【迦蘭視聽】2023年第42場，廣州大劇院，羅維鋼琴獨奏會“凝望·東方”。
這是我第三次聽羅維的演奏。三年前的拉二讓我一曲圈粉，並列為我最喜愛的中國女鋼琴家唯二。從那以後凡是羅維來廣州都不會錯過。
本場音樂會並不僅僅是演奏那麼簡單，它包含了羅維遊走在中西方多年的哲學思考。凝望·東方，“凝望”這個詞選得特別好。記得我在寫《長安三萬里》的影評時寫過一句話：李白和高適是那個璀璨年代裡深情的凝望。凝望是一種欣賞，是一份關注，或許還有一些想像。中西方音樂家對於東方的理解，深深地鐫刻在音符裡，羅維將她腦海中文學與音樂裡的“東方”收集起來，編織了一場東西方的相互凝望。
今晚我最喜歡的是阿爾貝尼茲的《回憶》和《港口》，尤其是《回憶》。羅維呈現的聲音是極具想像力的詩一般的語言，記憶中或明或暗的片段，像螢火蟲在森林夜空中一張一翕的閃動，誘發聽者個體化的回想與懷念，聲音中有栩栩如生的人物，和與人物關聯的故事湧上心頭，於是淚珠掛滿眼睫。
今天我才明白自己為什麼如此喜歡羅維，原來她的文筆那麼好。我就是被她音樂中的文學性或說詩性擊中的。和張昊辰一樣，他們的音樂符合我的審美，有著我喜歡的文學味道。
羅維琴鍵世界裡德彪西的月光，也是動人的。無論誰在那樣的音樂裡，都能感受到如水的溫柔和深沉的眷戀。輕重快慢長短的控制，都有自己的考量。
本場音樂會開票的時候，我就安利了許多朋友，只因耳朵不會說謊。她時而熾熱如冬天的火把，時而又安靜如夏夜的月光。有文學和哲學的依傍，羅維的音樂會愈發有味道，我期待，我支持，我相信~
這是我第三次聽羅維的演奏。三年前的拉二讓我一曲圈粉，並列為我最喜愛的中國女鋼琴家唯二。從那以後凡是羅維來廣州都不會錯過。
本場音樂會並不僅僅是演奏那麼簡單，它包含了羅維遊走在中西方多年的哲學思考。凝望·東方，“凝望”這個詞選得特別好。記得我在寫《長安三萬里》的影評時寫過一句話：李白和高適是那個璀璨年代裡深情的凝望。凝望是一種欣賞，是一份關注，或許還有一些想像。中西方音樂家對於東方的理解，深深地鐫刻在音符裡，羅維將她腦海中文學與音樂裡的“東方”收集起來，編織了一場東西方的相互凝望。
今晚我最喜歡的是阿爾貝尼茲的《回憶》和《港口》，尤其是《回憶》。羅維呈現的聲音是極具想像力的詩一般的語言，記憶中或明或暗的片段，像螢火蟲在森林夜空中一張一翕的閃動，誘發聽者個體化的回想與懷念，聲音中有栩栩如生的人物，和與人物關聯的故事湧上心頭，於是淚珠掛滿眼睫。
今天我才明白自己為什麼如此喜歡羅維，原來她的文筆那麼好。我就是被她音樂中的文學性或說詩性擊中的。和張昊辰一樣，他們的音樂符合我的審美，有著我喜歡的文學味道。
羅維琴鍵世界裡德彪西的月光，也是動人的。無論誰在那樣的音樂裡，都能感受到如水的溫柔和深沉的眷戀。輕重快慢長短的控制，都有自己的考量。
本場音樂會開票的時候，我就安利了許多朋友，只因耳朵不會說謊。她時而熾熱如冬天的火把，時而又安靜如夏夜的月光。有文學和哲學的依傍，羅維的音樂會愈發有味道，我期待，我支持，我相信~
今日端午，分享一首我最爱的端午词：
临江仙
宋 陈与义
高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。
榴花不似舞裙红。
无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。
酒杯深浅去年同。
试浇桥下水，今夕到湘中。
我放声吟诵楚辞，来度过端午。
此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。
异乡的石榴花再红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞那般明丽。
没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，帘子动了，只有风吹过。
万事都过去了，如今只空有一身老病伤痛。
墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄凉。
杯中之酒，看起来还与往年相似。
我将它浇到桥下，江水会带着它不停流，今天晚上就能流到湘江了吧。
