这个世界上，没有一样东西是永远属于你的。
包括你最爱的人和你养大的孩子，你的财富，你的身体，到最后终归尘土。
人生本是过客，重要的是把握当下。
不要把什么都执着为“我的”。
事事无常，一切都会离开。
世界万物为我所用，却非我所属。
事事无常，不要过于执着。
学会放下执念，要常念佛号，才是真的重生。
包括你最爱的人和你养大的孩子，你的财富，你的身体，到最后终归尘土。
人生本是过客，重要的是把握当下。
不要把什么都执着为“我的”。
事事无常，一切都会离开。
世界万物为我所用，却非我所属。
事事无常，不要过于执着。
学会放下执念，要常念佛号，才是真的重生。
复某某夫妇书（二）（附第二次来书）
接手书，不胜慨叹。汝何得瞎造谣言，谓燃灯古佛降生汝家，未周岁而殇乎。诸佛生死已了，决无示生复殇之理。
接到信，不胜感慨长叹。你怎么能瞎造谣言，说燃灯古佛降生在你家，未满周岁就夭折了呢？诸佛生死轮回已了，绝对没有示现降生世间又再夭折的道理。
佛若为度众生，乘愿示生，实有其事。然既示生，亦决不说我是某佛，及至度生事毕，将示涅槃，方始显本。决无示生，而不及大作佛事即夭殇者。
佛如果为了度化众生，乘着愿力示现降生世间，确实有这样的事。然而即使示生世间，也绝不会说我是某某佛。等到度化众生的事业完毕，将要示现涅槃，才会显露真实的身份。绝不会示生世间，却来不及大力弘扬佛法就夭折的。
声闻初果，已断见惑，尚有思惑未断。故须七生天上，七返人间，方断思惑，而证四果。
声闻初果，已经断了见惑，还有思惑没有断。所以须要七次生到天上，七次返回人间，才能断尽思惑，而证得四果。
二果，则一生天上，一返人间，乃证四果（初二果之生人间，寿皆长短不定，或数月，数岁，数十岁，仍系随业受生者）。
二果圣人，则要一次生到天上，一次返回人间，才能证得四果（初果、二果圣人生到人间，寿命长短都不固定，或者数月、数岁、数十岁，这仍然属于随业力受生的范畴）。
三果，以欲界思惑已尽，尚须在色界五不还天，经历多劫，方可断尽思惑，而证四果。
三果圣人，因为欲界的思惑已经断除干净，还须要在色界的五不还天，经历多劫，才可断尽思惑，而证得四果。
四果，则见思二惑净尽，三界内了无生缘。若发宏誓愿，示生则可，非随业受生者比。
四果圣人，见思二惑净除无余，三界内没有丝毫受生的业缘。如果发宏誓愿，可以示生世间，不是随业力受生的凡夫所能够相提并论的。
汝以业力凡夫，造此谣言，诬谤古佛，欲求世间瞎眼汉，谓汝是佛之父母。若当道有通佛法之人，必定以妖言惑众治汝。即当局无暇问及，亦不怕天雷殛汝乎。
你们以业力凡夫的身份，造这样的谣言，诬蔑诽谤古佛，想让世间不明理的人，说你们夫妻是佛的父母。如果政府中有通达佛法的人，必定以妖言惑众来治你们的罪。即使当局无暇过问这些事，你们难道就不怕雷劈吗？
汝还到处求人和汝之诗。若非邪正不分之外道，与香臭不识之痴人，谁肯许汝之言为是乎。
你们还到处求人来和你写的（夭折儿是古佛的）诗。如果不是邪正不分的外道，与香臭不辨的愚痴人，谁肯把你们的话当真呢？
汝当痛改前非，凡寄出之信，再去信直陈其罪，哀求忏悔，庶可不致以凡滥圣，永堕阿鼻地狱，受诸极苦，永无出期。
你们一定要痛改前非，凡是寄出去求和诗的信，再写信去直接陈述自己的罪过，求哀忏悔。这样才不至于获取以凡夫滥充得道圣人的极重罪过，而因此永远堕落阿鼻地狱，遭受各种极端痛苦，永远没有出离的日期。
