【孟子：养吾浩然之气】

作者：李

舫

孟子的学生公孙丑曾经请教孟子：“敢问夫子恶乎长？”
孟子回答：“我知言，我善养吾浩然之气。”
究竟什么是浩然之气？孟子说 ：
难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。
孟子思想完整体现在他和弟子门人所著《孟子》中。《孟子》现存七篇，含260章，35000余字。其内容丰富多彩，博大精深；其文风刚劲雄健，气势磅礴。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，“穷则独善其身，达则兼善天下”，“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，等等。这些是脍炙人口的孟子名言，综其所言，也正是孟子所谓的浩然之气。
在中华民族历史中，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然之气贯穿始终，文人墨客交口赞誉，引为知音。孟子辞世1300多年后，“浩然之气”还成就了另一段佳话。宋哲宗元祐七年（1092年），潮州知州王涤重修韩愈庙，他请苏轼为此庙撰写碑文，苏轼慨然从命，不久就将手书碑样寄给王涤，这就是洋洋洒洒的《潮州韩文公庙碑》。在这篇文章中，他如此阐释“浩然之气”：这种“气”，“寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩”。苏轼还在他的诗词中慷慨歌之：“一点浩然气，千里快哉风。”
这种至大至刚的浩然之气，是一股英雄气概，人间正气。这种精神力量深藏在心灵深处，平日之时深藏不露，而在大是大非的紧要关头，便如同日月星辰、山河海岳一般，由心而生，至大至刚，充塞于天地之间，沛然莫御。具有这种浩然之气的人，被孟子称之为“大丈夫”，具有大丈夫气概的人应该居仁、由义、守礼，要讲仁义、重礼节。
同样，在正道面前，就算是千万个人是错的，也要正面去面对，“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣！”“虽褐宽博，吾不惴焉”，不欺辱弱小，明白自己的过错，那就要反省自身，也就是“智”“仁”，与此同时，“自反而缩，虽千万人，吾往矣”，不畏惧强权，也就是“义”“勇”。
其实，孟子的名字便是“浩然之气”的最好注脚。孟子名轲，字子舆。轲舆意为两木相接车轴的车。《周易》云：“黄帝、尧、舜……服牛乘马，引重致远，以利天下。”这是古代对车舆的最早描述，其中有三重含义：一是引重，二是致远，三是利天下。两千多年来，孟子及其创造的思想文化，的确就像一辆负重前行的马车，满载着传统文化的精华，一路坎坷、一路颠簸、一路教化文明，从古到今，走向未来，永不停歇。
两千余年来，这种浩然之气融入了中华民族的血脉，鼓荡着中华民族的气概，这是“明犯强汉者，虽远必诛”的铁血丹心，是“唯大英雄能本色，是真名士自风流”的高自标持，是“穷且益坚，不坠青云之志”的豪迈品格，是“淡泊以明志、宁静以致远”的不懈追求，是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏伟抱负，是“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”的人生境界。
宋代政治家、改革家、文学家王安石曾写过一首诗怀念孟子，这首诗的名字便是“孟子”。
王安石初识欧阳修时，欧阳修便看出王安石是才华横溢的人，于是写了一首诗称赞他，王安石也回了一首诗《奉酬永叔见赠》：“欲传道义心犹在，强学文章力已穷。他日若能窥孟子，终身何敢望韩公。抠衣最出诸生后，倒屣常倾广座中。只恐虚名因此得，嘉篇为贶岂宜蒙。”在诗中，王安石表明自己目标是做个像孟子一样的人。
王安石变法，遭遇极大阻力，然而他并毫不退缩，因为孟子在其时代也一度被批评“迂阔”。王安石将孟子视为偶像，更视为知音。于是，他写下了这首《孟子》：“沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标。何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。”他对于孟子拳拳服膺、衷心景仰，只是“往事越千年”，斯人已成“沉魄浮魂”，只能在“遗编”中遥望“风标”。但是纵使举世都批评“迂阔”，又有何妨？毕竟还有这位前贤往哲的懿言嘉行，以慰寂寥。这首诗，道尽了王安石的一往无前的斗志，也道尽了孟子傲岸不群的气概与雄豪自信、勇往直前的意志。
深谙道之所在，怀抱浩然正气，孟子以降，无数英雄豪杰怀抱着这种“浩然之气”——崇高刚强的正气、坚韧不屈的骨气、超迈雄放的豪气、无所畏惧的勇气、弘毅坚定的志气，披荆斩棘，一路前行。

附图1 山东邹城孟庙亚圣殿前祭孟大典

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《尘幻传说》：我们的征途是星辰大海

“尘幻”二字很美，充满了科幻元素，“尘幻，该是怎样的尘，又是何样的幻？”封面的这句话充满了极致的浪漫：“尘幻，邂逅于动荡的宇宙，”这是一部集科幻、奇幻与冒险题材为一体的长篇小说作者捌贰零期从08年开始写作生涯，创作长篇科幻小说《尘幻传说》系列，并凭借这部作品荣获多部大奖。

