◎很多人对我说，秦老师，我发火是发火，但我心很好。我经常说，心好脾气坏，你也不是好人。我们不要找借口，要么很多人跟我说，秦老师，我是刀子嘴豆腐心，我说你是刀子嘴豆腐心，那也是烂豆腐、臭豆腐，绝对不是好豆腐，我们今天不要甩锅，真正的找到自己错误的原因加以修正，活出精彩，让我们人生不一样。
◎我们今天要控制自己的情绪和脾气，让我们人生不一样啊，我们一定要为成功找方法，不要为失败找借口。我们就因为太爱自己、太自私、太要面子、太任性，才使我们人生道路步步受挫、处处受阻，我们还不明白。总是认为都是别人的过错，实际错就在自己身上。
——秦东魁老师分享
◎我们今天要控制自己的情绪和脾气，让我们人生不一样啊，我们一定要为成功找方法，不要为失败找借口。我们就因为太爱自己、太自私、太要面子、太任性，才使我们人生道路步步受挫、处处受阻，我们还不明白。总是认为都是别人的过错，实际错就在自己身上。
——秦东魁老师分享
女性在婚姻中，一定不要忘记保持自我。
生活中有很多人，从小到大都按照既定的模式生活。小时候，在父母规划的轨道上成长，被称为懂事、乖巧的孩子，从未违背过规定，周围的人都认为你是个听话的女孩。
步入婚姻后，也过着按部就班的生活，照顾丈夫、孩子，成为一个好妻子，家庭事务处理得井井有条，伴侣对你也很满意。你的生活轨迹完全符合社会对标准女性的期望。
然而，有一天你会意识到自己的世界似乎只围绕着别人而存在。你被角色所束缚，在家庭中扮演着好妻子、好母亲的角色，总是在照顾他人。甚至连自己都很少思考自己真正想要什么，很少关注自己的需求，总是在顾及他人。
这样的婚姻，总有一天你会感到厌倦，因为你找不到自己的存在感。也许从表面上看，你的伴侣是一个负责任的人，家庭也在正常运转，外人看来你过得很幸福。但你深知，在婚姻中你感受到内心爱的贫乏和匮乏，你明白这样的生活并不是你真正想要的。
建立良好的婚姻需要“关注自己的需求”。当你表达自己的需求并得到满足时，你会感受到被重视，意识到自己的重要性。
然而，很多人一直在迎合他人的期望，从小迎合父母的期望，步入婚姻后总是考虑伴侣和孩子的需求，很少向他人提出自己的要求。随着时间的推移，相处模式会变得僵化，你无法体验到被爱的感觉，生活的贫瘠感会逐渐浮现。因此，关注自己的需求是建立健康婚姻的重要一步。
健康的爱包含了“爱与被爱”的平衡。只有在得到爱的同时，也能够给予爱，才能形成爱的良性循环。
当我们一直在付出、赠予，却得不到被爱的感觉时，就会感到不断被消耗，无法感知到自己的重要性。这些负面的感受会影响到婚姻关系，最终尽管你付出了很多，家庭关系仍然可能破裂。感情需要经营，但经营并不仅仅是付出。因为一味地付出会让你感到损耗和不被爱。
真正的感情经营是有能力让婚姻保持平衡状态，满足彼此的需求。只有当两个人都能够被爱滋养，婚姻才能真正长久。#婚姻##情感#
生活中有很多人，从小到大都按照既定的模式生活。小时候，在父母规划的轨道上成长，被称为懂事、乖巧的孩子，从未违背过规定，周围的人都认为你是个听话的女孩。
步入婚姻后，也过着按部就班的生活，照顾丈夫、孩子，成为一个好妻子，家庭事务处理得井井有条，伴侣对你也很满意。你的生活轨迹完全符合社会对标准女性的期望。