如不以光言为然，则汝是魔眷，非我弟子。汝何苦瞎造谣言，被明眼人唾骂，被天地鬼神殛诛乎。
如果认为我的话不对，那么你们就是魔王的眷属，不是我的弟子。你们何苦瞎造谣言，被明眼人唾骂，被天地鬼神诛杀呢？
因望汝知即改悔，不然，苦报来时，悔不可及，故不得不尽我之分，直言痛责。汝若不听，与我无干。
因此希望你们知错立即悔改，不然苦报来的时候，后悔也来不及了，所以不得不尽我的本分，直言不讳地痛加斥责。你们如果不听，那么就与我无关了。
【来信】
顷捧慈谕，承蒙严责，循环恭读，感惭交并。爱子夭折，心酸万分，业障深重，诗涉古佛，开罪实多。虔诚忏悔，痛改前非。凡夫俗子，天资愚鲁，端赖恩师开示。
【某某夫妇来信】刚刚接到您的教诲，承蒙您严加责备，从头到尾多次地恭敬拜读，又是感激，又是惭愧。心爱的儿子夭折了，内心酸痛万分，弟子的业障深重，所写的诗句中涉及到古佛，得罪古佛的地方实在非常严重。弟子虔诚忏悔，一定痛改前非。弟子是凡夫俗子，天资愚钝，只有依赖恩师的开示。
晓夜细忖，前程危险，殊为忧惧。因思及此，奉札申谢，伏祈恩师海涵怜愍。业根宿植，法缘久亏。务乞常颁法诲，庶使尘网暗暗，得凭慧炬以通明。苦海茫茫，能藉慈航而普渡，云云。
弟子日夜仔细思考这件事，觉得自己前途危险，非常忧愁恐惧。因此想到这里，就奉上信函表示谢意。弟子顶礼伏地，祈求恩师能宽容怜悯。弟子罪业的根苗，宿世就已种下，而佛法的善缘却亏缺已久。务必祈求您常常开示弟子，才能够在这昏昧的俗尘罗网中，得以依靠您的智慧法炬而照亮前程。茫茫生死苦海，能够凭藉慈航而得到普渡，等等。
【回信】
日前接手书，知已认过，求哀忏悔。本欲即复，以无暇，故迟至今。
【印祖回信】前几天接到你的信，知道你们已经认错，哀伤恳切地祈求忏悔。本来想要立即回复，但因为没有空闲，所以推迟到今天。
人生世间，须守本分。衣服，器用，名称，均不可以至尊贵者为美而妄称之。譬如庶民，妄称帝王，罪必灭族，可不惧哉。
人生在世，必须安守本分。衣服、用具、名称，都不能用至尊者之名来妄称。譬如平民百姓，妄称自己是帝王，罪过必定是诛灭九族，怎么能不心存畏惧呢？
汝以未周岁之殇子，妄称燃灯古佛示现，欲得佛父佛母之美名。不知亵蔑古佛之罪，尽未来际，亦无出阿鼻地狱之日。
你以自己未满周岁便夭折的孩子，妄称是燃灯古佛的示现，想要得到佛父佛母的美名。殊不知亵渎诬蔑古佛的罪过，尽未来际，也没有出离阿鼻地狱的日期。
非光道破，尚欲将所作之诗，遍示国人。俾无知之人，亦仿汝迹而踵行之。则奸邪渔利之徒，各以殇子为古佛示现。
如果不是我一语道破，你还想要将所写的诗，（刊登出来）展示给国人看。使得无知的人，也沿袭你的行径而跟着做。那么奸邪谋利之徒，都会把自己夭折的儿子说成是古佛示现。
初则只取无知之人赞叹。次则为之起塔，为之修庙，而敛财以致富。又次之，则奸邪咸相结聚，遂立教门，蛊惑愚俗。
这样做，最初只为获得无知之人的赞叹。接着就会为这个夭折的孩子建塔、修庙，以此敛财致富。再接下来，便是奸邪之徒聚积，于是建立教门，蛊惑无知的俗人。
久则劣迹露出，俾大家同受国法。而邪人当时有匿迹未受诛者，久复发生，如白莲教等蔓延不断，为世间害。嗣后其教徒，但改名称，不改事实。
