧身的上衣，因为涨奶的时候很尴尬；不敢跑跳，不敢让你在我怀里乱动，不敢吃冰淇淋，不敢外出时间长…因为体质问题，即使我没有吃很补的食物，奶量还是很好，以至于我的体重终于到了我一直以来梦寐以求的数字。这似乎是哺乳带来的唯一好处，但我并没有想象的开心。是妈妈自私吧，妈妈也想穿漂亮的衣服，吃想吃的食物，想运动，想出去跟朋友聚会，想肆无忌惮的陪你玩耍。我实在无法忍受隔三岔五就去通奶，无法忍受自己每天只能穿宽松的衣服，无法忍受自己灰头土脸没有自信的状态。哺乳真的好受罪啊，妈妈要先让自己开心，才能更好地陪你长大啊。
所以我的宝贝，有一天你会问麻麻，几个月给你断奶的。在妈妈回复你九个半月的时候，希望你不要怪妈妈。断奶是你离开妈妈的第一步，以后你只会离麻麻越来越远，但妈妈还是会一遍遍用语言和行动告诉你，你是妈妈最爱的宝贝。未来的某一天，也许你会看到这些文字，妈妈想跟你说，这是妈妈教你做为女性的第一件事：无论何时，我们首先是自己，其次才是生活中的各种角色。
最后，亲爱的宝贝妞妞，断奶快乐。要更好的长大呀[你好老师]
永远爱你的妈妈[心]#今生也是第一次##断奶##宝宝成长记录#
想说的实在太多，却不知从何说起。时间确实过得蛮快，转眼你已经是个九个半月的小小姑娘了，与你相处的过程中，妈妈越来越喜欢你，越来越觉得你是妈妈最珍贵的宝贝，所以妈妈从来不吝啬对你的夸奖，也不吝啬表达对你的爱。虽然，你现在可能不太能听懂。但每次妈妈夸你的时候，你露出的笑脸，是对妈妈最好的回应。
明天是非常平凡又普通的一天，但对于你我来说，会非常难忘吧。小小的你无法理解，明明昨天晚上妈妈还平静地让我吃奶睡觉，为什么今天一口都不让我吃了呢？是的，妈妈要给你断奶了。对你来说可能很突然，但这是妈妈思考很久，也盼望了很久的事情。我知道，你还很小，母乳对你来说是非常重要的食物，对你的成长发育有很大的帮助。但是对不起宝贝，妈妈实在坚持不下去了。
从你出生到现在，将近300个日夜，我不知道拘了多少次奶，也记不清楚自己多少次因为喂奶心情郁结。毫不夸张地说，因为哺乳我没过过一天好日子。我不敢喝肉汤，因为怕拘奶，；不敢穿紧身的上衣，因为涨奶的时候很尴尬；不敢跑跳，不敢让你在我怀里乱动，不敢吃冰淇淋，不敢外出时间长…因为体质问题，即使我没有吃很补的食物，奶量还是很好，以至于我的体重终于到了我一直以来梦寐以求的数字。这似乎是哺乳带来的唯一好处，但我并没有想象的开心。是妈妈自私吧，妈妈也想穿漂亮的衣服，吃想吃的食物，想运动，想出去跟朋友聚会，想肆无忌惮的陪你玩耍。我实在无法忍受隔三岔五就去通奶，无法忍受自己每天只能穿宽松的衣服，无法忍受自己灰头土脸没有自信的状态。哺乳真的好受罪啊，妈妈要先让自己开心，才能更好地陪你长大啊。
所以我的宝贝，有一天你会问麻麻，几个月给你断奶的。在妈妈回复你九个半月的时候，希望你不要怪妈妈。断奶是你离开妈妈的第一步，以后你只会离麻麻越来越远，但妈妈还是会一遍遍用语言和行动告诉你，你是妈妈最爱的宝贝。未来的某一天，也许你会看到这些文字，妈妈想跟你说，这是妈妈教你做为女性的第一件事：无论何时，我们首先是自己，其次才是生活中的各种角色。
最后，亲爱的宝贝妞妞，断奶快乐。要更好的长大呀[你好老师]
永远爱你的妈妈[心]#今生也是第一次##断奶##宝宝成长记录#