然而，有一天你会意识到自己的世界似乎只围绕着别人而存在。你被角色所束缚，在家庭中扮演着好妻子、好母亲的角色，总是在照顾他人。甚至连自己都很少思考自己真正想要什么，很少关注自己的需求，总是在顾及他人。
这样的婚姻，总有一天你会感到厌倦，因为你找不到自己的存在感。也许从表面上看，你的伴侣是一个负责任的人，家庭也在正常运转，外人看来你过得很幸福。但你深知，在婚姻中你感受到内心爱的贫乏和匮乏，你明白这样的生活并不是你真正想要的。
建立良好的婚姻需要“关注自己的需求”。当你表达自己的需求并得到满足时，你会感受到被重视，意识到自己的重要性。
然而，很多人一直在迎合他人的期望，从小迎合父母的期望，步入婚姻后总是考虑伴侣和孩子的需求，很少向他人提出自己的要求。随着时间的推移，相处模式会变得僵化，你无法体验到被爱的感觉，生活的贫瘠感会逐渐浮现。因此，关注自己的需求是建立健康婚姻的重要一步。
健康的爱包含了“爱与被爱”的平衡。只有在得到爱的同时，也能够给予爱，才能形成爱的良性循环。
当我们一直在付出、赠予，却得不到被爱的感觉时，就会感到不断被消耗，无法感知到自己的重要性。这些负面的感受会影响到婚姻关系，最终尽管你付出了很多，家庭关系仍然可能破裂。感情需要经营，但经营并不仅仅是付出。因为一味地付出会让你感到损耗和不被爱。
真正的感情经营是有能力让婚姻保持平衡状态，满足彼此的需求。只有当两个人都能够被爱滋养，婚姻才能真正长久。#婚姻##情感#
2019.10.26
台灣文學祭第二彈 房思琪的初戀樂園登場
【東京／採訪報導】台灣文化中心的「台灣文學祭」系列活動這期推出《房思琪的初戀樂園》，並於十月二十五日邀請到負責書評的作家張亦絢，以及將該書翻譯成日文的泉京鹿對談，吸引將近百位民眾到場。
台灣文學祭的系列活動十月十八日開始，不僅在文化部駐日本台灣文化中心舉辦講座，也會在誠品生活日本橋舉行新書發表會，宣傳台灣文學，繼上期的《傀儡花》之後，這期推出前年在台灣大受歡迎的《房思琪的初戀樂園》，但因為作者已離開人世，改由書評的作家張亦絢介紹。
台灣文化中心人氣高，現場座無虛席
張亦絢說，如果一個作者是比較偏注在倖存者，通常老文學的東西就會被遺忘，不會談那麼多的中國經典，林奕含的《房思琪的初戀樂園》不在老文學或新文學上，而是暴露出這兩種文學之間會有的緊張，而這個緊張我認為不只是當前的課題，也是未來的挑戰，這本書為什麼值得用心去讀，甚至是翻譯成日文作為台灣文學代表，我認為是非常有意義
負責《房思琪的初戀樂園》書評的作家張亦絢
張亦絢也說， 台日文學其實本來就有很多互相借鏡的部分，就像我可以拿宮地尚子的作品來進一步講說林奕含作品特殊價值在哪，我覺得作品翻譯了以後一定可以刺激兩邊的交流，把這樣的問題深化，以及讓知識和文學的普及化，雖然林奕含用了很複雜的文學技巧，但是她最後寫出來的東西是非常容易讀的。
張亦絢詳細介紹《房思琪的初戀樂園》
張亦絢提到，也因此有許多其實不是文學讀者的少男少女都可以讀這本書，而且也會因為這本書覺得可以對自己的處境發言，即便沒有到可以寫出一本書，就像這本書在台灣出版後，馬上有很多人都覺得自己的處境是可以被看到。
