本来他可以是个无拘无束，潇洒恣意的妖，风流倜傥， 鲜衣怒马，意气风发，妖生万年……可他却心甘情愿的做了洪江的将军，将自己羁绊一生，最后英勇赴死！
他的内心是孤寂的，看似凶狠，其实是最心软的神，彼时的他，只是兢兢业业，忠心于辰荣残军，打打杀杀中做他的将军，报答义父的恩！闲暇时，是风流倜傥，潇洒不羁，眼角眉梢带着懒洋洋的笑容的防风邶……也许是缘份，也许是宿命，清水镇那年，他他遇上了一个女扮男装的唤做玟小六的女子……
当壮烈战死沙场的那一刻，我不知道他有没有后悔过这场爱而不得的遇见，遇见这个三番五次让他拿命相救的女子，而我情愿他从来没有遇见过！
最是相思伤人心，他的妖心何尝不是一样，他的大爱，他的忠义，他的纯粹，他的不为名利所动，初心不改，能耐受清贫，为了养着背后的兵士，他倾心倾力……若仅仅拿情爱定义他，岂不是我们太肤浅了，可是——我还是希望无父无母的他能小夭爱他，不顾一切，飞蛾扑火般的爱他，给他孤寂善良的心里带来太阳般的温暖，没有权衡利弊，没有立场，甚至像她父母阿珩和蚩尤的爱情！
其实，以小夭的立场，身份地位，面对不危害百姓，不主动进攻，没有百姓可守，只是不愿意投降的辰荣军，总有一天，士兵老去，残军自然就消失了，她完全可以找到一个不是两难的办法，即使结果不尽人意，只要她主动做了，而不是只是求了哥哥，我想我们也不会如此的意难平！
抛去爱与不爱，就是授箭之功，数次拿命相救，三十七年的海底心头血与温情陪伴……清水镇那么通透聪慧的女主竟然相信交易之名，花了几十年打造的弓箭的材料那么明显的，只有相柳能做到，可是，女主真就猜不出来吗，这么多的破绽，夜深人静时，她真的什么都没去想吗？
原著读完的时候，心疼到无法呼吸，看到剧版，一面沉迷于檀老师的盛世美颜和没有表演痕迹的演技，一面被魔改的剧情在心口又重重插了一刀！
既然是神话，真的希望他的哪怕一丝魂魄还在，还能复活，这一次妖生就算度劫，然后飞身成仙，成神，然后失忆，再也不要遇见洪江，不要遇见小夭……遇见一个满眼是他，温暖明媚的女子，点亮他后半生的人生！#相柳[超话]#
他的内心是孤寂的，看似凶狠，其实是最心软的神，彼时的他，只是兢兢业业，忠心于辰荣残军，打打杀杀中做他的将军，报答义父的恩！闲暇时，是风流倜傥，潇洒不羁，眼角眉梢带着懒洋洋的笑容的防风邶……也许是缘份，也许是宿命，清水镇那年，他他遇上了一个女扮男装的唤做玟小六的女子……
当壮烈战死沙场的那一刻，我不知道他有没有后悔过这场爱而不得的遇见，遇见这个三番五次让他拿命相救的女子，而我情愿他从来没有遇见过！
最是相思伤人心，他的妖心何尝不是一样，他的大爱，他的忠义，他的纯粹，他的不为名利所动，初心不改，能耐受清贫，为了养着背后的兵士，他倾心倾力……若仅仅拿情爱定义他，岂不是我们太肤浅了，可是——我还是希望无父无母的他能小夭爱他，不顾一切，飞蛾扑火般的爱他，给他孤寂善良的心里带来太阳般的温暖，没有权衡利弊，没有立场，甚至像她父母阿珩和蚩尤的爱情！
其实，以小夭的立场，身份地位，面对不危害百姓，不主动进攻，没有百姓可守，只是不愿意投降的辰荣军，总有一天，士兵老去，残军自然就消失了，她完全可以找到一个不是两难的办法，即使结果不尽人意，只要她主动做了，而不是只是求了哥哥，我想我们也不会如此的意难平！
抛去爱与不爱，就是授箭之功，数次拿命相救，三十七年的海底心头血与温情陪伴……清水镇那么通透聪慧的女主竟然相信交易之名，花了几十年打造的弓箭的材料那么明显的，只有相柳能做到，可是，女主真就猜不出来吗，这么多的破绽，夜深人静时，她真的什么都没去想吗？
