【傻瓜的心在嘴里，聪明人的嘴在心里。】
富兰克林说：傻瓜的心，在嘴里；聪明人的嘴，在心里。
人与人交往，其实就是一个修口修心的过程。
[鲜花]跟父母不争口舌。
《礼记》中有言：“孝子之养也，乐其心，不违其志。”真正的孝顺，从不是让父母按照我们的意志生活，而是不再争论，照顾好他们的心情。
一个人能和家人和睦相处，这是人生的重大成就。凡事少计较对错，多理解父母的爱意，是为人子女最大的孝顺。
[鲜花]跟伴侣不争对错。
好的婚姻，比三观相合更重要的，是不争对错。
好的婚姻，该演的戏要演，该装的糊涂要装，该和解的和解。婚姻本是一场合作，谁先睁眼，谁就输了。
两个人在一起，风花雪月只是表面浮华，柴米油盐才是生活本质。鸡毛蒜皮的小事，没有标准答案。若有不同的意见，多讲感情，多讲爱，少讲理，少争对错。
在家庭这个讲爱的地方，理解和包容，才是走向幸福的真谛。
[鲜花]跟小人不争道理。
林肯曾说：“与其跟一只狗争路走，不如让它先走一步。因为打败一只狗并不光荣，但被狗咬到一口却很倒霉。”
与小人相处，最忌缠斗。与其喋喋不休争个没完，不如默默远离乐得清闲。
“江海不与坎井争其清，雷霆不与蛙蚓斗其声。”江海广阔，从不与废弃的水井争清浊；雷霆万钧，从不与青蛙和蚯蚓较高下。
真正的君子，从不会与人争强斗胜，更没必要强行辩解。因为他们明白，逞一时口舌之快，只能赢得暂时的胜利。
养一颗从容的心，不争才能获得真正的大自在。
[鲜花]跟朋友不争面子。
人与人相处，最不值钱的就是面子。对于真正的朋友来说，太看重自己的面子，只会伤了感情，彼此不争不比，友谊才能长存。
“处朋友，务相下则得益，相上则损。”与朋友相处，为了一时面子而互相伤害是愚蠢的，彼此谦虚退让，才能获益良多。
真正的朋友，不在意生活贫富，也不争地位高低，全在心之相处。
两颗心真诚相待，互不较劲，才能让彼此的情谊在时间的发酵中越发醇厚。
夫唯不争，故天下莫能与之争。懂得在言语中让步，修好自己的涵养，他强任他强，清风拂山岗。当自己能够屏蔽外界纷扰，把心放宽，不争不辩，就能处理好每一段关系。
富兰克林说：傻瓜的心，在嘴里；聪明人的嘴，在心里。
人与人交往，其实就是一个修口修心的过程。
[鲜花]跟父母不争口舌。
《礼记》中有言：“孝子之养也，乐其心，不违其志。”真正的孝顺，从不是让父母按照我们的意志生活，而是不再争论，照顾好他们的心情。
一个人能和家人和睦相处，这是人生的重大成就。凡事少计较对错，多理解父母的爱意，是为人子女最大的孝顺。
[鲜花]跟伴侣不争对错。
好的婚姻，比三观相合更重要的，是不争对错。
好的婚姻，该演的戏要演，该装的糊涂要装，该和解的和解。婚姻本是一场合作，谁先睁眼，谁就输了。
两个人在一起，风花雪月只是表面浮华，柴米油盐才是生活本质。鸡毛蒜皮的小事，没有标准答案。若有不同的意见，多讲感情，多讲爱，少讲理，少争对错。
在家庭这个讲爱的地方，理解和包容，才是走向幸福的真谛。
[鲜花]跟小人不争道理。
林肯曾说：“与其跟一只狗争路走，不如让它先走一步。因为打败一只狗并不光荣，但被狗咬到一口却很倒霉。”
与小人相处，最忌缠斗。与其喋喋不休争个没完，不如默默远离乐得清闲。
“江海不与坎井争其清，雷霆不与蛙蚓斗其声。”江海广阔，从不与废弃的水井争清浊；雷霆万钧，从不与青蛙和蚯蚓较高下。
真正的君子，从不会与人争强斗胜，更没必要强行辩解。因为他们明白，逞一时口舌之快，只能赢得暂时的胜利。
养一颗从容的心，不争才能获得真正的大自在。
[鲜花]跟朋友不争面子。