从世俗层面看
你们看到的老刘是被傅首尔收拾过后的样子，他就是一个普通的男人，当然在乎傅首尔赚的钱，也自然要面对各种欲望。
我奉劝各位不要凭空想象的觉得某个男人就是不一样的，就是最好的特别的。
并不是没有，而是这是少数特例，有一些特殊原因，并且现实中需要验证，头脑清醒点。
傅首尔和他老公之前对账时的镜头，她对老刘存在一些质疑，在常规视角中似乎老刘是受害者，只是报一些水电费物业费，依然收获了傅首尔的质疑，但我仔细看了傅首尔的表情，她不是无端的这么做。
我不清楚他们之间到底发生了什么，但傅首尔不是在故意找茬，她是防御的一方，而且她不是没有宽容在里面。
是有什么原因让她真的不能做到完全相信，她在控制一个她无法完全控制的东西，所以显得有点突兀，就像有些妻子怀疑自己老公，显得是自己缺乏信任感，喜欢闹是一个道理，只是她占据了相对强势地位。
傅首尔和老刘说出来的不要太当真，都是经过加工的，就是个节目，他们一切以节目为主，透过这些去看到他们本质的样子就可以了。
老刘本质是一个精明但也懂爱的男人，他属于抓大放小，他的一切浪漫的基础是他找了一个有能力处理不浪漫事情的老婆。
傅首尔不想离婚的，但她和老刘相处的唯一方式就是把他带在自己身边，决不能让老刘放飞自我，他欲望一旦打开就不止是管不住了，一个原因是她没办法给予爱。
所以正片中可以看到老刘的痛苦面具是带着明显急躁的，和傅首尔在一起很不耐烦，他想快点开始新生活，他的欲望长期被压制，不止是物质层面，也是精神匮乏。
但这是表象。
从情感层面看
老刘其实是有爱和懂爱的，但傅首尔不懂爱，她的一切规划都是建立在物质基础上的，所以会发现她的追求和对老刘的影响也都是通过物质来间接干预。
傅首尔的思维逻辑在于，她认为自己匮乏的只有物质，如果得到了物质，情感上和某些精神上的匮乏感会大大缓解（比如有钱了被爱）。
但物质就是物质，情感就是情感，这里面核心问题不是交换，而是懂，但傅首尔直到现在也没真的爱上自己，她并没有真的解决。
现在的人很多都把价值观立在物质是无上的，是可以解决一切问题的东西，甚至很多人认为不懂感情就不会输，可这只是很低层面的一种理解。
所以，如果以利益为一切导向去看的话，是很难看到更深一层的问题，分析老刘要从忽略的利益层面去看，看待傅首尔要从情感层面去看。
傅首尔童年的匮乏感远不止是钱，还有不被接纳不被认可，苛责过，金钱上非常匮乏和被计较过。
所以，观察傅首尔有时候看向老刘的眼神，又没有真的在看着眼前这个人，而是大脑开始放空了，把过去经受过的亲密关系模式和伤害代入到当下的模式当中，强制重复，只是老刘代替自己成为了那个受害者。
很多傅首尔的苛刻，都是她曾经经历过的痛苦，老刘则成为了她的出口，而老刘下意识也在接受这件事，没有真正拒绝，因为他也需要一定价值感去平衡他当下的无能感和失去的掌控感。
傅首尔不认识爱，她虽然说过爱就是在一起浪费时间，但她很明显做不到，一方面是事业需求，另一方面其中很大一个原因就是她真不懂。
老刘懂一些爱，起码他认识。
你让他每天面对一个，假装认识情感，其实不认识的一个人。
你让他去衔接对方，还是让他去让对方满意，还是如何，都是一种错位的感觉。
傅首尔不认识情感，确实很可怜，但是可怜如果是一种解决不了的可怜，无论两个人积累了什么别的东西，都会结束。