时间长了则劣迹败露，使大家共同遭受国法的制裁。而这些奸邪的人，肯定会有隐藏起来没有受到诛连的，时间长了又会死灰复燃、兴风作浪。比如白莲教等邪教蔓延不断，为害世间。后来的邪教教徒，只是改换邪教的名称，而不改邪教的事实。
彼诸外道，悉事秘密，虽父子，夫妇均不相传。以此秘密，固结愚人之心，任何善知识开导，均不信从。如狗以屎为美，非吃不可。
那些外道，都严守邪教的秘密，即使是父子、夫妇都不相传。把这个不可告人的秘密，坚固地深藏在愚痴之人的心里，所以任何善知识的开导，都不听从。如同狗以屎为美，非吃不可。
常与人说，吾师是某佛某祖师出世，吾是某佛某祖师出世。瞎造谣言，以期得名闻利养。而不计坏乱佛法，疑误众生，生受国法，死堕恶道，从劫至劫，无有出期，其为流弊，可胜言乎。
这种人常常对人说，我的师父是某佛某祖师出世，我是某佛某祖师出世。瞎造谣言，以此希望得到名闻利养，而不考虑坏乱佛法，疑误众生，这种人活着会遭受国法的制裁，死后还要堕入三恶道中，从劫至劫，没有出离之期。这种流弊的危害，怎么能说得尽呢？
汝之作为，若不痛改，必与此同，可不畏哉。宜印一改过忏悔之信，凡以前寄诗之处，各为寄之，以期周知。涅槃室三字章，烧之。前所妄拟设者，通皆取消。
你们的所作所为，如果不痛改前非，必定和这些人是一样的，怎能不畏惧呢？应当印一封改过忏悔的信，凡是从前寄诗的地方，都寄去一封，希望大众都能知道。“涅槃室”三字的印章，要把它烧掉。之前所虚妄草拟的各种打算和计划，通通取消。
按一函遍复所说，生信，发愿，念佛，求生西方。果肯真心发露忏悔，定可业消智朗，障尽福崇，仗佛慈力，往生西方，其为利益，何能名焉。
按照《一函遍复》中所说的，生信、发愿、念佛，求生西方。果真肯真心发露忏悔，一定可以罪业消、智慧显，障碍尽除、福寿增长，仗佛慈力，往生西方。这种功德利益，怎能用语言来表达呢？
光之为汝，可谓至极无加，尽我之职分矣。汝果熟读而详思之，当必有涕泪滂沱，不能自止之情状焉。
我为你们，可以说是尽我的责任到了极点而无以复加啊！你们果真熟读且详细思考，就必定有痛哭流涕、不能自已的情形啊！
接手书，不胜慨叹。汝何得瞎造谣言，谓燃灯古佛降生汝家，未周岁而殇乎。诸佛生死已了，决无示生复殇之理。
接到信，不胜感慨长叹。你怎么能瞎造谣言，说燃灯古佛降生在你家，未满周岁就夭折了呢？诸佛生死轮回已了，绝对没有示现降生世间又再夭折的道理。
佛若为度众生，乘愿示生，实有其事。然既示生，亦决不说我是某佛，及至度生事毕，将示涅槃，方始显本。决无示生，而不及大作佛事即夭殇者。
佛如果为了度化众生，乘着愿力示现降生世间，确实有这样的事。然而即使示生世间，也绝不会说我是某某佛。等到度化众生的事业完毕，将要示现涅槃，才会显露真实的身份。绝不会示生世间，却来不及大力弘扬佛法就夭折的。
声闻初果，已断见惑，尚有思惑未断。故须七生天上，七返人间，方断思惑，而证四果。
声闻初果，已经断了见惑，还有思惑没有断。所以须要七次生到天上，七次返回人间，才能断尽思惑，而证得四果。
二果，则一生天上，一返人间，乃证四果（初二果之生人间，寿皆长短不定，或数月，数岁，数十岁，仍系随业受生者）。
二果圣人，则要一次生到天上，一次返回人间，才能证得四果（初果、二果圣人生到人间，寿命长短都不固定，或者数月、数岁、数十岁，这仍然属于随业力受生的范畴）。
三果，以欲界思惑已尽，尚须在色界五不还天，经历多劫，方可断尽思惑，而证四果。