人与人相处，最不值钱的就是面子。对于真正的朋友来说，太看重自己的面子，只会伤了感情，彼此不争不比，友谊才能长存。
“处朋友，务相下则得益，相上则损。”与朋友相处，为了一时面子而互相伤害是愚蠢的，彼此谦虚退让，才能获益良多。
真正的朋友，不在意生活贫富，也不争地位高低，全在心之相处。
两颗心真诚相待，互不较劲，才能让彼此的情谊在时间的发酵中越发醇厚。
夫唯不争，故天下莫能与之争。懂得在言语中让步，修好自己的涵养，他强任他强，清风拂山岗。当自己能够屏蔽外界纷扰，把心放宽，不争不辩，就能处理好每一段关系。
生活是自己的
微阅读 2023-06-27 06:00 发表于北京
哲学家康德说过这样一句话：“生气，是拿别人的错误来惩罚自己。“
生活是自己的，心情也是自己的。
生活中或多或少都有些不如意，不要因为一些鸡毛蒜皮的小事耿耿于怀，因为这些事情毁掉一天的好心情是得不偿失的。
有时候太过在意别人的情绪，宁可为难自己也不愿意麻烦别人，把自己折磨的精疲力尽，换回来的可能就只剩下了理所当然。
人活着就要多自己多考虑一下，我们不怕犯错，怕的是因为别人的错来折磨自己。
1、不为不值得的人生闷气
英国著名作家迪斯雷利说过：“为小事生气的人，生命是短暂的。”
耿耿于怀，斤斤计较，自己就会越活越狭隘，不仅不要为了小事烦恼，就连不值得的人，也没必要投入太过的感情。
金代禅师非常喜欢兰花，在讲经传道之余，就会到自己的花园悉心照顾自己亲手栽种的几百盆的兰花，大家也都说兰花就是师傅的命。
有一次金代禅师外出讲经，嘱咐弟子要好好照料兰花，弟子不敢怠慢，所以平时也都小心翼翼的。不过也是因为太谨小慎微，浇水的时候太过专注不小心绊倒了花架，几百盆的兰花倒在地上，现场一片狼藉。
弟子面如死灰，不知道等金代禅师回来要发多大的火。
结果金代禅师回来的时候什么也没说，还怕顾及到弟子的情绪，解释道：“我养兰花，一是为了供奉佛陀，二是为了美化环境，并不是为了生气才种兰花的啊。”
大师之姿，皆在于此。
日常生活中的我们常常因为一些无关紧要的人或者是烦恼，与人相待，不但要给人欢喜，自己同时也要创造快乐。
老话说：“小人永无错，君子常思过。”
你因为们生气到半夜睡不着，他们觉得无关痛痒一觉睡到大天亮。不为不值得的人生气，不为不值得的事失眠。
2、不与层次不同的人争辩
《道德经》里讲：
信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善。
对于有智慧的人来说，不辩有时候就是最大的反击。尤其是年纪大了之后，见惯了人生百态，对不同层次的人，与其白费口舌，不如保持沉默。与层次低的人争辩，是一场无用功。庄子在《秋水》中写过一句话：
“夏虫不可以语冰，井蛙不可以语海，凡夫不可以语道。”
对夏天的虫子不要说冬天的事，对井底的青蛙不要说大海的故事，对于层次低的人不要讲你认为的道理。生活中我们会遭遇形形色色的人，因为经历不同，看待世界的方式也不同。所以很难以一个正常的标准去要求所有人。人老了，这种感觉更甚，买菜时的争吵，下棋时的争执，聊天时的拌嘴。吵赢了，争得面红耳赤，老死不相往来；吵输了，心有愤懑，整天耿耿于怀。不与层次不同的人争辩，懂你的人，你不说他们自然懂你并支持你，不懂你的人，解释就是争辩，而争辩就会生出更大的嫌隙甚至是灾难。逞口舌之快不算什么本事，过好自己的生活才是重点。
3、不为了别人的评价而过活
