永州八游记之四 | 从袁家渴到香零山
从永州零陵古城溯潇水而上,一路都会经过柳宗元的故迹,从柳子写《江雪》和《渔翁》的朝阳岩在往上,分布着永州八记后几记的故址,永州八记的《袁家渴记》,现在到达的方式和柳子所诉几乎一致。可惜袁家渴的风景因为修一个大坝而被淹没,倒是袁家渴不远处的香零山还留着柳子文里的一些意境。
“由冉溪西南,水行十里,山水之可取者五,莫若钴鉧潭;由溪口而西,陆行,可取者八、九,莫若西山;由朝阳岩东南,水行至芜江,可取者三,莫若袁家渴;皆永中幽丽奇处也。
楚、越之间方言,谓水之支流者为“渴”。渴,上与南馆高嶂合,下与百家濑合。其中重洲、小溪、澄潭、浅渚,间厕曲折。平者深黑,峻者沸白。舟行若穷,忽又无际。有小山出水中。山皆美石,上生青丛,冬夏常蔚然。其旁多岩洞。其下多白砾;其树多枫、柟、石楠、楩、槠、樟、柚;草则兰、芷,又有异卉,类合欢而蔓生,轇轕水石。”
徐霞客也写过香零山,他在《楚游日记》中写道,“下舟溯江,渐折而东,七里至香炉山,山小若髻,独峙于西岸。”
现在香零山上的观音阁修于清同治二年,已和小岛融为一体。不远处还有永州八记里的《石渠记》和《石涧记》里的故址,由于时间并不充裕加之这几处受破坏很大,和原文意境已相差甚远,所以并未探访。
从永州零陵古城溯潇水而上,一路都会经过柳宗元的故迹,从柳子写《江雪》和《渔翁》的朝阳岩在往上,分布着永州八记后几记的故址,永州八记的《袁家渴记》,现在到达的方式和柳子所诉几乎一致。可惜袁家渴的风景因为修一个大坝而被淹没,倒是袁家渴不远处的香零山还留着柳子文里的一些意境。
“由冉溪西南,水行十里,山水之可取者五,莫若钴鉧潭;由溪口而西,陆行,可取者八、九,莫若西山;由朝阳岩东南,水行至芜江,可取者三,莫若袁家渴;皆永中幽丽奇处也。
楚、越之间方言,谓水之支流者为“渴”。渴,上与南馆高嶂合,下与百家濑合。其中重洲、小溪、澄潭、浅渚,间厕曲折。平者深黑,峻者沸白。舟行若穷,忽又无际。有小山出水中。山皆美石,上生青丛,冬夏常蔚然。其旁多岩洞。其下多白砾;其树多枫、柟、石楠、楩、槠、樟、柚;草则兰、芷,又有异卉,类合欢而蔓生,轇轕水石。”
徐霞客也写过香零山,他在《楚游日记》中写道,“下舟溯江,渐折而东,七里至香炉山,山小若髻,独峙于西岸。”
现在香零山上的观音阁修于清同治二年,已和小岛融为一体。不远处还有永州八记里的《石渠记》和《石涧记》里的故址,由于时间并不充裕加之这几处受破坏很大,和原文意境已相差甚远,所以并未探访。
忽有故人心上过,回首山河已是秋,
两处相思同淋雪,此生也算共白头
两个星期了
这个劲还没过去
这部剧真的是长在心里面的好剧
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜
极致的be美学
尤其是那种面对宿命
不甘心受命运的摆布
一次一次的奋起反击
反而促成了上帝视角都无解的命
果然人要信命 天意不可违
“天降甘霖,万物复苏
三月上巳,秉柳露拂不详
曲水流觞,游春夜,饮佳酿
愿诸位,尽拂灾厄去,觅得良人归”
小时姑娘《溯洄 (《古相思曲》电视剧插曲)》https://t.cn/A6OX4Ag9
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两个星期了
这个劲还没过去
这部剧真的是长在心里面的好剧
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜
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尤其是那种面对宿命
不甘心受命运的摆布
一次一次的奋起反击
反而促成了上帝视角都无解的命
果然人要信命 天意不可违
“天降甘霖,万物复苏
三月上巳,秉柳露拂不详
曲水流觞,游春夜,饮佳酿
愿诸位,尽拂灾厄去,觅得良人归”
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我踏过冬日西园寺枯黄的落叶,触过初春都江堰碧蓝的流水;在钟山的梧桐大道上漫步,在西湖的雷峰塔上远眺;在沈园里读《钗头凤》,在草堂里诵《石壕吏》;我曾一日从长江尾溯游而上到长江头,感悟“轻舟已过万重山”,也从成都三个小时到西安,想起“兴复汉室,还于旧都”;桨声灯影里的秦淮河让我沉醉,波澜壮阔的黄海让我震撼;我看着富春江,想着生活于此有多么幸福,爬过青城山,叹到居住这里该如何悠闲;认识了新人,亦见到了故友。
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