三果圣人，因为欲界的思惑已经断除干净，还须要在色界的五不还天，经历多劫，才可断尽思惑，而证得四果。
四果，则见思二惑净尽，三界内了无生缘。若发宏誓愿，示生则可，非随业受生者比。
四果圣人，见思二惑净除无余，三界内没有丝毫受生的业缘。如果发宏誓愿，可以示生世间，不是随业力受生的凡夫所能够相提并论的。
汝以业力凡夫，造此谣言，诬谤古佛，欲求世间瞎眼汉，谓汝是佛之父母。若当道有通佛法之人，必定以妖言惑众治汝。即当局无暇问及，亦不怕天雷殛汝乎。
你们以业力凡夫的身份，造这样的谣言，诬蔑诽谤古佛，想让世间不明理的人，说你们夫妻是佛的父母。如果政府中有通达佛法的人，必定以妖言惑众来治你们的罪。即使当局无暇过问这些事，你们难道就不怕雷劈吗？
汝还到处求人和汝之诗。若非邪正不分之外道，与香臭不识之痴人，谁肯许汝之言为是乎。
你们还到处求人来和你写的（夭折儿是古佛的）诗。如果不是邪正不分的外道，与香臭不辨的愚痴人，谁肯把你们的话当真呢？
汝当痛改前非，凡寄出之信，再去信直陈其罪，哀求忏悔，庶可不致以凡滥圣，永堕阿鼻地狱，受诸极苦，永无出期。
你们一定要痛改前非，凡是寄出去求和诗的信，再写信去直接陈述自己的罪过，求哀忏悔。这样才不至于获取以凡夫滥充得道圣人的极重罪过，而因此永远堕落阿鼻地狱，遭受各种极端痛苦，永远没有出离的日期。
如不以光言为然，则汝是魔眷，非我弟子。汝何苦瞎造谣言，被明眼人唾骂，被天地鬼神殛诛乎。
如果认为我的话不对，那么你们就是魔王的眷属，不是我的弟子。你们何苦瞎造谣言，被明眼人唾骂，被天地鬼神诛杀呢？
因望汝知即改悔，不然，苦报来时，悔不可及，故不得不尽我之分，直言痛责。汝若不听，与我无干。
因此希望你们知错立即悔改，不然苦报来的时候，后悔也来不及了，所以不得不尽我的本分，直言不讳地痛加斥责。你们如果不听，那么就与我无关了。
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顷捧慈谕，承蒙严责，循环恭读，感惭交并。爱子夭折，心酸万分，业障深重，诗涉古佛，开罪实多。虔诚忏悔，痛改前非。凡夫俗子，天资愚鲁，端赖恩师开示。
【某某夫妇来信】刚刚接到您的教诲，承蒙您严加责备，从头到尾多次地恭敬拜读，又是感激，又是惭愧。心爱的儿子夭折了，内心酸痛万分，弟子的业障深重，所写的诗句中涉及到古佛，得罪古佛的地方实在非常严重。弟子虔诚忏悔，一定痛改前非。弟子是凡夫俗子，天资愚钝，只有依赖恩师的开示。
晓夜细忖，前程危险，殊为忧惧。因思及此，奉札申谢，伏祈恩师海涵怜愍。业根宿植，法缘久亏。务乞常颁法诲，庶使尘网暗暗，得凭慧炬以通明。苦海茫茫，能藉慈航而普渡，云云。
弟子日夜仔细思考这件事，觉得自己前途危险，非常忧愁恐惧。因此想到这里，就奉上信函表示谢意。弟子顶礼伏地，祈求恩师能宽容怜悯。弟子罪业的根苗，宿世就已种下，而佛法的善缘却亏缺已久。务必祈求您常常开示弟子，才能够在这昏昧的俗尘罗网中，得以依靠您的智慧法炬而照亮前程。茫茫生死苦海，能够凭藉慈航而得到普渡，等等。
【回信】
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【印祖回信】前几天接到你的信，知道你们已经认错，哀伤恳切地祈求忏悔。本来想要立即回复，但因为没有空闲，所以推迟到今天。
