持证上岗:放心(三)
始终如一,不断追求
随着保健养生行业从业人员素质的持续不断的提高,对相关衡量从业技术、技能水平的评价证书的培训和考核、取证的需求也持续提高。在国家人社部正式取消保健养生行业全部国家职业资格证书两年之后,一批正规划化有权威的社会培训评价组织已全方位的承担起相关的职责,按规定全面展开职业技术、技能等级认定、颁发职业技术、技能等级证书的工作。
为应因行业内从业人员的技术和知识水平不断的提高,能力不断的加强,以前一些技术、技能证书所包含的对各项能力和知识水平的素质评价和能力鉴定,已经不能很好的满足部分高技能、高技术人才的评价需求,一种特色鲜明、覆盖全面的技术技能评价标准出现了…
下面特别介绍一下深得中医药保健养生行业中多数专长鲜明、能力高超人员喜爱的实用性强、技术含量高、特点突出,并由“全国职业信用评价网”颁发的职业技术、技能等级评定证书“中药调剂师”。
《中药调剂师》技术岗位描述:
一、性质与任务:
中药调剂师,根据医师处方要求和病家需要,按照中医用药特点,从事中药饮片调配、中成药配方、临方制剂、非处方药销售和用药指导的人员。
二、技术能力要求
1、基础知识要求:
(A)掌握基本的中医基础理论知识;
(B)掌握中药鉴别和中药饮片鉴别知识,包括400 种中药鉴别,中药调剂等;中成药介绍、用药指导,以及药品的保管和养护。
(C)与销售、服务相关法律、法规,以及职业道德的相关知识。
2、素质要求:
中药调剂均称中药配方,是中药用于临床的重要环节, 中药调剂师不但具有高度的责任心还应具备熟练的调剂知识和技术。
报名请垂询:杨老师,手机13911816713(微信)
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
“圣贤文化”已成为“中国中医科学院科技合作中心”招生与信息采集中心合作单位,接受培训报名及培训证书发放工作。
“圣贤文化”获“全国职业信用评价网”和“中工信用服务网”信息采集中心授权,正全面展开“全国职业信用评价网” 和“中工信用服务网”的认证、职业信用存档申请工作;以及“全国职业信用评价网”与国家文化和旅游部直属“中国传统文化促进会” 共同联合推出的相关“人才测评”、“人才入库”、“职业认证”等双盖章证书的认证申请工作,受理全国各类企业和个人(技术和技能类)的职业信用和“全国职业信用评价网”与“中国传统文化促进会” 联合认证“双章”证书颁发工作。
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为应因行业内从业人员的技术和知识水平不断的提高,能力不断的加强,以前一些技术、技能证书所包含的对各项能力和知识水平的素质评价和能力鉴定,已经不能很好的满足部分高技能、高技术人才的评价需求,一种特色鲜明、覆盖全面的技术技能评价标准出现了…
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中药调剂师,根据医师处方要求和病家需要,按照中医用药特点,从事中药饮片调配、中成药配方、临方制剂、非处方药销售和用药指导的人员。
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(B)掌握中药鉴别和中药饮片鉴别知识,包括400 种中药鉴别,中药调剂等;中成药介绍、用药指导,以及药品的保管和养护。
(C)与销售、服务相关法律、法规,以及职业道德的相关知识。
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始终如一,不断追求
中华民族上下五千年,历经磨难而不竭,历经困苦而不息,顽强屹立于世界之东方。中华文明源远流长,华夏医学作为中华文明的重要组成部分迄今依然璀璨辉煌。中医养生做为中华医学的重要组成,同样有着悠久的历史和深厚的文化积淀。在西医进入中国之前,中医医疗和中医养生相辅相成,并行不悖。