原著读完的时候，心疼到无法呼吸，看到剧版，一面沉迷于檀老师的盛世美颜和没有表演痕迹的演技，一面被魔改的剧情在心口又重重插了一刀！
既然是神话，真的希望他的哪怕一丝魂魄还在，还能复活，这一次妖生就算度劫，然后飞身成仙，成神，然后失忆，再也不要遇见洪江，不要遇见小夭……遇见一个满眼是他，温暖明媚的女子，点亮他后半生的人生！#相柳[超话]#
先天之学，心也；后天之学，迹也。”邵雍这句经典语录被反复引用多次了。
这个“心”，是所谓的“天心”。天心，不是凡夫之“心”，却又不离凡夫之“心”。仿照慧能的句式，就是：“以物观物，人心即天心，以我观物，天心亦人心。”
老子说“道法自然”，邵雍说“道即天心”，先天之学的关键之处，就在于一个“自然”。
什么是“自然”呢？
宇宙的基本规律，毫无人为的因素，就是自然。
自然而然，就是“先天”。
比如，伏羲八卦图，又称“先天八卦图”，反映的就是自然而然的先天规律。其中蕴含理、数、象三要素，理，是规律本身，数，是规律在数学上的反映，而象，则是规律运行中体现出的“迹象”。理，是不可思议的，而只能通过“象数”工具体现，因此，从严格意义上说，数也是一种特殊类型的象。
可能有朋友会提出问题了——既然先天为“心”，后天为“迹”，那么先天之学中，怎么又会有体现“迹”的象数存在呢？
这确实是一个让人挠头的问题。
以物观物的结果，是获得“理”，而“理”的获得，是以消弭主客体差别为前提的，因此，这个“理”是不可思议的。“观照”者“感而遂通”，若有所得，得到的也是只可意会不可言传的东西。
想想这些“圣人”，或者“佛祖”，也真是难做，明明是无法表达出来的东西，为了让普罗大众能够明白，偏偏还需要说出来，写出来，需要通过“名相”去表达，难免会落入“言语道断”，“心行处灭”，“开口便错”，“动念即乖”的困境当中。
老子在《道德经》中，曾形象地描述了这种困难：“视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。”
这种只可意会不可言传的东西，似有还无，看也看不见，听也听不到，摸也摸不到，难以用“名相”来形容和描述（无状之状，无物之象）。
因此，所谓的“先天易”，是只可意会不可言传的，不过假如邵雍真要这样做的话，厚厚的《观物内外篇》真成了“达摩西来一字无”了。
为了使大众能够理解“先天易”，将理寓于象数当中，通过象数这种“名相”来表达，也是一个不得已的办法。
很多人不明白相同的八卦符号，为什么仅仅变动了一下排列顺序，就会有先天和后天之分。
其实，理有先天和后天之分，象数却没有。不同排列次序的象数符号，可以蕴含不同的先天和后天之理，由此也就产生了所谓的先天易和后天易。
邵雍说：“图虽无文，吾终日言未尝离乎是，盖天地万物之理尽在其中矣”。伏羲八卦图是“先天易”的代表，先天理，就存在于乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八的排列之中。
这是广泛流传的伏羲八卦图，也叫先天八卦图。不过在阿伟哥看来，这种平面环形排列的图式其实是错误的，更不要说经常有人画蛇添足，把四季和四方，以及五行与之相配了。
在“先天易”的世界里，是没有“人”的因素的，因此，先天八卦既没有“时间”和“方位”的概念，更没有“五行”的成分，自然也不可能排列成圆环的形态。
那么，真正能够表达“先天理”的象数图式应该是什么样子呢？
这个“心”，是所谓的“天心”。天心，不是凡夫之“心”，却又不离凡夫之“心”。仿照慧能的句式，就是：“以物观物，人心即天心，以我观物，天心亦人心。”
