在来延吉的路上终于看完了《一句顶一万句》，感触挺深的，写下自己的感悟，时常看看作为纪念。
一、从出延津到回延津，人生就是个围城。遇到伤心的事情，没有想着去抉择，而是想躲着，逃离出去，认为外面的世界没有烦恼。跑出去会发现到处都是失意的人。从杨摩西开始到牛爱国，人物性格变了，但事情还是依旧轮回。牛爱国原本以为找到70多年前杨摩西留下来的话可以接来自己的心结，可最后他发现章继红的最后一句话也许能够解开自己心中的困惑。他决定从假找变成真找。其实这是他的无奈，也是我们的无奈。本以为离开就可以解决所有的事情，其实只是从一个漩涡到另一个漩涡。跟杨摩西一样，他去了咸阳变成罗长礼以后，真的能躲开？这是不能的。因为这就是生活，这就是人生。离开了延津这个地方，其他地方只不过换了一个名字。它也许叫咸阳，也许叫牛家庄。
二、我叫杨百顺。人生就是一个轮回，末尾看到牛爱国要带着百惠上路，心里一紧。眼前仿佛看到了70年前杨摩西带着巧玲上路。百惠生病了，牛爱国独自上路了，我放下心来。牛爱国独自一人承受着社会的白眼，偶然间听到延津的消息，他心动了。他想去看看，想去杨摩西居住的地方看看，也想知道最后一句话。想起老詹神父说的话，“你知道你从哪里来吗？”他来了，他不是信徒，他只是迷途的羔羊。70年后的延津变了，三轮车缓缓压过的街道，没有找到一点相同的地方。老詹神父心中理想中的教堂图纸早已虫蛀，折射出杨摩西三代人信念早已面目全非了，牛爱国来这里是找不到答案的。下卷结尾出牛爱国一通电话说还要找，他找的不是自己的媳妇，是抚平自己心灵的钥匙。他渴望能够走出泥潭，走出新生。就如同上卷尾声
“你叫啥名字”
…
“咋不说话，你是杀人犯…”
“叔，我不是杀人犯，我叫罗-长-礼”。
对，你叫罗长礼，你叫吴摩西，你叫杨摩西，你叫杨百顺。
你到底叫什么？我叫牛爱国。
三、谁是摩西！老神父希望自己是，那样自己就可以带领延津人走信仰的道路，杨摩西是名字是。他以为自己扎出心中教堂就可以像摩西一样，摆脱苦海；牛爱国，他不是。也不了解摩西，却一头扎进人生的泥潭，渴望沿着摩西开辟的旧路走出去。
四、聊聊几个角色。老高与吴香香，老尚与庞丽娜，事情因他们而起，一个在火车站无意找到，一个还在假找中。其实这也按时了牛爱国和章继红的结局。老宋和百惠，吴摩西与巧玲，这两个形象在眼中重叠。人生兜兜转转还是以前一样，若巧玲没有丢，吴摩西就会一直呆在延津。就跟巧玲没有生病，老宋就跟牛爱国一起离开了“延津”。一个是被逼的远离家乡，一个渴望走出去。其实生活处处都是延津，没有方向，是走不出去的。想起老杨说自己为啥跟老马好，也不管老马在背后说自己的坏话。因为他没有方向，也没有主见，别人说啥，他得个便宜就信以为真。
生活处处都是延津，给自己心灵的点亮一座灯塔，照亮前进的道路。 https://t.cn/R9VhRzw

#古诗词[超话]#|#古诗词#
【听安万善吹觱篥歌】
—— [唐] 李颀
南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。
流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。
傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。
世人解听不解赏，长飙风中自来往。
枯桑老柏寒飕飗，九雏鸣凤乱啾啾。
龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。
忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。
变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。
岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。

『注释』
●觱篥（bìlì）：亦作：“筚篥”、“悲篥”，又名“笳管”。簧管古乐器，似唢呐，以竹为主，上开八孔（前七后一），管口插有芦制的哨子。汉代由西域传入，今已失传。
●龟兹（qīucí）：古西域城国名，在今新疆库车、沙雅一带。
●曲转奇：曲调变得更加新奇、精妙。
●凉州：在今甘肃一带。
●傍：靠近、临近，意同“邻”。
●远客：漂泊在外的旅人。
●解：助动词，能、会。苏轼《六月二十日夜渡海》：“苦雨终风也解晴。”
●飙：暴风，这里用如形容词。自：用在谓语前，表示事实本来如此，或虽有外因，本身依然如故。可译为“本来，自然”。《史记》：“桃李不言，下自成蹊。”
●飕飗：拟声词，风声。
●九雏鸣凤：典出古乐府“凤凰鸣啾啾，一母将九雏”，形容琴声细杂清越。
●万籁：自然界的各种天然音响。百泉：百道流泉之声音。
●相与：共同、一起。陶渊明《移居二首》：“奇文共欣赏，疑义相与析。”
●更：更：变更，改变。这里是变调。
●渔阳掺：渔阳一带的民间鼓曲名，这里借代悲壮、凄凉的之声。
●黄云：日暮之云。李白《乌夜啼》：“黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。”
●萧条：寂寥、冷落。
●杨柳：指古曲名《折杨柳》，曲调轻快热闹。
●上林：即上林苑，古宫苑名，有两处：一为秦都咸阳时置，故址在今陕西西安市西；一为东汉时置，故址在今河南洛阳市东。新：清新。
●岁夜：除夕。
●声：动词，听。谭嗣同《仁学》：“目不得而色，耳不得而声，口鼻不得而臭味。”

#诗词#|#超话创作官#

#文物##唐代# 唐代女诗人和政治家上官婉儿的墓志盖上写着“大唐故昭容上官氏铭”，志文将近一千字，记载了墓主生平，与历史文献记载基本一致，证明墓主确实是上官婉儿。

上官婉儿墓是在2013年于渭河以北咸阳原上发现的，这里是汉唐墓葬大量聚集之地。这座墓有5个天井，从形制上看品级较高，但蹊跷的是，墓室顶部全部塌陷，铺地砖也被全部揭起，更重要的是没有发现棺椁的痕迹，应该是遭遇了官方组织的大规模、有组织破坏，很有可能是唐玄宗认为上官婉儿属太平公主一党而进行了毁墓行为。