英国作家德波顿写过一本书叫《身份的焦虑》，他说我们总是通过别人的眼光来看待自己，其实这是错的。你应该正确的、理性的看待自己。格力的老板董明珠也说过：“自己不为别人的评价而活。”30岁的时候董明珠的丈夫去世了，留下了一个牙牙学语的孩子跟自己相依为命。36岁的时候，为了让自己的孩子有了更好的生活，选择一个人去珠海打拼。刚入职的时候上个员工遗留了40多万的债，别人都劝她别追了，董明珠不在意他人的看法，追了债主整整半年才追回了债。董明珠哥哥被经销商找到后门，用3%的提成为利诱让哥哥来走董明珠的门路，被董明珠一口回绝。从一个平平无奇的业务员到格力的董事长。董明珠选择了自己活的方式，丝毫不在意别人的目光。别人再重要，也没有你自己重要。别人永远是你生活的旁观者，只有你自己才是你生活的主人。庄子说过：
“且举世誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”
受到了夸赞不骄傲，受到了责难而不沮丧，能够认清自我和外物的分别，辨明荣辱的界限，大概也是这个样子吧。年纪大了，就越要为自己而活，不必受年龄的制约，也不用理睬别人的想法，做自己想做的事情，活在当下，活出美好，享受生活才是真的。
曾经在网上看过一段话让我印象深刻：
发怒是用别人的错误惩罚自己；烦恼是用自己的过失折磨自己；
后悔是用无奈的往事摧残自己；忧虑是用虚拟的风险惊吓自己；
孤独是用自制的牢房禁锢自己；自卑是用别人的长处诋毁自己。
世事无常，人生苦短，行走在路上已经筋疲力尽，就别再因为别人的过错来为难自己了。学会宽容，原谅他人，其实就是解救自己。
不去计较太多，与其在纷扰中度日
如年，不如让自己在舒适中度过余生。
为不值得的人生闷气，是一种折磨；为层次不同的人争辩，是一种浪费；为他人的看法而过活，是一种受罪。放下别人的错，解救自己的心，不为不值得的人生气，不为不值得的事失眠。既然活着就好好活着，每分每秒都愉快的活着。
微阅读 2023-06-27 06:00 发表于北京
哲学家康德说过这样一句话：“生气，是拿别人的错误来惩罚自己。“
生活是自己的，心情也是自己的。
生活中或多或少都有些不如意，不要因为一些鸡毛蒜皮的小事耿耿于怀，因为这些事情毁掉一天的好心情是得不偿失的。
有时候太过在意别人的情绪，宁可为难自己也不愿意麻烦别人，把自己折磨的精疲力尽，换回来的可能就只剩下了理所当然。
人活着就要多自己多考虑一下，我们不怕犯错，怕的是因为别人的错来折磨自己。
1、不为不值得的人生闷气
英国著名作家迪斯雷利说过：“为小事生气的人，生命是短暂的。”
耿耿于怀，斤斤计较，自己就会越活越狭隘，不仅不要为了小事烦恼，就连不值得的人，也没必要投入太过的感情。
金代禅师非常喜欢兰花，在讲经传道之余，就会到自己的花园悉心照顾自己亲手栽种的几百盆的兰花，大家也都说兰花就是师傅的命。
有一次金代禅师外出讲经，嘱咐弟子要好好照料兰花，弟子不敢怠慢，所以平时也都小心翼翼的。不过也是因为太谨小慎微，浇水的时候太过专注不小心绊倒了花架，几百盆的兰花倒在地上，现场一片狼藉。
弟子面如死灰，不知道等金代禅师回来要发多大的火。
结果金代禅师回来的时候什么也没说，还怕顾及到弟子的情绪，解释道：“我养兰花，一是为了供奉佛陀，二是为了美化环境，并不是为了生气才种兰花的啊。”
大师之姿，皆在于此。
日常生活中的我们常常因为一些无关紧要的人或者是烦恼，与人相待，不但要给人欢喜，自己同时也要创造快乐。
老话说：“小人永无错，君子常思过。”
你因为们生气到半夜睡不着，他们觉得无关痛痒一觉睡到大天亮。不为不值得的人生气，不为不值得的事失眠。
