#刘宇宁洛铭西##刘宇宁安乐传##摩登兄弟刘宇宁[超话]#
世人皆如满天星，而你却如皎皎白月，众星捧月，唯你最耀眼，唯你常驻我心。
脚踏燎原雀火，眼映河倾月落。刘宇宁是这世间关于梦想最美的传说。
@摩登兄弟刘宇宁
刘宇宁魏劭 | 刘宇宁折腰
刘宇宁做自己的光 ｜刘宇宁蒋俊豪
刘宇宁一念关山｜刘宇宁宁远舟
刘宇宁卓不凡｜刘宇宁天行健
刘宇宁洛铭西｜刘宇宁安乐传
❤️老大❤️刘宇宁❤️lyn❤️宁哥❤️棚主
https://t.cn/A6pe4cjl
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若能信佛所说之净土法门，以真信切愿，念阿弥陀佛名号，求生西方，无论业力大，业力小，皆可仗佛慈力，往生西方。譬如一颗沙子，入水即沈，纵有数千万斤石，装于大火轮船中，即可不沈而运于他处，以随意使用也。石喻众生之业力深重，大火轮喻弥陀之慈力广大。
若不念佛，仗自己修持之力，欲了生死，须到业尽情空地位方可。否则纵令烦恼惑业断得只有一丝毫，亦不能了，喻如极小之沙子，亦必沈于水中，决不能自己出于水外。
藕益大师云：
“方便中第一方便，
了义中无上了义，
圆顿中最极圆顿。”
印光大师云：
“净土一门，三根普被，利钝全收，
上之则观音势至文殊普贤，
不能超出其外；
下之则五逆十恶，阿鼻种性，
变可预入其中，
使如来不开此法，则末世众生，
欲即了生脱死，便绝无企望矣”。
（《印光法师文钞》）
印光大师云：
“九界众生，舍此则无以圆成佛道；
十方诸佛，离此则无以普度群萌。
一切法门，无不从此法界流；
一切行门，无不还归此法界。”
道源法师云：
“末法时代的众生，
非念佛无以了生死；
非念佛无以度有情。”
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】莲池大师开示：“大藏经所诠者，莫过戒定慧而已，念佛即是戒定慧，何必寻文逐字！光阴迅速，命不坚久，愿诸行人以净业为急务。”
《大佛顶首楞严经》
《大势至菩萨念佛圆通章》
“大势至法王子。与其同伦。
五十二菩萨。即从座起。
顶礼佛足。而白佛言：
‘我忆往昔。恒河沙劫。有佛出世。
名无量光。十二如来。相继一劫。
其最后佛。名超日月光。
彼佛教我。念佛三昧。
譬如有人。一专为忆。一人专忘。
如是二人。若逢不逢。或见非见。
二人相忆。二忆念深。
如是乃至。从生至生。
同于形影。不相乖异。
十方如来。怜念众生。
如母忆子。若子逃逝。
虽忆何为。子若忆母。
如母忆时。母子历生。
不相违远。若众生心。
忆佛念佛。现前当来。
必定见佛。去佛不远。
不假方便。自得心开。
如染香人。身有香气。
此则名曰。香光庄严。
我本因地。以念佛心。
入无生忍。今于此界。
摄念佛人。归于净土。
佛问圆通。我无选择。
都摄六根。净念相继。
得三摩地。斯为第一。’”
大势至菩萨偈赞
势至菩萨德无疆．
辅弼弥陀作慈航。
救苦直同观自在．
导西不异普贤王。
修因遍用根尘识．
证果俱获圆通常。
摄念佛人归净土．
此恩永劫莫能忘。
大势至利生深，专主念佛法门。
如子忆母忆世尊，直下即蒙恩。
因心果觉两相契，立刻返本还源。
都摄六根妙难论，愿遍界流存！
大势至菩萨像赞
如子忆母勤念佛，都摄六根耳听著。
若依大士此开示，因心各得契果觉。
西方极乐世界教主阿弥陀佛与他的左胁侍观世音菩萨和右胁侍大势至菩萨合称西方三圣，又称作阿弥陀三尊。 阿弥陀佛的左边是观世音菩萨代表大慈大悲；右边是大势至菩萨代表大喜大舍。分别表示了菩萨的四无量心：慈、悲、喜、舍。
大至势菩萨其以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在，因此被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。
吉祥经
南无本师释迦牟尼佛
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
佛说吉祥经
如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。世尊如是答言：
勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。
邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。
恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。
忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。
自制净生活，领悟八正道，实证涅槃法，是为最吉祥。
八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。
依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。
三皈依：
皈依佛，两足尊。
皈依法，离欲尊。
皈依僧，众中尊。
皈依佛，不堕地狱。
皈依法，不堕饿鬼。
皈依僧，不堕旁生。
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。 自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。 自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。