翻开书，映入眼帘的是几幅天马行空、脑洞大开的全彩插画，是对书中涉及到精彩情节、场景的真实还原，镭射般绚烂夺目的色系开启了我无限的联想，也期待步入尘幻传说这个浩大的世界观。

本文将科幻与谋略结合成一个跌宕起伏的故事，是一部标准的太空歌剧，以广袤无垠的太空、灿烂无比的星空为舞台，见证形形色色的英雄豪杰登上舞台，上演一幕幕精彩的剧情。“太空歌剧”这个名词是第一次听说，经过查阅泛指将传奇冒险故事的舞台设定在外太空的史诗科幻作品，这类小说的背景通常是庞大的银河帝国或繁复的异星文化，太空只是冒险的场所。

主人公凌踪是一位天才少年，他和六名主角集结在类地行星追随远古文明，意外被卷入宏时空中无数秩序世界与侵略军团展开对抗。作者极其擅长描绘恢宏的场景，营造紧张刺激的氛围，让读者阅读过程中沉浸其中，产生与主角之间强大的共鸣。

本系列作品非常推荐科幻爱好者阅读，他将为你打开一个缤纷绮丽的科幻新世界，也很期待剧情的下一步进展。

五行性格之歌手画像
金——杨宗纬
金主义， 其性刚、情烈、味辣、色白。
金盛之人骨肉相当，外貌面方白净，眉高眼深，体健神清。
金形性格的人，有英雄豪杰、仗义疏财，讲究礼仪廉耻、性格好强的特点。
金形人非常讲义气，重视名誉，自尊心很强，性格孤傲，不卑不亢，针锋相对，刚直易折。
金形人行动稳成，外表严肃，内心热情，待人耿直，重情重义，办事认真。
但是金形人脾气古怪，固执保守，好争斗、说话不注重分寸，容易得罪别人，不懂得圆通，喜欢“挑刺”。
金代表“义气”，所以对原则性的事物不容侵犯，常用规章制度“说话”。

木——陈楚生
木主仁，其性直、情和、味酸、色青。
木盛之人丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。
木形性格的人，有博爱、恻隐之心，质朴清高的特点。
木形人主慈，心地善良好施舍，特别是木多木旺之人。
性格倔强，意志力坚定不移，颇有宁愿站着死，不愿跪着生的性格，特别是壬子、癸丑纳音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟劲的劲。
木形人性情随和，感情丰富，举止洒脱，心胸宽广，生活乐观，善交朋友，清高自信。
并且日常生活当中有自己的主意，不轻易盲从，与人爱较劲，不撞南墙不回头之势。

水——李健
水主智， 其性聪、情善、味咸、色黑。
水旺之人语言清和，深思熟虑，足智多谋，学识过人。
水行人攻于心计，智商相当高，外表平静，但是内心却孕育着强大的爆发能力。
水主“智慧”，他们平时做事很喜欢动脑，有无止境的灵感空间，性格内向、善忍、保守、节俭。
水形性格的人，水命人足智多谋，聪明好学，有谋略，好思索，坐不住，易变动。
好动健谈，行动敏捷，灵活多变，能刚能柔，软中有硬，以柔克刚，刚柔相济，命带桃花，风流多情。
但水行人定性较差，做事经常犹豫不决，反复无常。
缺少魄力，漫不经心，依赖性强，多忧多虑，追思后悔，多年以前的事情也记在心里而无法释怀。

火——周深
火主礼，其性急、情恭、味苦、色赤。
火盛之人体态头小脚长，浓眉小耳，精神闪烁；为人谦逊礼貌，纯朴急躁。
性格热情大方、奔放，内心感情丰富，外表平静，做事积极，好客，好权，好名，直觉性很强，非常敏感。
火形性格的人，有谦让之风，神采奕奕，性急而聪明。
性情刚烈，感情易动，性急如火，热情爽快，待人耿直，善交朋友，分外热情，尊老爱幼，见弱不欺，逢恶不怕，见义勇为。
火行人是爱纠结，追求完美主义者，恨心较重，贪心重，容易看见别人的缺点而看不见自己的缺点。

土——毛不易
土主信，其性重、情厚、味甘、色黄。
土行性格的人，为人不拘小节，性格忠孝至诚，宽容大度，言必信，行必果。
土形人讲信用，说到做到，不虚伪，待人忠厚老实。
对人宽宏大量，有忍劲和耐力，做事总是坚持不懈，有始有终，同时为人质朴，勤劳节约，办事踏实肯干。
土形人性情温厚，感情纯朴，待人诚实，谈吐谨慎，做事细心，行动能力强，吃苦耐劳。
但是土多土旺的人喜静，不爱动，因而容易失去良机。
土行性格为人猜疑心重，情绪变化较大，做事常常举棋不定，标准性较差，需要有人协助共同来完成。