这首写于端午的临江仙，以高咏楚词开篇，愤懑不平，豪气干云。端午到了，有感于屈子的高洁品格，自己却报国无望，只能以高声咏唱楚词表示怀念，表明心迹。节气变化，时序匆匆，深感流落天涯之苦。庭院里种着石榴树，榴花正开得好，花儿虽然鲜艳灿烂，但又怎么比得上当年京城舞娘鲜红的舞裙呢？（宣和四年，陈与义因《墨梅》诗为宋徽宗所赏识，名震一时，诸贵要人争相往来，歌舞宴会，觥筹交错，热闹非凡的场景，可想而知。）而现在，国事沧桑、知交零落，有谁能明白此刻的心意呢？咏唱楚词之后，激荡的心绪久久无法平静下来，就像那不时掀动帘子的风……
下半阙，豪酣转成怅然。人老了，经历了这么多事，留下的除了一身伤痛，只有一声叹息。羡慕那墙边五月的葵花，尚且能迎着东方的太阳开颜，流落在外的人，虽心向朝廷，却无能为力，比“戎葵”还不如啊。还是取酒来饮吧，酒杯深浅看起来仿佛还与去年相同，但心里知道，不一样的，回不去了，中间流逝了那么多时间。走到桥上，把杯中酒倾倒在桥下，看这水不停向前奔流，今天晚上应该就能带着酒流到汨罗江了吧。
陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，北宋末南宋初诗人，也工于填词，其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。
陈与义的名气不算大，对我而言是一位宝藏词人，越读越有味。最早知道他的句子是“杏花疏影里，吹笛到天明”，短短十个字，可以闭眼想像清冷的月光下漫天杏花纷飞，流水无声，笛声悠扬，绵绵不绝。河边树下，与好友饮酒，赏景，吹笛，高谈阔论，竟至天明，何等意气风发！何等风流酣畅！后来又读到一句“青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹”，虽然没有对牡丹进行任何描写刻画，却成为最牵动人心的思念之花。那个穿着一袭布袍在风中孤单站立的人啊，眼中所见是青墩繁花，心里盛开的，是故园洛阳雍容端庄的牡丹。
元好问评论陈与义词：“世所传乐府多矣，如……陈去非《怀旧》云：‘忆昔午桥桥上饮……’又云‘高咏楚辞酬午日……’如此等类，诗家谓之言外句。含咀之久，不传之妙，隐然眉睫间，惟具眼者乃能赏之。”诚以为然。
每年的端午，我都会情不自禁高声吟诵这首词，“高咏简斋酬午日”，向陈与义先生致敬。
愿你：有人知意，共看牡丹。
临江仙
宋 陈与义
高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。
榴花不似舞裙红。
无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。
酒杯深浅去年同。
试浇桥下水，今夕到湘中。
我放声吟诵楚辞，来度过端午。
此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。
异乡的石榴花再红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞那般明丽。
没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，帘子动了，只有风吹过。
万事都过去了，如今只空有一身老病伤痛。
墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄凉。
杯中之酒，看起来还与往年相似。
我将它浇到桥下，江水会带着它不停流，今天晚上就能流到湘江了吧。
这首写于端午的临江仙，以高咏楚词开篇，愤懑不平，豪气干云。端午到了，有感于屈子的高洁品格，自己却报国无望，只能以高声咏唱楚词表示怀念，表明心迹。节气变化，时序匆匆，深感流落天涯之苦。庭院里种着石榴树，榴花正开得好，花儿虽然鲜艳灿烂，但又怎么比得上当年京城舞娘鲜红的舞裙呢？（宣和四年，陈与义因《墨梅》诗为宋徽宗所赏识，名震一时，诸贵要人争相往来，歌舞宴会，觥筹交错，热闹非凡的场景，可想而知。）而现在，国事沧桑、知交零落，有谁能明白此刻的心意呢？咏唱楚词之后，激荡的心绪久久无法平静下来，就像那不时掀动帘子的风……
下半阙，豪酣转成怅然。人老了，经历了这么多事，留下的除了一身伤痛，只有一声叹息。羡慕那墙边五月的葵花，尚且能迎着东方的太阳开颜，流落在外的人，虽心向朝廷，却无能为力，比“戎葵”还不如啊。还是取酒来饮吧，酒杯深浅看起来仿佛还与去年相同，但心里知道，不一样的，回不去了，中间流逝了那么多时间。走到桥上，把杯中酒倾倒在桥下，看这水不停向前奔流，今天晚上应该就能带着酒流到汨罗江了吧。
陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，北宋末南宋初诗人，也工于填词，其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。
陈与义的名气不算大，对我而言是一位宝藏词人，越读越有味。最早知道他的句子是“杏花疏影里，吹笛到天明”，短短十个字，可以闭眼想像清冷的月光下漫天杏花纷飞，流水无声，笛声悠扬，绵绵不绝。河边树下，与好友饮酒，赏景，吹笛，高谈阔论，竟至天明，何等意气风发！何等风流酣畅！后来又读到一句“青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹”，虽然没有对牡丹进行任何描写刻画，却成为最牵动人心的思念之花。那个穿着一袭布袍在风中孤单站立的人啊，眼中所见是青墩繁花，心里盛开的，是故园洛阳雍容端庄的牡丹。
元好问评论陈与义词：“世所传乐府多矣，如……陈去非《怀旧》云：‘忆昔午桥桥上饮……’又云‘高咏楚辞酬午日……’如此等类，诗家谓之言外句。含咀之久，不传之妙，隐然眉睫间，惟具眼者乃能赏之。”诚以为然。
每年的端午，我都会情不自禁高声吟诵这首词，“高咏简斋酬午日”，向陈与义先生致敬。
愿你：有人知意，共看牡丹。
這陣子，行經某涼茶舖，都播著一曲絕唱—— 《香夭》。
便翻出任白版本，一看，再看。
唐滌生先生手筆，遣字砌句，十分雅緻。詞云：「泉臺上再設新房 地府陰司裡再覓 那平陽門巷」裏頭之「平陽門巷」，一向想像，指尋常人家。即發願：「來世不生帝王家。」自以為是。
原來不盡是。查得張宸《長平公主誄》載：「時有太僕公公子 周君都尉名世顯者 將筑平陽以館之 開沁水以宅之 行有日矣」此指帝賜之府邸。欲知端的，須另找書讀。
唱到「將柳蔭當做芙蓉帳 明朝駙馬看新娘 夜半挑燈有心作窺妝」周世顯秉燭，長平掀巾，死在眉睫，猶戮力一笑。戲玉在交杯飲砒霜一段：「遞過金杯 慢嚥輕嘗 將砒霜帶淚放落葡萄上」周擎杯遞與長平，邊自衫袖掣出朱褐紙包，咬破封口，均勻投注，往後一拋，竟不回顧。繼而飲盡。後面「百花冠替代殮妝」、「駙馬珈墳墓收藏」低徊二句，營造淒涼佈景。
典故傳說，每是兇終隙末，流傳得更廣，更好看。劍合釵圓，衹合見諸童話。
誰要看許仙白蛇永結同心舉案齊眉。
誰要看娥皇女英共侍一夫白頭偕老。
誰要看喬峰阿朱隱居塞外牧馬放羊。
誰要看項羽虞姬老態龍鐘含飴弄孫。
但李碧華女士書道：「殉情此勾當，千百年來，才得一雙梁祝，才化蝶。」
—— 其他的，化蛾、化蚊、化蟬、化蜢、促織、灶馬、金龜子、螞螂狂、福壽螺、象拔蚌、皮皮蝦、奄仔蟹、生醃螄蚶、冰鎮沙蟲、酥炸生蠔、美極蠶蛹、和味龍虱……。
便翻出任白版本，一看，再看。
唐滌生先生手筆，遣字砌句，十分雅緻。詞云：「泉臺上再設新房 地府陰司裡再覓 那平陽門巷」裏頭之「平陽門巷」，一向想像，指尋常人家。即發願：「來世不生帝王家。」自以為是。
原來不盡是。查得張宸《長平公主誄》載：「時有太僕公公子 周君都尉名世顯者 將筑平陽以館之 開沁水以宅之 行有日矣」此指帝賜之府邸。欲知端的，須另找書讀。
唱到「將柳蔭當做芙蓉帳 明朝駙馬看新娘 夜半挑燈有心作窺妝」周世顯秉燭，長平掀巾，死在眉睫，猶戮力一笑。戲玉在交杯飲砒霜一段：「遞過金杯 慢嚥輕嘗 將砒霜帶淚放落葡萄上」周擎杯遞與長平，邊自衫袖掣出朱褐紙包，咬破封口，均勻投注，往後一拋，竟不回顧。繼而飲盡。後面「百花冠替代殮妝」、「駙馬珈墳墓收藏」低徊二句，營造淒涼佈景。
典故傳說，每是兇終隙末，流傳得更廣，更好看。劍合釵圓，衹合見諸童話。
誰要看許仙白蛇永結同心舉案齊眉。
誰要看娥皇女英共侍一夫白頭偕老。
誰要看喬峰阿朱隱居塞外牧馬放羊。
誰要看項羽虞姬老態龍鐘含飴弄孫。
但李碧華女士書道：「殉情此勾當，千百年來，才得一雙梁祝，才化蝶。」
—— 其他的，化蛾、化蚊、化蟬、化蜢、促織、灶馬、金龜子、螞螂狂、福壽螺、象拔蚌、皮皮蝦、奄仔蟹、生醃螄蚶、冰鎮沙蟲、酥炸生蠔、美極蠶蛹、和味龍虱……。
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