如果傅首尔认识到自己真的缺情感这件事情，他俩可能还有关系，但不一定是婚姻关系。
整件事情的核心问题就是傅首尔认为自己只是穷过钱而已，以为老刘虽然跃跃欲试，但是可以用爱唤回来，他的欲望和行为有一部分原因也是傅首尔不懂爱导致他在其他地方去寻找出口。
傅首尔说他俩没有实质的矛盾事件，我认可。
因为问题更多不是跟老刘有关，也不是跟外界有关，是跟她自己有关。
不认识情感，很多时候这个世界再大的动静也是热闹，而且会限制自己的上限，降低很多力量感和潜在的得到。
你们看到的老刘是被傅首尔收拾过后的样子，他就是一个普通的男人，当然在乎傅首尔赚的钱，也自然要面对各种欲望。
我奉劝各位不要凭空想象的觉得某个男人就是不一样的，就是最好的特别的。
并不是没有，而是这是少数特例，有一些特殊原因，并且现实中需要验证，头脑清醒点。
傅首尔和他老公之前对账时的镜头，她对老刘存在一些质疑，在常规视角中似乎老刘是受害者，只是报一些水电费物业费，依然收获了傅首尔的质疑，但我仔细看了傅首尔的表情，她不是无端的这么做。
我不清楚他们之间到底发生了什么，但傅首尔不是在故意找茬，她是防御的一方，而且她不是没有宽容在里面。
是有什么原因让她真的不能做到完全相信，她在控制一个她无法完全控制的东西，所以显得有点突兀，就像有些妻子怀疑自己老公，显得是自己缺乏信任感，喜欢闹是一个道理，只是她占据了相对强势地位。
傅首尔和老刘说出来的不要太当真，都是经过加工的，就是个节目，他们一切以节目为主，透过这些去看到他们本质的样子就可以了。
老刘本质是一个精明但也懂爱的男人，他属于抓大放小，他的一切浪漫的基础是他找了一个有能力处理不浪漫事情的老婆。
傅首尔不想离婚的，但她和老刘相处的唯一方式就是把他带在自己身边，决不能让老刘放飞自我，他欲望一旦打开就不止是管不住了，一个原因是她没办法给予爱。
所以正片中可以看到老刘的痛苦面具是带着明显急躁的，和傅首尔在一起很不耐烦，他想快点开始新生活，他的欲望长期被压制，不止是物质层面，也是精神匮乏。
但这是表象。
从情感层面看
老刘其实是有爱和懂爱的，但傅首尔不懂爱，她的一切规划都是建立在物质基础上的，所以会发现她的追求和对老刘的影响也都是通过物质来间接干预。
傅首尔的思维逻辑在于，她认为自己匮乏的只有物质，如果得到了物质，情感上和某些精神上的匮乏感会大大缓解（比如有钱了被爱）。
但物质就是物质，情感就是情感，这里面核心问题不是交换，而是懂，但傅首尔直到现在也没真的爱上自己，她并没有真的解决。
现在的人很多都把价值观立在物质是无上的，是可以解决一切问题的东西，甚至很多人认为不懂感情就不会输，可这只是很低层面的一种理解。
所以，如果以利益为一切导向去看的话，是很难看到更深一层的问题，分析老刘要从忽略的利益层面去看，看待傅首尔要从情感层面去看。
傅首尔童年的匮乏感远不止是钱，还有不被接纳不被认可，苛责过，金钱上非常匮乏和被计较过。
所以，观察傅首尔有时候看向老刘的眼神，又没有真的在看着眼前这个人，而是大脑开始放空了，把过去经受过的亲密关系模式和伤害代入到当下的模式当中，强制重复，只是老刘代替自己成为了那个受害者。
很多傅首尔的苛刻，都是她曾经经历过的痛苦，老刘则成为了她的出口，而老刘下意识也在接受这件事，没有真正拒绝，因为他也需要一定价值感去平衡他当下的无能感和失去的掌控感。