2、不与层次不同的人争辩
《道德经》里讲：
信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善。
对于有智慧的人来说，不辩有时候就是最大的反击。尤其是年纪大了之后，见惯了人生百态，对不同层次的人，与其白费口舌，不如保持沉默。与层次低的人争辩，是一场无用功。庄子在《秋水》中写过一句话：
“夏虫不可以语冰，井蛙不可以语海，凡夫不可以语道。”
对夏天的虫子不要说冬天的事，对井底的青蛙不要说大海的故事，对于层次低的人不要讲你认为的道理。生活中我们会遭遇形形色色的人，因为经历不同，看待世界的方式也不同。所以很难以一个正常的标准去要求所有人。人老了，这种感觉更甚，买菜时的争吵，下棋时的争执，聊天时的拌嘴。吵赢了，争得面红耳赤，老死不相往来；吵输了，心有愤懑，整天耿耿于怀。不与层次不同的人争辩，懂你的人，你不说他们自然懂你并支持你，不懂你的人，解释就是争辩，而争辩就会生出更大的嫌隙甚至是灾难。逞口舌之快不算什么本事，过好自己的生活才是重点。
3、不为了别人的评价而过活
英国作家德波顿写过一本书叫《身份的焦虑》，他说我们总是通过别人的眼光来看待自己，其实这是错的。你应该正确的、理性的看待自己。格力的老板董明珠也说过：“自己不为别人的评价而活。”30岁的时候董明珠的丈夫去世了，留下了一个牙牙学语的孩子跟自己相依为命。36岁的时候，为了让自己的孩子有了更好的生活，选择一个人去珠海打拼。刚入职的时候上个员工遗留了40多万的债，别人都劝她别追了，董明珠不在意他人的看法，追了债主整整半年才追回了债。董明珠哥哥被经销商找到后门，用3%的提成为利诱让哥哥来走董明珠的门路，被董明珠一口回绝。从一个平平无奇的业务员到格力的董事长。董明珠选择了自己活的方式，丝毫不在意别人的目光。别人再重要，也没有你自己重要。别人永远是你生活的旁观者，只有你自己才是你生活的主人。庄子说过：
“且举世誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”
受到了夸赞不骄傲，受到了责难而不沮丧，能够认清自我和外物的分别，辨明荣辱的界限，大概也是这个样子吧。年纪大了，就越要为自己而活，不必受年龄的制约，也不用理睬别人的想法，做自己想做的事情，活在当下，活出美好，享受生活才是真的。
曾经在网上看过一段话让我印象深刻：
发怒是用别人的错误惩罚自己；烦恼是用自己的过失折磨自己；
后悔是用无奈的往事摧残自己；忧虑是用虚拟的风险惊吓自己；
孤独是用自制的牢房禁锢自己；自卑是用别人的长处诋毁自己。
世事无常，人生苦短，行走在路上已经筋疲力尽，就别再因为别人的过错来为难自己了。学会宽容，原谅他人，其实就是解救自己。
不去计较太多，与其在纷扰中度日
如年，不如让自己在舒适中度过余生。
为不值得的人生闷气，是一种折磨；为层次不同的人争辩，是一种浪费；为他人的看法而过活，是一种受罪。放下别人的错，解救自己的心，不为不值得的人生气，不为不值得的事失眠。既然活着就好好活着，每分每秒都愉快的活着。
1.只要最喜欢我，就很开心。如果喜欢我跟喜欢别人一样多，就有点不开心，如果喜欢别人多过我，就……很伤心。
2.只是无比希望身边有人，哪怕只有一个人，可以在那本该无忧无虑的岁月里，肩上挑起草长莺飞和杨柳依依。
3.活着，想要去的远方，还在远方等待自己，真好。
4.苦难艰辛之大困局中，最难耐者能耐之，苦定回甘。
