【转载】平平淡淡才是真，无欲无求，无期无待，放下执念，放空思绪，活着就是一种圆满，我们要做的不是抱怨而是感恩，感恩当下的时光，珍惜眼前的生活，敬畏生命与自然。

懂得随缘，是一种豁达，随缘而行，心自安然，随心而过，不迷不失，随性而活，不装不端。

幸福的人生，一半靠争，一半靠随。红尘漫漫，随缘而行，时光淡淡，随心而过，不压抑自己的感受，每一天都活得坦坦荡荡。

所谓幸福，就是一份从容，从容的面对一切，不伤不失，不惑不扰，心若从容，万物有序，走出情绪化的人生，理性度日，生活有度，悲而不伤，喜而不狂。

是理性在守护着幸福的人生，越理性越幸福，不乱于心，不惑于世，笑拥清风，潇洒一生，安度当下，细水长流。 https://t.cn/A6oBXVGJ

#女子自曝因买350元柜子遭家暴#

“家'暴”本'质上没有什么正当理由，家'暴'者觉得外'界和他人不如意了，就会找他认为可以实施暴'力的“低位者”或者“无权者”来发泄。

现'实是，外'界和他人从不按照谁的主'观意愿运转，失控是必然存在的，失控之苦也是无可避免的。但家'暴'者通常心'智年龄较为巨'婴，无法接受任何的失'控'感，于是就会找身边自认为低位的人来发泄，比如伴侣和孩子。并且家'暴'者坚信自己有权'力这么做，并且会为此编造一个“正当”的理由。

在我年少的时候，经常要面临我妈一言不合就发生的殴'打或者辱'骂。她平日里痴迷打麻将，若打麻将输了就会找个由头冲我发泄，比如“因为我吃饭的时候说菜咸了，我是个讲吃讲穿的坏孩子，所以要打一顿”、“我把房间门锁了一定是在里面干见不得人的事，所以要打一顿（其实每次我妈回家一直抱怨打麻将输了我就很害怕，所以有次我就把房间门锁了，后来房门被她踢坏了再也锁不了）”、“都是因为我，“害”她生活很累，还要为我付学费，所以要打一顿”（我家没有困难到学费也无法支'付的程度）等等…这些理由牵强的是即便不到10岁的我也能分辨出是漏洞百出的。但是年幼的我是很无助的，我妈下手极狠，力道极大，我根本无力反抗和自保，在我年少的记忆里，我妈是一个比鬼还要恐'怖的存在。

除了身体的暴'力，更令人无所遁形的是我妈无时无刻的语'言'暴'力。若和我妈出门去街上散步，不出五分钟她必然会在大街上歇斯底里，她会忘我的抱'怨她所认识的所有人都在“陷'害'她”：我是不乖的（因为我有自己的主见和想法），我爸是没良心的（都不做家务），她的同事是忘恩负义的（她请同事吃饭而同事没有请回来）等等…然后我妈会自己越说越气，在大街上旁若无人的开始大'骂“都是些白眼狼！不'孝'女！”…和我妈出门就要做好彻底社'死的准备。即便是在家，也经常要遭受我妈忽然的情绪失控和不断的辱'骂，内容通常也是莫名其妙的。

今年的5月份，我和我的爱人飞飞还有婆婆回了一趟我家。疫情三年，我和我父母也有三四年没见了，我妈见到我的第一句话是用飞飞和婆婆听不懂的方言和我说“天啊！你怎么胖这么多！你怎么敢！啧！”，此前我玉玉症多年，我父母除了抱'怨我怎么还不去工作，从没有关心过我的病'情，面对我目前胖了的身形，没有任何的关心，只有非常的嫌'恶。

尔后，我父母对飞飞和婆婆很是客气，笑脸相迎，但我妈转身就换个嫌'恶的脸色，在我耳边一直用方言反复的说着“胖这么多，你还敢吃饭？”、“怎么胖成这样，真是可怕！”、“你真是又胖又丑”…我在家呆了几天，她就这样用方言语'言'暴'力了我几天，最后我忍无可忍，直接说“你说普通话吧，一直说方言是怕飞飞和婆婆听到吗？我胖不胖我爱人都没介意关'你'屁'事呢？你有资格在这说吗？”然后我妈立刻假笑着说：“哎哟，我女儿又胖又丑的，婆家不要介意。”，然后飞飞很坚定的说：“阿姨，我觉得小芮胖胖的挺可爱挺好的，我们是很喜欢的。”然后我妈转头又用方言对我说着：“胖的要！还有人喜欢啊！”…
届时我已经很想跟飞飞回他家了，告知了飞飞这些天我妈的真'实情况，飞飞对我妈对他们笑脸相迎，但无时无刻用方言给我带来的恶'毒'攻'击，而感到无比震惊。