老子说“道法自然”，邵雍说“道即天心”，先天之学的关键之处，就在于一个“自然”。
什么是“自然”呢？
宇宙的基本规律，毫无人为的因素，就是自然。
自然而然，就是“先天”。
比如，伏羲八卦图，又称“先天八卦图”，反映的就是自然而然的先天规律。其中蕴含理、数、象三要素，理，是规律本身，数，是规律在数学上的反映，而象，则是规律运行中体现出的“迹象”。理，是不可思议的，而只能通过“象数”工具体现，因此，从严格意义上说，数也是一种特殊类型的象。
可能有朋友会提出问题了——既然先天为“心”，后天为“迹”，那么先天之学中，怎么又会有体现“迹”的象数存在呢？
这确实是一个让人挠头的问题。
以物观物的结果，是获得“理”，而“理”的获得，是以消弭主客体差别为前提的，因此，这个“理”是不可思议的。“观照”者“感而遂通”，若有所得，得到的也是只可意会不可言传的东西。
想想这些“圣人”，或者“佛祖”，也真是难做，明明是无法表达出来的东西，为了让普罗大众能够明白，偏偏还需要说出来，写出来，需要通过“名相”去表达，难免会落入“言语道断”，“心行处灭”，“开口便错”，“动念即乖”的困境当中。
老子在《道德经》中，曾形象地描述了这种困难：“视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。”
这种只可意会不可言传的东西，似有还无，看也看不见，听也听不到，摸也摸不到，难以用“名相”来形容和描述（无状之状，无物之象）。
因此，所谓的“先天易”，是只可意会不可言传的，不过假如邵雍真要这样做的话，厚厚的《观物内外篇》真成了“达摩西来一字无”了。
为了使大众能够理解“先天易”，将理寓于象数当中，通过象数这种“名相”来表达，也是一个不得已的办法。
很多人不明白相同的八卦符号，为什么仅仅变动了一下排列顺序，就会有先天和后天之分。
其实，理有先天和后天之分，象数却没有。不同排列次序的象数符号，可以蕴含不同的先天和后天之理，由此也就产生了所谓的先天易和后天易。
邵雍说：“图虽无文，吾终日言未尝离乎是，盖天地万物之理尽在其中矣”。伏羲八卦图是“先天易”的代表，先天理，就存在于乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八的排列之中。
这是广泛流传的伏羲八卦图，也叫先天八卦图。不过在阿伟哥看来，这种平面环形排列的图式其实是错误的，更不要说经常有人画蛇添足，把四季和四方，以及五行与之相配了。
在“先天易”的世界里，是没有“人”的因素的，因此，先天八卦既没有“时间”和“方位”的概念，更没有“五行”的成分，自然也不可能排列成圆环的形态。
那么，真正能够表达“先天理”的象数图式应该是什么样子呢？
【星眼看世界】当水星逆行遇到处女座新月，你的人生某一方面是崩塌了，还是获得新生呢？这是需要叩问人心、人生复盘的时间，你做的选择是否正确？你现在的人生还欠缺什么？……这些都是需要重新思考和规划的！每次到水逆结束的时间，人与人之间的差距就更加明显。努力的人会得到新工作、新感情……而活得不靠谱的人，人生就出现各种纰漏！真的不要总是抱怨，特别是35岁之后，人生但凡遇到重大失败，只能证明你还需要成长！这个星象都是有利于科技进步，有利于启动重大项目，人生的进步总是离不开有计划的进步。但愿你能和时代同进步，而不是因为时代的弊病而活得一团糟！该放的事放放吧，有些事不能一蹴而就的！知道了吗？祝福你！
✋热门推荐