傅首尔不认识爱，她虽然说过爱就是在一起浪费时间，但她很明显做不到，一方面是事业需求，另一方面其中很大一个原因就是她真不懂。
老刘懂一些爱，起码他认识。
你让他每天面对一个，假装认识情感，其实不认识的一个人。
你让他去衔接对方，还是让他去让对方满意，还是如何，都是一种错位的感觉。
傅首尔不认识情感，确实很可怜，但是可怜如果是一种解决不了的可怜，无论两个人积累了什么别的东西，都会结束。
如果傅首尔认识到自己真的缺情感这件事情，他俩可能还有关系，但不一定是婚姻关系。
整件事情的核心问题就是傅首尔认为自己只是穷过钱而已，以为老刘虽然跃跃欲试，但是可以用爱唤回来，他的欲望和行为有一部分原因也是傅首尔不懂爱导致他在其他地方去寻找出口。
傅首尔说他俩没有实质的矛盾事件，我认可。
因为问题更多不是跟老刘有关，也不是跟外界有关，是跟她自己有关。
不认识情感，很多时候这个世界再大的动静也是热闹，而且会限制自己的上限，降低很多力量感和潜在的得到。
点香来供佛有什么好处呢？
大悲咒专弘平台
佛前十种供养
◎ 宣化上人
这供养呢，以前讲过很多，现在把它再讲多一点。这供养，有十种的供养。十种供养都是什么呢？
第一就是香。我们供佛的那个香，要买最好的那个香、最值钱的那个香，不要买那一种香，是几乎，人家要把它丢到垃圾箩里，丢到那个 garbage ，你把它捡来，来供佛，这是不够诚心的。要用最好的那个香，在佛教里讲这个牛头栴檀。这个牛头栴檀香，烧上可以香四十里。讲《楞严经》我讲过，那个四十里。一点着，就四十里地以内都香。那种的香，那一铢──一铢就是很少的分量──就价值连城。所以那种香是最够诚心的。
你看那个婆罗门女，讲《地藏经》，她为什么把她的家宅都卖了，把她的房子都卖了？就去广求供养，广求供具，去供养觉华定自在王如来。她为什么卖房子呢？就因为，她要拿出她真正的诚心来，所以把自己的房子都卖了；宁可没有地方住，去到外边去露营，也要来供佛。所以这是一种真心。
第二种，用什么来供佛呢？要用这个花。花，就是种种的那个花。好花好香。总而言之，你用多一点钱买花来供养佛，你的功德就多一点；你不要说是，我欢喜吃好东西，我就舍得钱去买，买，尽量来吃。然后供佛，一个仙（cent，一分钱），我也不舍得了。在那个 garbage 捡一点人家丢到垃圾里头那个花来供佛，这是不够诚心的。这第二种是花。
那么供香有什么好处呢？供香，你那个身体等到来世，就放香，有一种香气在你身上。你看！释迦牟尼佛口里也放香，身上毛孔也都放香。他身上没有臭气。你为什么身上有一股臭狐气？臭得不得了！离得三五 mile（英里）都可以闻得到你这一股臭气。为什么呢？你说？我说这个话，你笑，真的！你看警察那个狼狗！你离多少 mile（英里），它一闻你这个味，它就知道了，这个人在这个地方，它就会找去。你不要以为三五 mile（英里），这是远了，这不远的。那个警犬，都可以找得到的，都可以找得见。
那么身上会放香气，你用香来供佛。这也不是说，哦！我用点香来供佛，我求着来生我有香气，不是的。你也不要求，不要希望，自然就有的。你的功德到了，你身上就会放香；你功德不到，你就求香，也只有臭气。你看天人，他为什么身上放香呢？天上的人都有香气的。他就因为，在前生用香来供佛。