人生世间，须守本分。衣服，器用，名称，均不可以至尊贵者为美而妄称之。譬如庶民，妄称帝王，罪必灭族，可不惧哉。
人生在世，必须安守本分。衣服、用具、名称，都不能用至尊者之名来妄称。譬如平民百姓，妄称自己是帝王，罪过必定是诛灭九族，怎么能不心存畏惧呢？
汝以未周岁之殇子，妄称燃灯古佛示现，欲得佛父佛母之美名。不知亵蔑古佛之罪，尽未来际，亦无出阿鼻地狱之日。
你以自己未满周岁便夭折的孩子，妄称是燃灯古佛的示现，想要得到佛父佛母的美名。殊不知亵渎诬蔑古佛的罪过，尽未来际，也没有出离阿鼻地狱的日期。
非光道破，尚欲将所作之诗，遍示国人。俾无知之人，亦仿汝迹而踵行之。则奸邪渔利之徒，各以殇子为古佛示现。
如果不是我一语道破，你还想要将所写的诗，（刊登出来）展示给国人看。使得无知的人，也沿袭你的行径而跟着做。那么奸邪谋利之徒，都会把自己夭折的儿子说成是古佛示现。
初则只取无知之人赞叹。次则为之起塔，为之修庙，而敛财以致富。又次之，则奸邪咸相结聚，遂立教门，蛊惑愚俗。
这样做，最初只为获得无知之人的赞叹。接着就会为这个夭折的孩子建塔、修庙，以此敛财致富。再接下来，便是奸邪之徒聚积，于是建立教门，蛊惑无知的俗人。
久则劣迹露出，俾大家同受国法。而邪人当时有匿迹未受诛者，久复发生，如白莲教等蔓延不断，为世间害。嗣后其教徒，但改名称，不改事实。
时间长了则劣迹败露，使大家共同遭受国法的制裁。而这些奸邪的人，肯定会有隐藏起来没有受到诛连的，时间长了又会死灰复燃、兴风作浪。比如白莲教等邪教蔓延不断，为害世间。后来的邪教教徒，只是改换邪教的名称，而不改邪教的事实。
彼诸外道，悉事秘密，虽父子，夫妇均不相传。以此秘密，固结愚人之心，任何善知识开导，均不信从。如狗以屎为美，非吃不可。
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常与人说，吾师是某佛某祖师出世，吾是某佛某祖师出世。瞎造谣言，以期得名闻利养。而不计坏乱佛法，疑误众生，生受国法，死堕恶道，从劫至劫，无有出期，其为流弊，可胜言乎。
这种人常常对人说，我的师父是某佛某祖师出世，我是某佛某祖师出世。瞎造谣言，以此希望得到名闻利养，而不考虑坏乱佛法，疑误众生，这种人活着会遭受国法的制裁，死后还要堕入三恶道中，从劫至劫，没有出离之期。这种流弊的危害，怎么能说得尽呢？
汝之作为，若不痛改，必与此同，可不畏哉。宜印一改过忏悔之信，凡以前寄诗之处，各为寄之，以期周知。涅槃室三字章，烧之。前所妄拟设者，通皆取消。
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林俊杰jj20世界演唱会
啊吼～我来啦！！！
以为会受台风影响下雨
会变成“淋俊杰”哈哈
结果天气很好[太阳]
今天听了很多耳熟能详的歌
跟着唱了二十多首
嗓子都哑了哈哈哈哈
今年圆梦咯 双杰一蔡一薛[色]
夜宵和群里的小伙伴们一起恰的
虽然我是认错人了
但是下次还会认错[挤眼]
交换余生 是我非我 苦与乐～#林俊杰##林俊杰来了广州变淋俊杰##林俊杰jj20世界巡回演唱会# https://t.cn/zQkIjox
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