你以为我看不出来你秽土转生呢还是怎么样 第一我好好回答了你的问题 没有因私人恩怨拒绝科普和帮助 第二我全程态度都很正常 没有惹到你吧？ 已经够仁至义尽了吧？ 还往我脸上贴是想？
你骂过我朋友这件事我会记很久 退圈也会记得 你再贴脸一次别怪我没给你留面子直接骂你脸上
看你年纪小不想捅破这层窗户纸 保护一下你的自尊心 你在这给我蹬鼻子上脸呢 我移除一次你又来
是真不知道我什么意思还是装的 还是你觉得自己装得很好 没人记得你那点破事了？
你下次秽土转生之前先别用你那语音输入了 我一句话看了三遍都没明白你想表达什么
月影别墅我都有两个月除了维权什么都不发了 你来找我来恶心我一下是为了什么呢 觉得当初我挂你没把你vb号艾特出来是我做错了是吧 就应该把你qqvbvx全截出来？
我对自来熟过敏 也没蠢到你换个号就认不出来的地步 拿我当啥比是不是可有意思了？
你如果看到这条证明你还在视奸我 我懒得拉黑 你也别给我发信息 我真的很忙很烦小孩 离我远点 字都打不明白话都说不清楚 我只能说多读点书比什么都强哦小妹妹 还有你真的感觉不出来群里没人愿意搭理你吗 哎 有时候迟钝但自信也是一件好事

<侦察英雄>一口气看完35集好过瘾，幸福来的太突然！一起来看啦，集美们！！！看的也太得劲了！

不到失去的那一刻，永远都不会懂得时间有多么猝不及防。之前总觉得来日方长，奈何生命来来往往，来日并不方长。如果我爱你，而你也正巧的爱我。你头发乱了时候，我会笑笑的替你拨一波，然后，手还留恋的在你发上多待几秒。但是，如果我爱你，而你不巧的不爱我。我只会轻轻的告诉你，你头发乱了喔。人要是不那么死心眼，不那么执著地去追忆往昔的不幸，会更多的考虑如何对现时处境泰然处之，那么人的苦楚就会小的多。罗晋 / 马思纯 / 黄澄澄​​​​

“魂尽之时”。学生在她的课堂上解释为 “销魂的时刻”，这怎么可以！

宋初，面对儒家本体论缺失的困境，以五子为代表，启动了中国思想史上的理学化大变动。康节先生邵安乐，参照阴阳家和易经的理论，推导数术系统，将易经卦象和天文现象做成了一套人事与自然兴衰规律的定理。笼统的说，他把时间的单位做了人格化的排列，即：时日月年世会元。一会为一万八百岁，这就是数术中108崇拜的开始（后来由于佛教跟着裹乱，该崇拜更一发不可收拾）；一元合十二万九千六百年。这就是命理学中1296崇拜的由来。康节之后，宋人倾向于数术之学的这一派，继续沿着安乐的思路做更细致的推算。例如，三十日阳竭曰晦；十五日阴衰称望。战汉时代这种粗糙的阴阳朔望划分已经不能满足宋人，于是，他们开始做更细致的处理：

月三十日，金精散尽，阴魄盈轮曰晦；月十五日，水阴耗竭，阳魂满圆曰望。此处，宋人把月阴称做魄，月阳称为魂，他们认为，日月相交，在晦朔之间，感阳而孕。月初八日，魄中魂半，其平如弦，故曰上弦。月廿二日，魂中魄半，其平如弦，故谓下弦。 所以，每月三十日夜，阳竭魂尽，晦色漫天，故称“魂尽之时”。同理，每月十五日，阴消魄竭，皓月当空，也叫做“魄竭之日”，有时也简称“魄竭”。所以，宋人笔下的“魂尽之时”，实际上是个时间段，指每月三十这一天夜晚的月升到月落。

如果只是解释训诂出现错误，是可以原谅的。但是，邵康节这套数术理论，后来和秦汉房中之术媾和了，开始具体操作“取坎填离”思想下的男女之术，规定了从初一到三十，哪天可以行房，哪天则不可以。于是，“魂尽”一词就变成了男女房中之术和道家采战之法的专用术语。月三十日，阳魂衰竭，也叫金精散尽。根本就不可以，既然不可以，哪里来的“销魂”，还“销魂的时刻”！？

因为牵扯到闺房之事，所以“魂尽”这种表述使用率很低很低，尤其顶级的文士都是拒绝使用的，觉得粗鄙，难以启齿。这种表述出现最多的，是在宋元（主要是两宋，元都很少）男女文士（女性居多）的经抄结尾处。例如：庚寅年落菊之月魂尽之时平阳安士青蚨子手錄黄庭（黄庭经）一百字。又如：激昂道人书道藏•卷魂尽之日。

遍注群经，是要的；注无可注，也是对的。不过有些东西，注定要随风而逝，不是所有东西都值得我们挽留，有些东西之所以衰败，是有原因的，过去了，就不要再为它招魂。如果不是学生解释出问题，我都忘了！