受三皈，看来很简单，
十几分钟就受完了，
但是享受三宝的利益是无量生的，
直到成佛。皈依佛了，永远再不会下地狱了;
皈依法了，不会堕畜牲;
皈依僧了，永远不会堕于饿鬼道。
三途永断，这三恶道永远不会再受了。
同时呢，就受三皈的这个因，使
无量生中永远会得到三宝的加被，
将来一定能成佛。
大皈依光明云。
皈依是回归自性，
佛家讲皈依三宝。
皈依佛，佛是自性觉；
皈依法，法是自性正，
是自性本具的般若智慧；
皈依僧，僧是净。
用现代话说，僧是社团、团体。佛法称四个出家人为僧众。这个团体大家都修六和敬，人人心地清净圆满，这个僧团是天上人间一切团体里最值得人尊敬的。
梦公上人法语
南无阿弥陀佛[鲜花][围观]随[喜][赞啊]叹
❤️
回向偈
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
诸大乘经典中，处处广赞念佛之功德，如《无量寿经》，阿弥陀佛所发之四十八愿中，唯明一心专念阿弥陀佛名号得生极乐净土。
又如《阿弥陀经》中，或一日、或七日专念阿弥陀佛名号，阿弥陀佛于临命终时，接引行人往生净土。又十方恒河沙诸佛伸出广长舌相证诚释迦、弥陀两土世尊开显的念佛往生妙法真实不虚。
又此《观经》定散二善文句中，唯标专念阿弥陀佛名号，得生极乐世界。千经万论，独标念佛得生者的法语，不胜枚举。兹广显念佛三昧竟。
回向：愿以一切善，平等施一切，悉发菩提心，同生极乐国。[蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛❤️
南无大悲观世音菩萨摩诃萨❤️
南无大势至菩萨摩诃萨[心]
恭祝诸上善人，六时精进，日日吉祥，年年增福慧，心驻妙法，正气长存，破除烦恼，早证菩提
念佛无非念自心，自心是佛莫他寻，
眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。
南无阿弥陀佛
有一人读诵行持此经，
福气多多阿弥陀佛加持护佑诸事吉祥，
长安顺意
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]☀️
㊗诸上善人长安顺意，康宁喜乐
我亦吉祥喜乐，吉星高照
南无阿弥陀佛
修身齐家！其实也如同农夫耕作一样。
我们人人虽然各有一块好心田，
但必须播下善种子，
同时给予充足的智慧阳光，
溉以甘露法水的滋润，
更要常施戒定肥，
勤耘无明草，才能开出般若花，
结成菩提果。
#般若##佛经[超话]#
南无阿弥陀佛#地藏王菩萨[超话]#
若不念佛，仗自己修持之力，欲了生死，须到业尽情空地位方可。否则纵令烦恼惑业断得只有一丝毫，亦不能了，喻如极小之沙子，亦必沈于水中，决不能自己出于水外。
藕益大师云：
“方便中第一方便，
了义中无上了义，
圆顿中最极圆顿。”
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“净土一门，三根普被，利钝全收，
上之则观音势至文殊普贤，
不能超出其外；
下之则五逆十恶，阿鼻种性，
变可预入其中，
使如来不开此法，则末世众生，
欲即了生脱死，便绝无企望矣”。
（《印光法师文钞》）
印光大师云：
“九界众生，舍此则无以圆成佛道；
十方诸佛，离此则无以普度群萌。
一切法门，无不从此法界流；
一切行门，无不还归此法界。”
道源法师云：
“末法时代的众生，
非念佛无以了生死；
非念佛无以度有情。”
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】莲池大师开示：“大藏经所诠者，莫过戒定慧而已，念佛即是戒定慧，何必寻文逐字！光阴迅速，命不坚久，愿诸行人以净业为急务。”
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《大势至菩萨念佛圆通章》
“大势至法王子。与其同伦。
五十二菩萨。即从座起。
顶礼佛足。而白佛言：
‘我忆往昔。恒河沙劫。有佛出世。
名无量光。十二如来。相继一劫。
其最后佛。名超日月光。
彼佛教我。念佛三昧。
譬如有人。一专为忆。一人专忘。
如是二人。若逢不逢。或见非见。
二人相忆。二忆念深。
如是乃至。从生至生。
同于形影。不相乖异。
十方如来。怜念众生。
如母忆子。若子逃逝。
虽忆何为。子若忆母。
如母忆时。母子历生。
不相违远。若众生心。
忆佛念佛。现前当来。
必定见佛。去佛不远。
不假方便。自得心开。
如染香人。身有香气。
此则名曰。香光庄严。
我本因地。以念佛心。
入无生忍。今于此界。
摄念佛人。归于净土。
佛问圆通。我无选择。
都摄六根。净念相继。
得三摩地。斯为第一。’”
大势至菩萨偈赞
势至菩萨德无疆．
辅弼弥陀作慈航。
救苦直同观自在．
导西不异普贤王。
修因遍用根尘识．
证果俱获圆通常。
摄念佛人归净土．
此恩永劫莫能忘。
大势至利生深，专主念佛法门。
如子忆母忆世尊，直下即蒙恩。
因心果觉两相契，立刻返本还源。
都摄六根妙难论，愿遍界流存！
大势至菩萨像赞
如子忆母勤念佛，都摄六根耳听著。
若依大士此开示，因心各得契果觉。
西方极乐世界教主阿弥陀佛与他的左胁侍观世音菩萨和右胁侍大势至菩萨合称西方三圣，又称作阿弥陀三尊。 阿弥陀佛的左边是观世音菩萨代表大慈大悲；右边是大势至菩萨代表大喜大舍。分别表示了菩萨的四无量心：慈、悲、喜、舍。
