当心“假修行”的诱惑，只有“真正的修行”才配得上你！#佛道双修#
修行这个词，大概没有非常精确的概念，下面讲的是我个人的诠释。
我把修行分开来讲，修是修身，完善自己；行是行愿，利益众生。
为什么要完善自己？这要从人生观讲起。
现实人生是有缺憾的，有烦恼的。这一点，任何有一定社会经历的人都会认可。尤其要指出的是，这种缺憾和烦恼基本是属于精神层面的，不是科学能解决的，科技无论如何发达，也解决不了。
纵观人类历史，我们现在所处的年代，比之几百年、上千年前，其科技水平和物质享受，不可同日而语。然而，我们精神层面的人生缺憾与烦恼，比几百年、上千年前并没有少，古人文学作品中的种种感叹，依然引发我们的强烈共鸣。
比如“举头望明月，低头思故乡”，古人的思乡可以理解，看似由于当时的交通、通讯不发达。然而今天，已经有了高铁飞机、智能手机，我们与家人、故乡之间，是不是更近了？还是觉得故乡这个词更遥远了？尽管交通便利，大多数人离开城市里的蜗居，真正舒心的回一趟家乡而不匆忙来去，也并不容易。
至于事业上的求不得苦，感情上的爱别离苦，为了生存而必须忍受的怨憎会苦，以及近日刷爆朋友圈的《流感下的北京中年》所反映的生老病死苦，我们一样也没少。
烦恼没有年龄之分，少年、青年、中年、老年，各有各的烦恼。烦恼没有富贵贫贱之分，不管是底层群众还是顶级精英，也各有各的烦恼。
既然科学解决不了，而现实烦恼又客观存在，人们总要找出解决的方法，于是东方的古代圣贤们就找到了修行这条路。当然在古代的历史背景下，修行与宗教、信仰有着不可分割的关系。
修行能断除烦恼、完善人生。这个观点是古人实践证明过的。
完善人生的方式有两种，一种是《了凡四训》里的方式，通过不断的修正自己的言行，行善积福，可以改善未来的人生。但这种改善不是彻底的、永远的，而是暂时的、阶段性的。另一种是找出烦恼的根源，从根本上断除，这种就是出世法、无漏法。历代修行有成的儒释道的先贤们，都是走的这条路。
那么烦恼的根源是什么？就是心。外在的世界并不能直接让我们烦恼（凡是外在物质的问题，科学迟早都能解决），但通过心的作用，烦恼就来了。现代西方心理学也是这么认为的，西方文明企图通过心理学解决这个问题，然而心理学距离东方文明的修行还很遥远，或者说，由于某种天生的缺陷，西方心理学如果不主动向东方修行学靠拢，则永远也没有希望彻底解决这个问题。这个天生的缺陷，就叫做二元对立（把主观的人与客观的世界对立起来，而不是中国文化讲的天人合一）。
通过以上的简单讲述，我们明白了修行的终极目的，是断除烦恼，不仅是自己的烦恼，而且包括其他众生的烦恼。因为根据天人合一的理论，自己与众生也是一个整体，众生不解脱，也会成为自己的烦恼。
现在很多人并没有意识到修行的真正意义，有些是想学一些技术，有些只是喜欢国学的范儿，有些认为修行可以出神通，以上都是需要纠正的。如果只是想学技术，不用拜师也可以，技术是我们普及传授、利益大众的。如果想出神通，这个很不可靠，历来能出神通的比例都很小，何况神通并不能解决现实里的烦恼，还会增加新的烦恼。
能否正确认识修行，是各位能否真正进入修行大门的钥匙，希望认真反思，以免在此浪费宝贵的光阴。
修行这个词，大概没有非常精确的概念，下面讲的是我个人的诠释。
我把修行分开来讲，修是修身，完善自己；行是行愿，利益众生。
为什么要完善自己？这要从人生观讲起。
现实人生是有缺憾的，有烦恼的。这一点，任何有一定社会经历的人都会认可。尤其要指出的是，这种缺憾和烦恼基本是属于精神层面的，不是科学能解决的，科技无论如何发达，也解决不了。