尔后我妈还调侃到：“女儿，你心眼别太小了，以前的事我早就忘了，只有你还记得！有什么放不下的，真的很可笑！”，我看着我妈厚颜无耻的嘴脸深感无奈，淡淡地说：“嗯是呀，日'本可以“忘记”自己对中国做过的那些事，但中国能忘吗？”我对妈也早也有了生'理'抵触的反应，回家的那几天我看到我妈就有想吐的感觉，十分强烈。

我也深刻的了解到了对于一个家'暴'者而言，自'省和变化是永远不可能发生的，远离是必须的。家'暴行为唯有法'律可以约束，或者曝'光能够收敛。

#微博新知博主##心动的信号#

“青山有羡，白鹤忘机”

一开始我们只是含含糊糊地知道一些东西，一些道理，但看不见自己知道的东西、道理，它们呈现怎样的形式去表达？它们重要吗？它们是有意义的吗？在黑暗中，混混沌沌地摸索着。

这个时期到我们，就像《三日静寂》中刻石头的张起灵，上师说，这块石头最终的形状，就是张起灵心里所想的东西。 张起灵需要知道自己是谁，他也需要理解，“想”的概念。 小喇嘛觉得很奇怪，和其他人不一样，其他人天生就被赋予，我需要做些什么，想些什么，这样一种欲望和动机。而这个叫张起灵的人，似乎天生就无法理解这两点……而张起灵，就像佛一样，如果天地间不需要他，他就在哪里，就连思考的欲望都没有。 但是上师说张起灵不是佛。 先有了，然后没有了，才是佛，而‘生来就没有欲望的，是石头。 张起灵需要找到自己的"想，上师让他每天淬炼院子里的那块石头，只要他内心有一丝"想"那块石头变成什么样子。那块石头就会出现有意义的形状。 （摘自《三日静寂》）

于是我们决定在黑暗中踏上旅程，去尝试理解那些混沌中的东西，旅程开启后，我们好像有点知道了“道”被如何表达，但并没非常清楚通透，于是我们继续在黑暗旅途中摸索、探索、尝试，渴望寻找到这些东西的“意义”，我们有了“想”。

旅程达到了某一阶段，就在某天，这些“意义”（道理的具现化）仿佛被我们摸到了雏形，除了“想”以外，我们又能“说话”了，侃侃而谈地对它作着表达，特别欣喜。

然而等再经过一段路程，我们发现，“道理”（意义）好像并没有被我们穷尽，于是继续探索，重复编织思维的这个过程，只是我们似乎变的更审慎了，也由一开始的情绪激昂转而向缄默、平稳。

最终，走过一大段路，随着我们对道路的愈发熟悉，黑暗仿佛褪去，光明来临，我们竟然发现自己回到了原点，原来已经步行了好多圈好多圈，但所有的“路”都不再是混沌黑暗状态，完全被照见，变得非常光亮、通透。

我们“看”到所有的意义、道理……不再用语言限定它，因为我们明白了一切都不足以描绘那奇迹的伟大，我们放下了所有的“道理”“意义”，只留遍身的自性光明。

这就是宇宙（众生）从“無”，到“有”，再至“无”的过程……开端——过程——结束……周而复始，更新换代。

从阳生阴至，再到提炼纯阳（那是所有一切的总集精粹）我们以前的阿奈耶识记忆、生活经验、阅历、做过的考试题等等，都在那“见性”的途中。

回顾之前被刻下的无数“石头”（意义的总结），就见到了无数个“自己”，这就是见性的过程。即下潜体验的规律。

以前我会觉得有的人好像思维能力不太行，不能理解太深的哲学，跟他们说什么都似懂非懂，含含糊糊，头脑不清晰。现在我了悟为什么人会这样——正是由于缺了亲证的过程，行道的路走的不够长。

就像大家都知道熬夜对身体健康影响很严重，大家都只是知道个道理，没有深刻体验，没有躺在床上插管吃流食被护工亲人护士等等嫌弃过，没去亲证过这个道理，人就不会打心底里臣服、自律。

很多时候，下潜体验是亲自证道的必经之路，只有下潜的足够深，证悟的足够多，人才会对一道题彻悟通透，寻求智慧解脱，达到自律而清醒的状态。