随着保健养生行业从业人员素质的持续不断的提高,对相关衡量从业技术、技能水平的评价证书的培训和考核、取证的需求也持续提高。在国家人社部正式取消保健养生行业全部国家职业资格证书两年之后,一批正规划化有权威的社会培训评价组织已全方位的承担起相关的职责,按规定全面展开职业技术、技能等级认定、颁发职业技术、技能等级证书的工作。
为应因行业内从业人员的技术和知识水平不断的提高,能力不断的加强,以前一些技术、技能证书所包含的对各项能力和知识水平的素质评价和能力鉴定,已经不能很好的满足部分高技能、高技术人才的评价需求,一种特色鲜明、覆盖全面的技术技能评价标准出现了…
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二、技术能力要求
1、基础知识要求:
(A)掌握基本的中医基础理论知识;
(B)掌握中药鉴别和中药饮片鉴别知识,包括400 种中药鉴别,中药调剂等;中成药介绍、用药指导,以及药品的保管和养护。
(C)与销售、服务相关法律、法规,以及职业道德的相关知识。
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中华民族上下五千年,历经磨难而不竭,历经困苦而不息,顽强屹立于世界之东方。中华文明源远流长,华夏医学作为中华文明的重要组成部分迄今依然璀璨辉煌。中医养生做为中华医学的重要组成,同样有着悠久的历史和深厚的文化积淀。在西医进入中国之前,中医医疗和中医养生相辅相成,并行不悖。
随着保健养生行业从业人员素质的持续不断的提高,对相关衡量从业技术、技能水平的评价证书的培训和考核、取证的需求也持续提高。在国家人社部正式取消保健养生行业全部国家职业资格证书两年之后,一批正规划化有权威的社会培训评价组织已全方位的承担起相关的职责,按规定全面展开职业技术、技能等级认定、颁发职业技术、技能等级证书的工作。
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(B)掌握中药鉴别和中药饮片鉴别知识,包括400 种中药鉴别,中药调剂等;中成药介绍、用药指导,以及药品的保管和养护。
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2、素质要求:
中药调剂均称中药配方,是中药用于临床的重要环节, 中药调剂师不但具有高度的责任心还应具备熟练的调剂知识和技术。
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#文物里的中医药#【文房四宝 养心妙“药”】
文房四宝(笔、墨、纸、砚)是中国书画的传统用具,也是中国文化的载体和象征,历代文人墨客对文房四宝多有赞叹。“文房”加“四宝”,构成了一个文雅静谧且又可以从事文化创作的佳境。
文房四宝之一的墨具有一定的药用价值。墨的品种可分为松烟墨、油烟墨两大类。松烟墨是我国较早年代的制墨法。李时珍曾对松烟墨本身的药用价值记述甚详,尤其是从墨之释名、功效、使用禁忌、方剂等多方面给出了详尽记载:墨又名乌金、陈玄、玄香、乌玉块,其气味辛、温,无毒。除了具有利小便、通月经、治痈肿的功效外,李时珍还引《开宝本草》的记载,指出“止血,生肌肤,合金疮,治产后血运,崩中卒下血,醋磨服之。又止血痢,及小儿客忤,捣筛温水服之。又眯目物芒入目,点摩瞳子上”。由于墨本身的药用价值,再加上历代墨工在制墨过程中往往辅以多种名贵中药材,所以医家以墨入药已经从理论和实践上形成了完备的体系。
砚台是古时中医医生临证处方、撰写诊籍和编纂医书的必备用具。由于它质地坚固,能代代相传,故从古代流传至今日的文房四宝中,以砚最为多见。上海中医药博物馆馆藏清代名医吴尚先用砚,砚长17厘米,宽12.5厘米,高2.5厘米。该砚为吴尚先著《理瀹骈文》所用之砚,砚背左侧刻有篆文两行,共11个字:“潜玉老人著理瀹骈文之砚”,还有行书8字“戊辰十月陈遇安镌”。吴尚先,字师机,原名安业,晚年亦署杖仙,别号潜玉居士,浙江钱塘(今属浙江杭州)人。吴尚先积数十年之经验,著《外治医说》,后取“医者理也,药者瀹也”之意,易名《理瀹骈文》。书中详细论述了中医外治法的理论根据和具体治疗措施,是中医学中独具一格的著作。