纵观人类历史，我们现在所处的年代，比之几百年、上千年前，其科技水平和物质享受，不可同日而语。然而，我们精神层面的人生缺憾与烦恼，比几百年、上千年前并没有少，古人文学作品中的种种感叹，依然引发我们的强烈共鸣。
比如“举头望明月，低头思故乡”，古人的思乡可以理解，看似由于当时的交通、通讯不发达。然而今天，已经有了高铁飞机、智能手机，我们与家人、故乡之间，是不是更近了？还是觉得故乡这个词更遥远了？尽管交通便利，大多数人离开城市里的蜗居，真正舒心的回一趟家乡而不匆忙来去，也并不容易。
至于事业上的求不得苦，感情上的爱别离苦，为了生存而必须忍受的怨憎会苦，以及近日刷爆朋友圈的《流感下的北京中年》所反映的生老病死苦，我们一样也没少。
烦恼没有年龄之分，少年、青年、中年、老年，各有各的烦恼。烦恼没有富贵贫贱之分，不管是底层群众还是顶级精英，也各有各的烦恼。
既然科学解决不了，而现实烦恼又客观存在，人们总要找出解决的方法，于是东方的古代圣贤们就找到了修行这条路。当然在古代的历史背景下，修行与宗教、信仰有着不可分割的关系。
修行能断除烦恼、完善人生。这个观点是古人实践证明过的。
完善人生的方式有两种，一种是《了凡四训》里的方式，通过不断的修正自己的言行，行善积福，可以改善未来的人生。但这种改善不是彻底的、永远的，而是暂时的、阶段性的。另一种是找出烦恼的根源，从根本上断除，这种就是出世法、无漏法。历代修行有成的儒释道的先贤们，都是走的这条路。
那么烦恼的根源是什么？就是心。外在的世界并不能直接让我们烦恼（凡是外在物质的问题，科学迟早都能解决），但通过心的作用，烦恼就来了。现代西方心理学也是这么认为的，西方文明企图通过心理学解决这个问题，然而心理学距离东方文明的修行还很遥远，或者说，由于某种天生的缺陷，西方心理学如果不主动向东方修行学靠拢，则永远也没有希望彻底解决这个问题。这个天生的缺陷，就叫做二元对立（把主观的人与客观的世界对立起来，而不是中国文化讲的天人合一）。
通过以上的简单讲述，我们明白了修行的终极目的，是断除烦恼，不仅是自己的烦恼，而且包括其他众生的烦恼。因为根据天人合一的理论，自己与众生也是一个整体，众生不解脱，也会成为自己的烦恼。
现在很多人并没有意识到修行的真正意义，有些是想学一些技术，有些只是喜欢国学的范儿，有些认为修行可以出神通，以上都是需要纠正的。如果只是想学技术，不用拜师也可以，技术是我们普及传授、利益大众的。如果想出神通，这个很不可靠，历来能出神通的比例都很小，何况神通并不能解决现实里的烦恼，还会增加新的烦恼。
能否正确认识修行，是各位能否真正进入修行大门的钥匙，希望认真反思，以免在此浪费宝贵的光阴。
《一路走来》的导读
这是一篇承前启后的文章，自六月份踏上了西行之路，一路走一路发表我的看法，在巩乃斯林场露营地深刻的剖析了自己。从现在看来我这一生不缺吃不缺穿，当然我过的是极简生活，不过还可以一人一车走遍中国，未来准备去耶路撒冷老城走走苦路、扶着西墙流几点泪追忆一下我一路走来的历程，早晨看看三教是如何各自互不看一眼走进他们的教堂的，想想他们还有没有调和的希望，我还想去加勒比找个海滩数星星，还想去澳洲看袋鼠，还想去非洲看一看动物大迁徙，还想去巴西看一看世界上最健美的美女与帅哥，还想去看一看莱茵河上的巴塞尔大捌弯，去巴塞大学找寻布可哈特与尼采的足迹，还想坐在台伯河岸边喝上一杯中国茶，然后去罗马城的小巷子里转悠，还想去找找卢梭与华伦夫人的约会地，总之，我还想的有很多很多。但我却很清楚，今天的不缺吃穿不等于明天不缺吃不缺穿，这永远是个伪命题，货币的本质是权利它也是一张纸，钱是命但它也什么都不是，所以我没有那么自信，也没有执着于钱，我只是想去而已，我有那实力吗？