大至势菩萨其以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在，因此被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。
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南无本师释迦牟尼佛
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无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
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如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。世尊如是答言：
勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。
邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。
恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。
忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。
自制净生活，领悟八正道，实证涅槃法，是为最吉祥。
八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。
依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。
三皈依：
皈依佛，两足尊。
皈依法，离欲尊。
皈依僧，众中尊。
皈依佛，不堕地狱。
皈依法，不堕饿鬼。
皈依僧，不堕旁生。
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。 自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。 自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。
受三皈，看来很简单，
十几分钟就受完了，
但是享受三宝的利益是无量生的，
直到成佛。皈依佛了，永远再不会下地狱了;
皈依法了，不会堕畜牲;
皈依僧了，永远不会堕于饿鬼道。
三途永断，这三恶道永远不会再受了。
同时呢，就受三皈的这个因，使
无量生中永远会得到三宝的加被，
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佛家讲皈依三宝。
皈依佛，佛是自性觉；
皈依法，法是自性正，
是自性本具的般若智慧；
皈依僧，僧是净。
用现代话说，僧是社团、团体。佛法称四个出家人为僧众。这个团体大家都修六和敬，人人心地清净圆满，这个僧团是天上人间一切团体里最值得人尊敬的。
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愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
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诸大乘经典中，处处广赞念佛之功德，如《无量寿经》，阿弥陀佛所发之四十八愿中，唯明一心专念阿弥陀佛名号得生极乐净土。
又如《阿弥陀经》中，或一日、或七日专念阿弥陀佛名号，阿弥陀佛于临命终时，接引行人往生净土。又十方恒河沙诸佛伸出广长舌相证诚释迦、弥陀两土世尊开显的念佛往生妙法真实不虚。
又此《观经》定散二善文句中，唯标专念阿弥陀佛名号，得生极乐世界。千经万论，独标念佛得生者的法语，不胜枚举。兹广显念佛三昧竟。
回向：愿以一切善，平等施一切，悉发菩提心，同生极乐国。[蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛❤️
南无大悲观世音菩萨摩诃萨❤️
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恭祝诸上善人，六时精进，日日吉祥，年年增福慧，心驻妙法，正气长存，破除烦恼，早证菩提
念佛无非念自心，自心是佛莫他寻，
眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。
南无阿弥陀佛
有一人读诵行持此经，
福气多多阿弥陀佛加持护佑诸事吉祥，
长安顺意
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但必须播下善种子，
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溉以甘露法水的滋润，
更要常施戒定肥，
勤耘无明草，才能开出般若花，
结成菩提果。
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#水默[超话]#❤️#水默·寻梦追忆#❤️ #世间至宝唯水默# ❤️
“花会沿路盛开 你以后的路也是” " ℎ , ℎ ."
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