文房四宝扮演着不同的角色,以砚研墨,以笔书纸。古人有“笔砚精良,人生一乐”之说。精美的文房四宝在中国古代文人眼中不只是实用的工具,更是精神上的良伴。文人士大夫赋予文房四宝深沉含蓄的魅力,“文房四宝”则帮助文人士大夫形神兼修,达到自己所追求的和谐安乐境界。中医养生学提倡形神合一,形神兼修,不仅要注重形体的保养,而且还要注重精神的保养,神明则形安,守神而全形。三国时期著名文学家、思想家嵇康所著《养生论》也提出了以文房四宝养生的观点,即“修性以保神,安文房四宝”,体现的是中国文化影响下的精神追求。
文房四宝可谓养心妙“药”,舞纸弄文、挥毫泼墨、作画吟诗,能够帮助人调整内心,使心态平和,从而获得一种恬淡虚无的心境。古代文人立心纯洁,处志宁静,则不惧喧嚣和干扰,孜孜于自己的事业,心怀天下,淡处人世。文人的形神兼修,正是中医精神养生的真实实践。(□ 王丽丽 陈丽云 上海中医药博物馆)
图为清代吴尚先著《理瀹骈文》时所用砚台,现收藏于上海中医药博物馆。
文房四宝(笔、墨、纸、砚)是中国书画的传统用具,也是中国文化的载体和象征,历代文人墨客对文房四宝多有赞叹。“文房”加“四宝”,构成了一个文雅静谧且又可以从事文化创作的佳境。
文房四宝之一的墨具有一定的药用价值。墨的品种可分为松烟墨、油烟墨两大类。松烟墨是我国较早年代的制墨法。李时珍曾对松烟墨本身的药用价值记述甚详,尤其是从墨之释名、功效、使用禁忌、方剂等多方面给出了详尽记载:墨又名乌金、陈玄、玄香、乌玉块,其气味辛、温,无毒。除了具有利小便、通月经、治痈肿的功效外,李时珍还引《开宝本草》的记载,指出“止血,生肌肤,合金疮,治产后血运,崩中卒下血,醋磨服之。又止血痢,及小儿客忤,捣筛温水服之。又眯目物芒入目,点摩瞳子上”。由于墨本身的药用价值,再加上历代墨工在制墨过程中往往辅以多种名贵中药材,所以医家以墨入药已经从理论和实践上形成了完备的体系。
砚台是古时中医医生临证处方、撰写诊籍和编纂医书的必备用具。由于它质地坚固,能代代相传,故从古代流传至今日的文房四宝中,以砚最为多见。上海中医药博物馆馆藏清代名医吴尚先用砚,砚长17厘米,宽12.5厘米,高2.5厘米。该砚为吴尚先著《理瀹骈文》所用之砚,砚背左侧刻有篆文两行,共11个字:“潜玉老人著理瀹骈文之砚”,还有行书8字“戊辰十月陈遇安镌”。吴尚先,字师机,原名安业,晚年亦署杖仙,别号潜玉居士,浙江钱塘(今属浙江杭州)人。吴尚先积数十年之经验,著《外治医说》,后取“医者理也,药者瀹也”之意,易名《理瀹骈文》。书中详细论述了中医外治法的理论根据和具体治疗措施,是中医学中独具一格的著作。
文房四宝扮演着不同的角色,以砚研墨,以笔书纸。古人有“笔砚精良,人生一乐”之说。精美的文房四宝在中国古代文人眼中不只是实用的工具,更是精神上的良伴。文人士大夫赋予文房四宝深沉含蓄的魅力,“文房四宝”则帮助文人士大夫形神兼修,达到自己所追求的和谐安乐境界。中医养生学提倡形神合一,形神兼修,不仅要注重形体的保养,而且还要注重精神的保养,神明则形安,守神而全形。三国时期著名文学家、思想家嵇康所著《养生论》也提出了以文房四宝养生的观点,即“修性以保神,安文房四宝”,体现的是中国文化影响下的精神追求。
文房四宝可谓养心妙“药”,舞纸弄文、挥毫泼墨、作画吟诗,能够帮助人调整内心,使心态平和,从而获得一种恬淡虚无的心境。古代文人立心纯洁,处志宁静,则不惧喧嚣和干扰,孜孜于自己的事业,心怀天下,淡处人世。文人的形神兼修,正是中医精神养生的真实实践。(□ 王丽丽 陈丽云 上海中医药博物馆)
图为清代吴尚先著《理瀹骈文》时所用砚台,现收藏于上海中医药博物馆。
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