也许有，也许没有。我设想过我最后的结局，一个穷困潦倒的老头最后被狗吃了，他们满意的走了，当然我也希望我满意的走了，我怎么才能满意的走了，在露营地我做了深刻的思考，我到底需要什么？最后我把真善美与爱作为了我追求的目标，把一只苍蝇带回她的故乡将成为我伟大的理想。《一路走来》讲述了这一目标与理想的形成过程，他的动力是由爱而生起的，这一理想是坚持不懈而最终产生的。《一路走来》也阐述了前面那些文章是怎么来的，当然《一路走来》也阐述了一下接下来一些文章的形式，主要是指署名文章，署名文章只有几篇，她是架构式的是框架式的，对结论我个人不做进一步的论证或叫阐述更准确，因为我没这个能力，把这一切留给我的批判者。
踽踽独行在朝圣路上，路漫漫，其修远兮！凡正我没资格躺平。
这是一篇承前启后的文章，自六月份踏上了西行之路，一路走一路发表我的看法，在巩乃斯林场露营地深刻的剖析了自己。从现在看来我这一生不缺吃不缺穿，当然我过的是极简生活，不过还可以一人一车走遍中国，未来准备去耶路撒冷老城走走苦路、扶着西墙流几点泪追忆一下我一路走来的历程，早晨看看三教是如何各自互不看一眼走进他们的教堂的，想想他们还有没有调和的希望，我还想去加勒比找个海滩数星星，还想去澳洲看袋鼠，还想去非洲看一看动物大迁徙，还想去巴西看一看世界上最健美的美女与帅哥，还想去看一看莱茵河上的巴塞尔大捌弯，去巴塞大学找寻布可哈特与尼采的足迹，还想坐在台伯河岸边喝上一杯中国茶，然后去罗马城的小巷子里转悠，还想去找找卢梭与华伦夫人的约会地，总之，我还想的有很多很多。但我却很清楚，今天的不缺吃穿不等于明天不缺吃不缺穿，这永远是个伪命题，货币的本质是权利它也是一张纸，钱是命但它也什么都不是，所以我没有那么自信，也没有执着于钱，我只是想去而已，我有那实力吗？也许有，也许没有。我设想过我最后的结局，一个穷困潦倒的老头最后被狗吃了，他们满意的走了，当然我也希望我满意的走了，我怎么才能满意的走了，在露营地我做了深刻的思考，我到底需要什么？最后我把真善美与爱作为了我追求的目标，把一只苍蝇带回她的故乡将成为我伟大的理想。《一路走来》讲述了这一目标与理想的形成过程，他的动力是由爱而生起的，这一理想是坚持不懈而最终产生的。《一路走来》也阐述了前面那些文章是怎么来的，当然《一路走来》也阐述了一下接下来一些文章的形式，主要是指署名文章，署名文章只有几篇，她是架构式的是框架式的，对结论我个人不做进一步的论证或叫阐述更准确，因为我没这个能力，把这一切留给我的批判者。
踽踽独行在朝圣路上，路漫漫，其修远兮！凡正我没资格躺平。
<故乡，别来无恙>一口气看完30集好过瘾，幸福来的太突然！一起来看啦，集美们！！！看的也太得劲了！
眼里没你的人，你何必放心里；情里没你的份，你何苦一往情深。但同时要记住，永远不要因为新鲜感，扔掉一直陪伴你的人。该走的路还是得自己走，该吃的亏躲也躲不掉。人生就是这样，在这个节点错过的东西总会偿还到另一个节点。放不下的话就暂时带着一起走吧，比起原地踏步，向前走才是更好的选择。 任素汐 / 李雪琴 / 史策
眼里没你的人，你何必放心里；情里没你的份，你何苦一往情深。但同时要记住，永远不要因为新鲜感，扔掉一直陪伴你的人。该走的路还是得自己走，该吃的亏躲也躲不掉。人生就是这样，在这个节点错过的东西总会偿还到另一个节点。放不下的话就暂时带着一起走吧，比起原地踏步，向前走才是更好的选择。 任素汐 / 李雪琴 / 史策
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