那么花呢？用花来供佛，那更好了。有什么好处呢？你来生那个相貌，美满、圆满，那个相貌，非常的美丽、非常的好看，所谓人见人爱，谁看见你谁就喜爱。你要是男人呢，就招得一大帮女人欢喜你；你要是女人哪，就引起一大帮男人来跟着你。说，那更麻烦了！我不希望有这么多麻烦。你要不希望，那更好！你看！释迦牟尼佛相貌那么圆满，也就是因为宿生他用香、花，来供佛，所以相貌圆满。那么你要不愿意相貌圆满，怕这个麻烦，那你可以变成那个菩提达摩。你看，菩提达摩，胡子邋遢的，那个相貌很丑陋的，也可以的。不过那随你的心意，你欢喜怎么样就怎么样。第二就是花。
第三呢，是什么呢？是灯。你在佛前点灯，来生的眼目就明。眼目就明亮，人家看不见的东西，你也可以看得见；人家不知道的事情，你也可以知道。你就会得到天眼通。得到佛眼、法眼、慧眼，得到这个智慧眼、肉眼、天眼，得到这个五眼。
为什么你会有这五眼？就因为你佛前点灯来着。佛前点灯，你这个肉眼也明亮，五眼也会能开的，会开五眼。所以你这个人，说：他有佛眼，我怎么没有呢？哈！你佛前连一滴油也不舍，一对蜡烛你都不买，也不供养佛，那当然你是没有五眼了嘛！你要想有五眼，就赶快地买那个最好的香油，来在佛前点灯供佛，这就会得到这个五眼六通。你看这功德多妙啊！这第三，用这个灯来供佛。
第四是什么呢？第四，就是璎珞。这璎珞，以前讲那个璎珞珠啊，这个璎珞就是美丽的珠就是了，最值钱的这个珠宝。拿到佛前来供养，供养佛，用这个珠宝，这叫璎珞。这第四，用璎珞珠来供佛。
第五呢，用宝盖。宝盖，有那个幢幡、宝盖。宝盖在空中，像中国那红罗伞，古来做官的顶上不打一把好像伞似的？这个叫宝盖，这宝盖来供佛。这第五。
第六是什么呢？用这个幢幡。幢幡，就好像这木头对联，这都属于幡之类的；属于幡，这叫幢幡。幢，就是大梵天王那个网罗幢，是一个圆筒形做的，那么一个用珠宝镶上的，也在悬挂到佛前来供养佛，这叫幢幡、宝盖，第七。
第八是什么呢？第八......（弟子：幢幡是两个东西？）是两个东西。第八是什么呢？你不要担心，我没有忘。我现在不是问你；我是告诉你。第八是衣服，是你所有的衣服，最好的那个衣服，做好了，你不要先穿，你要先拿来供供佛。供佛？佛穿你的衣服吗？佛不穿你的衣服，但是这一种表示敬意。这衣服。
我现在算一算还有多少：第一是香，第二是花，第三是灯，第四璎珞，第五是这个宝盖，第六是幢幡，第七是衣服。我觉得这个什么，第七是衣服。
第八呢，是果食。这种水果，饮食，你吃的东西，都应该供供佛，不应该没有供佛，自己就先吃了。这第八，这果食都要先供佛的。所以我们在以后，所有的居士都记得，在佛堂，或者庙上吃东西，在出家人没有吃的时候，自己不可以先吃的。因为必须要僧人先吃，一起吃，才可以吃的。因为过去我看见，有几个居士到这儿，也不管三七二十一，连佛也没有供呢，拿起来东西就吃。在庙上，不可以这样子的！必须要先供过佛。
我们因为是信佛的，信佛就要恭敬佛；恭敬佛就要恭敬法；恭敬法就要恭敬僧。所以在出家人没有吃东西的时候，这自己不要吃。除非有特别情形，这个出家人或者没有时间，或者说，你们可以先吃吧！这样子呢，就可以先吃。那么这一切一切佛法，都有一个法在里边的，不可以太随便了。这是第八，用这个果食来供佛。
