#道德经[超话]#
二十七
本章集中阐述美德的主要内涵“善”之特征及其价值，从“道”的高层次揭示“善”的本质属性。
二十八
老子坚定主张知雄而守雌，知白而守黑，知荣而守辱，认为这才是在“朴散真离”状态下皈依大道，回归质朴的正确选择，“复归于婴儿”“复归于朴”“复归于无极”，从而真正涵养成所谓的“常德”。
二十九
本章突出地反映了老子的政治思想，在老子看来，天下万物多样性的存在是“道”的本质属性的体现，“圣人”只能顺其自然本性去扶持它，应从它，而不可以按人的主观意愿去主宰它，控制它，因为幻想用人力去主宰事物，操纵政治，只会使得一切变得混乱糟糕，走向反面，“为者败之，执者失之”，事与愿违，种瓜得豆，“播下的是龙种，收获的却是跳骚”。
三十章
本章是老子军事观念的重要体现者，它集中地反映了老子对待战争所持的基本态度，即从天道有好生之德，自然清净无为的哲学原则立场，愤怒控诉战争所带来的深重灾难，严厉抨击战争所造成的悲惨后果，进而全面否定，反对当时社会上流行的争霸兼并战争，对“和平”提出强烈的诉求。

朋友和女友分手了。
我神经兮兮，劝他忍耐点，再去哄哄人家女孩。
朋友说，我问过自己很多遍：在这段关系里，感觉快乐吗？答案是毫无疑问的否定。

现在年轻人，无论男女，都一点也不想委屈自己。
真难啊！
现在谈个恋爱，都这么不容易，更不要说结婚了。
可能人只有20多岁时，才有勃勃生机，才会疯狂恋爱，然后稀里糊涂结婚。

一旦过了三十，无论男女，都难有那种旺盛生命力了，一个人清净无为，也乐得享受。
谁也懒得低下头去迁就谁。
“分手反倒一身轻”。

清福谁都有却没人享得了
红尘里的人生，就是功名富贵，普通叫做享洪福。清净的福叫做清福，人生鸿福容易享，但是清福却不然，没有智慧的人不敢享清福。人到了晚年，本来可以享这个清福了，但多数人反而觉得痛苦，因为一旦无事可管，他就活不下去了。有许多老朋友到了享清福的时侯，他硬是享死了，他害怕那个寂寞，什么事都没有了，怎么活啊！
真正的福报是什么呢？清净无为。心中既无烦恼也无悲，无得也无失，没有光荣也没有侮辱，正反两种都没有，永远是非常平静的，这个是所谓上界的福报──清福。清福每个人都有，我们每一个人都有清闲的时候，可是一天到晚无事，闲在家里，你闲不了啊！自己会掉眼泪，好像被社会上人忘掉了，又怕被人家看不起！没有一个人递一张名片来看我，都没有人发个请帖来，也没有人打个电话问候我，唉呀！我好悲哀啊……他有清福不会享！
真福报那么难求吗？非常容易！可是人到了有这个福报的时候，反而不要了，都是自找烦恼。