5.世间所有喜欢心平气和讲道理的人，一旦失望，那就是真正的绝望了。
6.“不与是非人说是非，到最后自己便是那是非。”
“不与伪君子争名，不与真小人争利，不与执拗人争理，不与匹夫争勇，不与酸儒争才。不与蠢人施恩。”
7.交浅言深，随随便便抛却真心，很容易自误。
8.与人争，无论是力还是理，总有不足处输人处，一生一世都难圆满。
可与己较劲，却裨益长远，积攒下来的一点一滴，也是自己家底。
9.人生往往如此，碰到了，分别了，再也不见了。没有那些让人觉得哪怕物是人非，也有故事留心头。
10.我有所念人，隔在远远乡。
11.道理也懂，可又如何。
12.行走远方，总得有个念想。
13.何以解忧，唯钱与酒。
14.没有一，便无二。可有了一，二三四便会接踵而来，这才是常理。
15.天予不取反受其咎。
16.这一路，又走了很远，遇上了很多人和事。有些想你，不对，是很想你了。
17.只是万般难事，可多思量多琢磨，却不可过于忧虑惊惧，否则就只能是自乱阵脚。
18.我们每个人的坐姿，言行，信奉的道理……怎么说呢，就像是在告诉这个世界，你读过多少书，知道多少道理，受过多少苦难，记住了多少父母无声的教诲。所以我不希望别人看到我的时候，会觉得原来我的爹娘，还有我打心底敬佩的那些人，最后就只教出了这么个人。
19.遇见世间不平事，而认为是不平事者，意最难平。
20.种瓜得瓜种豆得豆，过惯了不讲理的舒坦日子，那就记得平时多烧几炷香，求着老天爷别让自己撞上能够跟他们讲理的人，既然遇上了，就站好挨打，给打死了就下辈子投胎再来。
2.只是无比希望身边有人，哪怕只有一个人，可以在那本该无忧无虑的岁月里，肩上挑起草长莺飞和杨柳依依。
3.活着，想要去的远方，还在远方等待自己，真好。
4.苦难艰辛之大困局中，最难耐者能耐之，苦定回甘。
5.世间所有喜欢心平气和讲道理的人，一旦失望，那就是真正的绝望了。
6.“不与是非人说是非，到最后自己便是那是非。”
“不与伪君子争名，不与真小人争利，不与执拗人争理，不与匹夫争勇，不与酸儒争才。不与蠢人施恩。”
7.交浅言深，随随便便抛却真心，很容易自误。
8.与人争，无论是力还是理，总有不足处输人处，一生一世都难圆满。
可与己较劲，却裨益长远，积攒下来的一点一滴，也是自己家底。
9.人生往往如此，碰到了，分别了，再也不见了。没有那些让人觉得哪怕物是人非，也有故事留心头。
10.我有所念人，隔在远远乡。
11.道理也懂，可又如何。
12.行走远方，总得有个念想。
13.何以解忧，唯钱与酒。
14.没有一，便无二。可有了一，二三四便会接踵而来，这才是常理。
15.天予不取反受其咎。
16.这一路，又走了很远，遇上了很多人和事。有些想你，不对，是很想你了。
17.只是万般难事，可多思量多琢磨，却不可过于忧虑惊惧，否则就只能是自乱阵脚。
18.我们每个人的坐姿，言行，信奉的道理……怎么说呢，就像是在告诉这个世界，你读过多少书，知道多少道理，受过多少苦难，记住了多少父母无声的教诲。所以我不希望别人看到我的时候，会觉得原来我的爹娘，还有我打心底敬佩的那些人，最后就只教出了这么个人。
19.遇见世间不平事，而认为是不平事者，意最难平。
20.种瓜得瓜种豆得豆，过惯了不讲理的舒坦日子，那就记得平时多烧几炷香，求着老天爷别让自己撞上能够跟他们讲理的人，既然遇上了，就站好挨打，给打死了就下辈子投胎再来。
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