第九是什么呢？用音乐。有人说，是不是 piano（钢琴）？也差不多。不过我们这个音乐就是，敲木鱼，敲鼓，敲钟，或者敲引磬，唱赞，这就叫音乐。以音乐来供养佛。
第十是什么？第十是最简单，什么也不必费，就这么合掌；这合掌供养。第十是合掌供养。
你们记得这个供养有这十种。第一是香。第二是花。第三是灯。第四璎珞。第五宝盖。第六幢幡。第七衣服。第八果食。第九音乐。第十合掌作礼。这十种的供养。
【编注】恭录自《金剛般若波羅蜜經淺釋》（宣化上人講述） https://t.cn/zR2FTX4
大悲咒专弘平台
佛前十种供养
◎ 宣化上人
这供养呢，以前讲过很多，现在把它再讲多一点。这供养，有十种的供养。十种供养都是什么呢？
第一就是香。我们供佛的那个香，要买最好的那个香、最值钱的那个香，不要买那一种香，是几乎，人家要把它丢到垃圾箩里，丢到那个 garbage ，你把它捡来，来供佛，这是不够诚心的。要用最好的那个香，在佛教里讲这个牛头栴檀。这个牛头栴檀香，烧上可以香四十里。讲《楞严经》我讲过，那个四十里。一点着，就四十里地以内都香。那种的香，那一铢──一铢就是很少的分量──就价值连城。所以那种香是最够诚心的。
你看那个婆罗门女，讲《地藏经》，她为什么把她的家宅都卖了，把她的房子都卖了？就去广求供养，广求供具，去供养觉华定自在王如来。她为什么卖房子呢？就因为，她要拿出她真正的诚心来，所以把自己的房子都卖了；宁可没有地方住，去到外边去露营，也要来供佛。所以这是一种真心。
第二种，用什么来供佛呢？要用这个花。花，就是种种的那个花。好花好香。总而言之，你用多一点钱买花来供养佛，你的功德就多一点；你不要说是，我欢喜吃好东西，我就舍得钱去买，买，尽量来吃。然后供佛，一个仙（cent，一分钱），我也不舍得了。在那个 garbage 捡一点人家丢到垃圾里头那个花来供佛，这是不够诚心的。这第二种是花。
那么供香有什么好处呢？供香，你那个身体等到来世，就放香，有一种香气在你身上。你看！释迦牟尼佛口里也放香，身上毛孔也都放香。他身上没有臭气。你为什么身上有一股臭狐气？臭得不得了！离得三五 mile（英里）都可以闻得到你这一股臭气。为什么呢？你说？我说这个话，你笑，真的！你看警察那个狼狗！你离多少 mile（英里），它一闻你这个味，它就知道了，这个人在这个地方，它就会找去。你不要以为三五 mile（英里），这是远了，这不远的。那个警犬，都可以找得到的，都可以找得见。
那么身上会放香气，你用香来供佛。这也不是说，哦！我用点香来供佛，我求着来生我有香气，不是的。你也不要求，不要希望，自然就有的。你的功德到了，你身上就会放香；你功德不到，你就求香，也只有臭气。你看天人，他为什么身上放香呢？天上的人都有香气的。他就因为，在前生用香来供佛。
那么花呢？用花来供佛，那更好了。有什么好处呢？你来生那个相貌，美满、圆满，那个相貌，非常的美丽、非常的好看，所谓人见人爱，谁看见你谁就喜爱。你要是男人呢，就招得一大帮女人欢喜你；你要是女人哪，就引起一大帮男人来跟着你。说，那更麻烦了！我不希望有这么多麻烦。你要不希望，那更好！你看！释迦牟尼佛相貌那么圆满，也就是因为宿生他用香、花，来供佛，所以相貌圆满。那么你要不愿意相貌圆满，怕这个麻烦，那你可以变成那个菩提达摩。你看，菩提达摩，胡子邋遢的，那个相貌很丑陋的，也可以的。不过那随你的心意，你欢喜怎么样就怎么样。第二就是花。