張亦絢表示，這本書的翻譯出版可能還不同一般的台灣文學，比較像是文學的交流，而除了文學價值外，也能讓沒有接觸過文學或是很容易被文學被騙到的讀者明白，因為當愛好文學者還是年輕沒有經驗的時候，事實上是最容易受到傷害的族群，這些作者其實都有思考到這個層面，所以她的行文是非常容易讀，卻不像她寫出來的東西那麼表面，必須整個參照去讀她從頭到尾的意思，讀出來的話是非常繁複，而對於目前性暴力的隔閡來說，其實她做了非常細膩的鋪陳。
現場也播放林奕含生前受訪的影片
講座由《倒數五秒月牙》作者李琴峰擔任翻譯，除了不少日本民眾到場外，也有許多台灣民眾出席，並踴躍與張亦絢互動，《房思琪的初戀樂園》也於十月二十六日在誠品生活日本橋舉行新書發表會，仍是由張亦絢和泉京鹿對談。
#永遠愛含是永遠愛的#
台灣文學祭第二彈 房思琪的初戀樂園登場
【東京／採訪報導】台灣文化中心的「台灣文學祭」系列活動這期推出《房思琪的初戀樂園》，並於十月二十五日邀請到負責書評的作家張亦絢，以及將該書翻譯成日文的泉京鹿對談，吸引將近百位民眾到場。
台灣文學祭的系列活動十月十八日開始，不僅在文化部駐日本台灣文化中心舉辦講座，也會在誠品生活日本橋舉行新書發表會，宣傳台灣文學，繼上期的《傀儡花》之後，這期推出前年在台灣大受歡迎的《房思琪的初戀樂園》，但因為作者已離開人世，改由書評的作家張亦絢介紹。
台灣文化中心人氣高，現場座無虛席
張亦絢說，如果一個作者是比較偏注在倖存者，通常老文學的東西就會被遺忘，不會談那麼多的中國經典，林奕含的《房思琪的初戀樂園》不在老文學或新文學上，而是暴露出這兩種文學之間會有的緊張，而這個緊張我認為不只是當前的課題，也是未來的挑戰，這本書為什麼值得用心去讀，甚至是翻譯成日文作為台灣文學代表，我認為是非常有意義
負責《房思琪的初戀樂園》書評的作家張亦絢
張亦絢也說， 台日文學其實本來就有很多互相借鏡的部分，就像我可以拿宮地尚子的作品來進一步講說林奕含作品特殊價值在哪，我覺得作品翻譯了以後一定可以刺激兩邊的交流，把這樣的問題深化，以及讓知識和文學的普及化，雖然林奕含用了很複雜的文學技巧，但是她最後寫出來的東西是非常容易讀的。
張亦絢詳細介紹《房思琪的初戀樂園》
張亦絢提到，也因此有許多其實不是文學讀者的少男少女都可以讀這本書，而且也會因為這本書覺得可以對自己的處境發言，即便沒有到可以寫出一本書，就像這本書在台灣出版後，馬上有很多人都覺得自己的處境是可以被看到。
張亦絢表示，這本書的翻譯出版可能還不同一般的台灣文學，比較像是文學的交流，而除了文學價值外，也能讓沒有接觸過文學或是很容易被文學被騙到的讀者明白，因為當愛好文學者還是年輕沒有經驗的時候，事實上是最容易受到傷害的族群，這些作者其實都有思考到這個層面，所以她的行文是非常容易讀，卻不像她寫出來的東西那麼表面，必須整個參照去讀她從頭到尾的意思，讀出來的話是非常繁複，而對於目前性暴力的隔閡來說，其實她做了非常細膩的鋪陳。
現場也播放林奕含生前受訪的影片
講座由《倒數五秒月牙》作者李琴峰擔任翻譯，除了不少日本民眾到場外，也有許多台灣民眾出席，並踴躍與張亦絢互動，《房思琪的初戀樂園》也於十月二十六日在誠品生活日本橋舉行新書發表會，仍是由張亦絢和泉京鹿對談。
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