#历史上的今日#
1945年９ 月 １ ３ 日 　 同 周 恩 来 、 王 若 飞 首 次 招 待 在 渝 外 国 记 者 。 毛 泽 东 发 表 谈 话 说 ： 目 前 双 方 保 证 不 向 外 公 布 会 谈 情 形 ， 但 希 望 会 谈 成 功 。 “ 全 国 人 民 都 期 望 和 平 ， 我 到 重 庆 来 尽 一 切 努 力 以 达 到 和 平 。 我 们 共 产 党 人 希 望 会 谈 将 有 良 好 结 果 ， 使 中 国 能 由 抗 战 转 到 和 平 建 设 的 时 期 。 ” 本 日 ， 应 邀 先 后 赴 赫 尔 利 的 午 宴 和 戴 季 陶 的 晚 宴 。

同 日 　 关 于 重 庆 谈 判 情 况 ， 中 共 中 央 书 记 处 通 知 各 中 央 局 、 分 局 、 区 党 委 ： “

（ 一 ） 我 们 与 国 民 党 初 步 交 换 意 见 的 谈判 ， 已 告 一 段 落 ， 国党 毫 无 诚 意 ， 双 方 意 见 相 距 甚 远 ， 谈 判 将 拖 延 一 时 。

（ 二 ） 蒋 对 具 体 问 题 表 示 ： 政 府 法 统 不 容 紊 乱 ， 军 令 政 令 必 须 统 一 ， 国 大 要 速 开 ， 旧 代 表 有 效 ， 但 可 增 加 名 额 容 纳 各 方 ， 容 纳 各 党 派 参 加 政 府 。 对 党 派 合 法 问 题 将 制 定 政 治 结 社 法 。 不 主 张 似 法 国 的 多 党 状 况 。 对 释 放 政 治 犯 及 大 赦 均 不 同 意 ， 只 允 许 我 提 名 单 释 放 若 干 。 对 于 人 民 自 由 ， 说 已 切 实 实 行 人 身 自 由 保 障 法 。 特 务 不 能 取 消 。

（ 三 ） 关 于 两 党 关 系 的 重 要 问 题 ： 对 军 队 只 允 编 十 二 个 师 ， 需 完 全 服 从 命 令 ， 按 指 定 地 区 集 中 。 对 解 放 区 民 主 政 府 ， 则 表 示 含 糊 。 对 参 加 受 降 、 停 止 进 攻 、 反 对 利 用 伪 军 等 ， 则 避 而 不 答 。

#情降Ｆｓ客返（复合了，准‮订备‬婚了，买‮买房‬车都给写‮方女‬的名字）
复合了，马‮订上‬婚了[强][强][强]
老‮爱公‬自己‮不离‬开自己，一‮粘直‬着女方！
每‮都天‬想着‮方女‬梦里‮直一‬都是女方
车‮房子‬子‮写都‬女方名
无‮有论‬什么感‮问情‬题，没‮情有‬降‮决解‬不了的

《推背图》第四十八象  辛亥《同人》：帝出乎震(东方圣人)，有照明之象，起于北方、南方无国则中国自生自灭而集体毁灭，南方有国则有失之难，南国另立则中国俱解矣，新的南北朝形成

谶曰：
卯午之开，厥象维离。
八牛牵动，雍雍熙熙。

颂曰：
水火既济人民吉，
手执金戈不杀贼。
五十年中一将臣，
青青草自田间出！

注解，起于北方，定都南方：此象疑一朱姓和一苗姓争朝纲，而朱姓有以德服人之化，龙蛇相斗，想在辰巳(2024/2025，2036/2037)之乱，其建都或在南方。
↓●想归想，但南方不具备根本时机和条件，定都看在西南重庆缓冲，但西南到头也是一场梦一场空，2079/2100年后人见真龙天子，最终定都还是选择了在南方！

注解谶语：
1.卯午之开：卯年(2023)至午年(2062)这段时间，是一个时代的开端。
开：开启、开化、流行。寓意社会进步。
2.厥象维离：这个文明的社会氛围，最初是在南方展开的。
厥象：表象的文明祥和的景象，厥象实为昏暗的！
维：关键在于，维是东南方
离：分离、南方、光明，离者为日月丽天，光明之象，在维东南方•天翻龙蛇之年定都南方
3.八牛牵动：引领社会潮流的人是“八头牛”，八牛者为乙八，牛为丑，公元1985年乙丑岁青牛人牵动佛教，八牛：可能是朱姓，也可能寓意农村的有钱人。
4.雍雍熙熙—万民拥护，天下同福。

注解颂语：
水火既济人民吉—祥和的社会，人民的福祉。
水火既济：卦名，水火适当，既不干燥也不潮湿，寓意成功。
手执金戈不杀贼—手上有武器，也用不着去抓贼，因为天下无贼。
五十年中一将臣—50年才出一位这样的大人物。
青青草自田间出—其实，此人并不是出身于权贵家庭！

卦曰：帝出乎震(东方圣人)，有照明之象，起于北方、南方无国则中国自生自灭而集体毁灭，南方有国则有失之难，南国另立则中国俱解矣，新的南北朝形成！
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--《玄天六祖法宝坛经：tys8000.cn》玄天师•末法世纪著
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