第三呢，是什么呢？是灯。你在佛前点灯，来生的眼目就明。眼目就明亮，人家看不见的东西，你也可以看得见；人家不知道的事情，你也可以知道。你就会得到天眼通。得到佛眼、法眼、慧眼，得到这个智慧眼、肉眼、天眼，得到这个五眼。
为什么你会有这五眼？就因为你佛前点灯来着。佛前点灯，你这个肉眼也明亮，五眼也会能开的，会开五眼。所以你这个人，说：他有佛眼，我怎么没有呢？哈！你佛前连一滴油也不舍，一对蜡烛你都不买，也不供养佛，那当然你是没有五眼了嘛！你要想有五眼，就赶快地买那个最好的香油，来在佛前点灯供佛，这就会得到这个五眼六通。你看这功德多妙啊！这第三，用这个灯来供佛。
第四是什么呢？第四，就是璎珞。这璎珞，以前讲那个璎珞珠啊，这个璎珞就是美丽的珠就是了，最值钱的这个珠宝。拿到佛前来供养，供养佛，用这个珠宝，这叫璎珞。这第四，用璎珞珠来供佛。
第五呢，用宝盖。宝盖，有那个幢幡、宝盖。宝盖在空中，像中国那红罗伞，古来做官的顶上不打一把好像伞似的？这个叫宝盖，这宝盖来供佛。这第五。
第六是什么呢？用这个幢幡。幢幡，就好像这木头对联，这都属于幡之类的；属于幡，这叫幢幡。幢，就是大梵天王那个网罗幢，是一个圆筒形做的，那么一个用珠宝镶上的，也在悬挂到佛前来供养佛，这叫幢幡、宝盖，第七。
第八是什么呢？第八......（弟子：幢幡是两个东西？）是两个东西。第八是什么呢？你不要担心，我没有忘。我现在不是问你；我是告诉你。第八是衣服，是你所有的衣服，最好的那个衣服，做好了，你不要先穿，你要先拿来供供佛。供佛？佛穿你的衣服吗？佛不穿你的衣服，但是这一种表示敬意。这衣服。
我现在算一算还有多少：第一是香，第二是花，第三是灯，第四璎珞，第五是这个宝盖，第六是幢幡，第七是衣服。我觉得这个什么，第七是衣服。
第八呢，是果食。这种水果，饮食，你吃的东西，都应该供供佛，不应该没有供佛，自己就先吃了。这第八，这果食都要先供佛的。所以我们在以后，所有的居士都记得，在佛堂，或者庙上吃东西，在出家人没有吃的时候，自己不可以先吃的。因为必须要僧人先吃，一起吃，才可以吃的。因为过去我看见，有几个居士到这儿，也不管三七二十一，连佛也没有供呢，拿起来东西就吃。在庙上，不可以这样子的！必须要先供过佛。
我们因为是信佛的，信佛就要恭敬佛；恭敬佛就要恭敬法；恭敬法就要恭敬僧。所以在出家人没有吃东西的时候，这自己不要吃。除非有特别情形，这个出家人或者没有时间，或者说，你们可以先吃吧！这样子呢，就可以先吃。那么这一切一切佛法，都有一个法在里边的，不可以太随便了。这是第八，用这个果食来供佛。
第九是什么呢？用音乐。有人说，是不是 piano（钢琴）？也差不多。不过我们这个音乐就是，敲木鱼，敲鼓，敲钟，或者敲引磬，唱赞，这就叫音乐。以音乐来供养佛。
第十是什么？第十是最简单，什么也不必费，就这么合掌；这合掌供养。第十是合掌供养。
你们记得这个供养有这十种。第一是香。第二是花。第三是灯。第四璎珞。第五宝盖。第六幢幡。第七衣服。第八果食。第九音乐。第十合掌作礼。这十种的供养。
【编注】恭录自《金剛般若波羅蜜經淺釋》（宣化上人講述） https://t.cn/zR2FTX4
✋热门推荐